¿Tiene Dios un plan de 6,000 años?
¿Tiene Dios un plan de 6,000 años?
Si es así, ¿Cuándo terminan los seis mil años? ¿Cuál es la cronología bíblica de la fecha de creación de Adán?
Por COGwriter
¿Cuándo
vendrá el fin de este mundo? ¿Dio Dios a los seres humanos desde el
tiempo de Adán 6,000 años para gobernarse a sí mismos antes del reino
milenial de Jesucristo?
¿Era
la idea de que a los humanos les fueron dados 6,000 años para
gobernarse a sí mismos conocida por aquellos que profesaban a Cristo
hace siglos? Si es así, ¿De dónde la obtuvieron ellos?
Y
quizás, más importante para muchos, ¿Cuándo terminarán los 6,000 años?
¿Cuándo pueden ellos terminar? Aunque la Biblia indica que hace casi
2,000 años, el día y la hora no serían claros (Maateo 24: 36), que en el
fin los cristianos conocerían la estación (cf. 1 Tesalonicenses 5:
1-6), y quizás eventualmente el año después de que ciertos eventos
tuvieran lugar (cf. Daniel 9: 27).
Este
artículo mirará a la Biblia, los escritos judíos, los escritos
históricos, los escritos de la Iglesia de Dios, e incluso escritos
Católicos Romanos para responder a esas preguntas. Un video-sermón largo
relacionado sería El Plan de 6,000 años: ¿Está casi terminado el reinado de la humanidad?
(Nota:
Este artículo no está concebido para ir sobre temas tales como la edad
de la tierra o criaturas semejantes a los humanos que podrían haber sido
anteriores a Adán. Información acerca de las creaciones de Génesis 1: 1
y Génesis 1: 3-2:3 están en el artículo ¿Cuán vieja es la Tierra y cuán largos fueron los días de la Creación?).
¿Predijeron las palabras de Elías seis mil años de gobierno humano?
Hay
una antigua tradición de que el profeta Elías enseñaba que habría seis
mil años para que los humanos gobernaran bajo el reinado de Satanás,
seguidos por un mil años de abundancia en el reino de Dios.
Edward
Gibbon desde la obra de 1776 “AUGE Y CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO”, en
donde él documentó los hechos concernientes a los cristianos del siglo
primero…
las tradiciones nunca están por encima de la Escritura, lo anterior es
ciertamente una interesante y antigua tradición puesto que ello muestra
que la idea de un plan de 6,000 años seguidos por Cristo estableciendo
Su reino sobre la tierra era una común enseñanza entre los primeros que
profesaban a Cristo.
Aquí están tradiciones específicas relacionadas con el mileno del Talmud judío:
aunque hay algunos errores en lo anterior, parece que hay un plan de
seis mil años, que los actuales dos mil años esencialmente representan
la era Mesiánica/de la Iglesia, y que queda un período de un mil años.
Nota:
Yo inserté las escrituras citadas o aludidas en lo anterior entre {}
puesto que ellas están en las notas de pie de página asociadas con lo
anterior.
Note también lo siguiente:
Levítico 25 no es, por sí mismo, completa prueba, él añade apoyo
escritural a la creencia (cf. Isaías 28: 9-10). Ver también el artículo
sobre la Fiesta de Trompetas.
Un mil años son como un día para Dios
Consistente
con las opiniones de los primeros cristianos y algunos asociados con
ellos, algunos creen que puesto que Dios hizo/recreó el mundo en seis
días y descansó en el séptimo día (Génesis 2: 1-3), que los humanos
tendrán 6,000 años para vivir sobre la tierra bajo la influencia de
Satanás. Los humanos que queden tendrán un período de 1,000 años bajo el
reino de Cristo (la creación original del universo puede haber sido
billones de años antes, cf. Génesis 1: 2; Isaías 45: 18; ¿Cuán vieja es la Tierra y cuán largos fueron los días de la Creación?). Los 6,000 más 1,000 años suman los siete mil años del plan de Dios.
La
Biblia enseña que mil años parecen ser como un día para Dios. Este es
un concepto tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
Un día es para Dios como 1,000 años puesto que eso es parte de Su plan.
Los últimos días se ajustan cuando los 1,000 años-días son entendidos
Basados
en ciertos cálculos de los cuales yo esto consciente, parece que Adán y
Eva fueron creados y/o aparentemente dejados en el jardín de Edén entre
aproximadamente 3969-3983 A.C. Esto significaría que cuando Jesús
comenzó a predicar (aproximadamente 27 A.C., más de cuatro mil años
después) Él estaba predicando en el día quinto, puesto que cuatro de los
siete “días de mil años” habrían transcurrido para entonces.
De esta manera los días cinco y seis habrían sido considerados como parte de los “últimos días” por los primeros discípulos.
Siendo
eso así, esto ayuda a explicar por qué algunas figuras del Nuevo
Testamento indicaban que ellos estaban en los últimos días:
Pero
Pedro, estando de pie con los once, alzó su voz y dijo a ellos,
“Hombres de Judea y todos los que moráis en Jerusalén, sabed vosotros, y
atended mis palabras. Pues estos no están ebrios, como vosotros
suponéis, puesto que sólo es la tercera hora del día. Sino que esto es
lo que fue hablado por el profeta Joel: ‘Y llegará a ocurrir en los últimos días dice Dios, que yo derramaré de Mi Espíritu sobre toda carne‘(Hechos 2: 14-17).
Dios,
quien en varias veces y de varias maneras habló en el tiempo pasado a
los padres por los profetas, nos ha hablado a nosotros en estos últimos días por Su Hijo, a quién Él ha escogido como heredero de todas las cosas (Hebreos 1: 1-2).
Si
no hay un plan de 6,000 años de gobierno humano seguido por un reino
milenial de 1,000 años, entonces la declaración de arriba del Nuevo
Testamento acerca de estar entonces en los últimos días
tiene poco sentido. Pero, puesto que Dios tiene un plan de 7,000 años,
estas declaraciones tienen sentido. Y eso explica cómo viene el fin que
todavía no ha venido –todavía hay un poco más de tiempo en “los últimos
días”.
También se requiere entender que hay dos tipos de últimos días
a los que se hace referencia en el Nuevo Testamento. Cuando algunos
estaban afirmando que ellos estaban en los últimos días, esto indica los
últimos días de la semana de 7,000 años. Sin embargo en otros lugares,
los escritores del Nuevo Testamento a veces se están refiriendo al
tiempo de la generación final antes de que Jesús retorne como siendo los
últimos días, puesto que ellos indican que esto no era para el mismo
tiempo cuando ellos estaban escribiendo (cf. 2 Pedro 3: 3).
Quizás
yo debería comentar que muchos sienten que los 6,000 años ya pasaron, a
causa de algunos cálculos del siglo 17 hechos por un historiador que no
era de la COG, James Ussher, quien era el Obispo Anglicano de Armagh
(en lo que es ahora Irlanda del Norte). Él primariamente basó sus
cálculos sobre las cronologías y reinados de los reyes en el Antiguo
Testamento para concluir que el mundo fue creado en el otoño de 4004
A.C. Hay algunos problemas que pueden surgir de usar el método de James
Ussher:
esta manera, es posible que incluso si los cálculos de Ussher están
cerca, que todavía podría quedar tiempo puesto que él no intentó
realmente probar cuándo fueron Adán y Eva puestos fuera del Jardín de
Edén –él sólo intentó calcular el posible año de la creación basado en
su propio limitado entendimiento de cronologías bíblicas y otros
indicadores históricos (al menos uno de los cuales parece haber estado
en el error). Por lo tanto, la gente que se apoya en los cálculos de
Ussher de 4004 A.C. para decir que los 6,000 años ya se acabaron parecen
estar confiando en una asunción que se opone a los hechos.
Algunos
de quienes ahora señalan a Ussher hacen eso para desacreditar la idea
del plan de 6,000-7,000 años. Pero puesto que Ussher no estaba
completamente seguro, esto no echa por tierra el concepto básico.
¿Enseñaron los escritores de los siglos segundo, tercero, cuarto y quinto el plan de seis días?
Si bien nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios no consideramos que la llamada Epístola de Barnabas
sea inspirada, ella muestra que al comienzo del siglo segundo algunos
entendían la idea de un plan de 6,000 años seguido por los mil años del
reinado de Cristo:
lo tanto la anterior cita muestra que había una creencia entre aquellos
que profesaban el cristianismo de que habría un reinado literal de un
mil años de Cristo sobre la Tierra y un plan de 6,000 años para los
humanos antes de eso.
Alrededor del final del siglo segundo, un líder herético llamado Bardesan escribió lo siguiente:
El Obispo Ireneo, un líder herético del siglo segundo (pero los Católicos Romanos lo consideran ser uno de los primeros grandes santos) decía haberse reunido con Policarpo de Esmirna. Aquí está algo de lo que él escribió acerca de esto:
está básicamente tratando de decir que la creación muestra el plan de
seis-siete mil años de Dios, Ireneo está también enseñando que puesto
que Dios dio a Noé 600 años antes del diluvio, que a los humanos les
fueron dados 6,000 años para vivir en un tiempo de apostasía,
esencialmente cortados de Dios (cf. Génesis 3: 22-24).
Hipólito fue, y todavía es considerado haber sido, un importante líder Católico Romano:
enseñaba el plan de 7,000 años (6,000 para la humanidad, seguidos por
1,000 de Dios). De acuerdo a él y otros, los 6,000 años terminan cuando
Jesús retorne.
Incluso
si bien él tenía otros malentendidos de esta doctrina, note lo que el
Obispo Greco-Romano Victorino enseñaba al final del siglo tercero:
El tiempo en que los cristianos mortales son puestos en inmortalidad es
a la última trompeta (1 Corintio 15: 52-53) que es cuando Jesús retorna
(1 Tesalonicenses 4: 16-17). De esta manera, eso es cuando Commodianus
tiene el final de los 6,000 años, si bien ello puede terminar un año
antes con el comienzo del Día del Señor.
Gaudentius,
Obispo de Brescia (amigo del santo Católico San Ambrosio, Gaudentius
murió en 410), quien es considerado ser un santo por los Católicos,
enseñaba:
esta forma, algunos líderes de los siglos segundo, tercer, cuarto y
quinto que profesaban a Cristo claramente creían en la enseñanza de que
había un plan de 6,000 años.
¿Cuándo se terminan los 6,000 años? Desde la Biblia, la Iglesia de Dios, los Católicos Romanos, y otros escritores
La
mayoría en la Iglesia de Dios entiende que Dios ha dado a la humanidad
6,000 años (como los seis días de la creación física) para vivir
cortados de Dios y que esto será seguido por los 1,000 años de reinado
milenial (como el séptimo día que fue creado por el descanso de Dios) de
Cristo. Note un artículo de una publicación de la antigua Radio Iglesia
de Dios:
¿Ha asignado Dios 6,000 años para el auto-gobierno del hombre?
Sí! El mundo no entiende lo que está teniendo lugar hoy porque él no sabe acerca del PLAN DE DIOS de 7,000 años.
Dios
ha concedido aproximadamente 6,000 años para que la humanidad vaya por
sus propios caminos. Estos milenios de civilización humana están casi
terminados. Dios está a punto de intervenir en los asuntos del mundo
enviando a Jesucristo. Sólo hasta que Él retorne nosotros tendremos
1,000 años de paz.
El patrón
para este poco entendido plan está dado en los dos primeros capítulos
del Génesis. Es la SEMANA de siete días. Puesto que Dios originalmente
estableció el tiempo en moción, al hombre se le han dado seis días
seguidos por un día de descanso. En Hebreos 4: 4, 11, el séptimo día es
mencionado como un tipo del pacífico descanso –1,000 años de descanso– que seguirá a la presente era de labor humana y esfuerzo inútil por dominar la tierra. El milenio, entonces, es comparado con un “día” de la semana.
Observe
que después de la intervención de Cristo el tiempo de ese pacífico
descanso bajo Su gobierno es llamado específicamente “un mil años” (Rev.
20: 4). Si el último “día” del plan de Dios de 7,000 años es de 1,000
años, entonces los precedentes seis días que Él ha concedido para que la
humanidad lleve a cabo sus propias ideas sumaría 6,000 años. Y esto es
exactamente lo que los eventos del mundo están probando hoy! Mírelo
usted! Es obvio que este mundo se está quebrando hasta su PERDICIÓN!…
Seis mil años de historia humana casi se han completado…
La
común asunción de que el hombre ha vivido sobre la tierra incontables
decenas de miles de años es un vano sueño. La razón lo desaprueba. Cada
nuevo descubrimiento arqueológico ayuda a desaprobarlo. La verdadera
CIENCIA lo desaprueba!…
Pedro
dijo: “El Señor no se tarda con respecto a la promesa (de la venida de
Cristo) …sino que es paciente” (II Pedro 3: 9). Dios es paciente. Él se
ha refrenado de intervenir en los asuntos del mundo por casi 6,000 años.
¿Por qué? Porque Él no intervendrá hasta que la humanidad sea forzada a
clamar a Él por temor de la auto-exterminación. Recuerde que el día de
la intervención de Cristo y [su] gobierno es comparado a “un mil años”
(Rev. 20: 4). Pedro también escribió la misma cosa –que
un día en el plan de Dios es como “un mil años” y “un mil años” de
civilización humana como UN día en Su planeada semana de SIETE 1,000
años (II Pedro 3: 8).
Pedro
sabía que Cristo intervendría poco antes del cierre de los 6,000 años
de esfuerzo humano y esclavitud, que Dios enviaría a Jesucristo para
establecer Su gobierno para el séptimo de los siete mil años, que ello
terminaría en un tiempo de descanso y paz –un descanso sabático!
Cuán
maravilloso que en nuestros días, en el propio tiempo en que los 6,000
años están casi terminados, el mundo esté amenazado con la extinción de
la vida. Y el propio Jesús dijo que cuando nosotros veamos a estas cosas
teniendo lugar ÉL VENDRÍA DE NUEVO! (RESPUESTAS DE LA BIBLIA. Preguntas
corta DE NUESTROS LECTORES. La Pura Verdad, noviembre 1957, pp. 12, 15)
Note los primeros 11 versículos de Hebreos 4 (NASB):
que no guardan el Sabbath del séptimo día están siendo desobedientes y
no reciben el refuerzo semanal de que Dios tiene un plan de 7,000 años
que incluye 1,000 años de descanso milenial. No obstante, aquellos que
trabajan los primeros seis días y guardan el séptimo día Sabbath lo
reciben.
Quizás
debería mencionarse que dentro de los círculos de la Iglesia de Dios se
ha sugerido que una de las razones por las que Dios confundió las
lenguas en el tiempo de la Torre de Babel fue para asegurarse que los
humanos no desarrollaran tanta tecnología demasiado rápidamente (cf.
Génesis 11: 5-9), lo que podría haber tal vez resultado en que los
humanos se destruyeran a sí msmos del planeta antes del final de los
6,000 años.
Herbert Armstrong de la WCG escribió acerca de los primeros 6,000 años:
finado líder de la COG G.G. Rupert, para otro ejemplo, enseñaba el plan
de 6,000 años seguido por un milenio de 1,000 años (Rupert G.G. Tiempo,
Tradición, y Verdad concerniente al Fin del Mundo, 3a. edición. Union
Publishing Company, 1918, pp. 26-30).
La
idea de un plan de 6,000-7,000 años no es única a aquellos parte de la
Iglesia de Dios. De acuerdo a incluso Católicos Romanos, partes de esta
opinión han sido largo tiempo la creencia de aquellos que dicen creer al
menos arte de la Biblia:
ahora como completamente cierto que este mundo durará sólo cerca de
seis mil años, a causa de tal es la opinión común y expectación de la
humanidad, cuántos más años, podría preguntarse, quedan todavía para el
fin de este mundo. (Rossi, Gaudentius. La Trompeta Cristiana: O,
previsiones y Predicciones acerca de Inminentes Calamidades Generales,
el Triunfo Universal de la Iglesia, la Venida del Anti-Cristo, el Juicio
Final, y el Fin del Mundo; dividido en tres partes, 4a. edición.
Patrick Donahoe, 1875. Original de la Universidad de Oxford.
Digitalizado sept. 1, 2006, pp. 233-238).
Este
período de 6,000 años, que algunos católicos han sostenido a través de
toda la historia (este artículo cita algunos de los siglos 2o., 3o.,
4o., 5o., 17o., 19o., y 20), está casi terminado y nosotros estamos en
los tiempos del fin que están llevando al milenio.
Un monje católico, llamado “el venerable Bede”, indicaba que la creación del mundo fue en 3952 A.C. (Cronología de Ussher. Wikipedia,
visto 9/17/07). Y así, incluso con esta fecha, los 6,000 años estarían
cerca de acabarse. Otros católicos han enseñado que los 6,000 años
habrían sido en el pasado siglo 20 (p. ej. Culligan). Sin embargo,
después de que el Cardenal Ratzinger se hizo importante (él es ahora
conocido como Papa Emérito y antiguo Papa Benedicto XVI), él tomó pasos
para detener a la Iglesia Católica de aprobar cualquier enseñanza
milenial, y actualmente la Iglesia Católica ya no enseña más un plan de
6,000 años (para escritos aprobados por el Cardenal Ratzinger, por favor
vea ¿Enseñó la primera iglesia el Milenarismo?).
El finado John Ogwyin indicaba que la creación fue aproximadamente en 3983 A.C. Note algo del cálculo:
esto asciende a 1656 años. Esto significaría que el diluvio fue hace
casi 4,340 años. Ahora, de manera interesante, algunos investigadores
han dicho que todos los humanos tuvieron un ancestro común de alrededor
de ese tiempo:
científicos tienden a creer que los humanos modernos tuvieron un
ancestro común. Algunos miran alrededor del tiempo del diluvio como lo
muestra lo anterior, mientras oros señalan a una que ellos llaman la Eva
Mitocondrial:
ciertamente podría haber similaridades mitocondriales de algunas formas
de vida pre-adánicas, la realidad es que los humanos modernos tienen
dos ancestros comunes, Adán (a quien la Biblia llama el “primer hombre”
en 1 Corintios 15: 45-47) y Eva (a quien la Biblia llama “la madre de
todos los vivientes” en Génesis 3: 20). Y ellos fueron hechos hace
alrededor de 6,000 años o así como este artículo ayuda a mostrar.
Ahora, aquí está la siguiente porción de genealogías de Génesis 11:
esto iguala 427 años (2+35+30+34+30+32+30+29+205=427). La edad de Taré
cuando nació Abraham también ha sido debatida (siguiente sección), si
bien no es parte del anterior cálculo.
Gálatas
3: 17 muestra 430 años; mientras 1 Reyes 6: 1 muestra 480 años desde el
Éxodo de Egipto al cuarto año del reinado de Salomón.
Por
lo tanto, si nosotros sumamos 1,656 + 427 + 24 + 430 + 480 + 966, esto
sugiere que la creación de Adán fue alrededor de 3,983 A.C. Ahora a
causa de que los años de vida no son exactos (pocas personas nacen y
mueren en la misma fecha precisa del calendario–por lo tanto podrían ser
aproximadamente 10 años adicionales), esto podría estar un poco lejos–
pero ello da una indicación bíblica de cuándo va a venir el fin.
Ahora,
como el escrito de John Ogwyin indicó, ello es parcialmente dependiente
de un estimativo de los eruditos que señalan a 966 A.C. como el año de
la dedicación del templo –puesto que la obra de otros eruditos indica
que la separación de Israel de Judá fue posiblemente 931 A.C. (ver
Thiele E. Los Misteriosos Números de los Reyes Hebreos. Kregel
Publications version, 1994, p. 80) –y esta separación ocurrió poco
después (1 Reyes 11: 43; 12: 1-20) de los 40 años del reinado de Salomón
(1 Reyes 11: 42), entonces parecería que un año menos poría ser
indicado (966+4-40=930 B.C. vs. 931 B.C.) — si bien hubo una co-regencia
de 3-4 años, ello sería 2-3 años antes que 3,983. La Enciclopedia Judía parece estar de acuerdo en que los listados reinados de David y Salomón parecen haberse traslapado (ver http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4373-chronology#anchor11)
–y eso es consistente con las Escrituras que sostienen que Salomón fue
hecho rey mientras David todavía estaba vivo de acuerdo a 1 Reyes 1: 43.
No está claro cuánto tiempo permaneció vivo David, pero ello fue algún
tiempo después de que él hizo a Salomón rey según 1 Reyes 2: 1.
(En
cuanto a otras co-regencias, de acuerdo a la ampliamente aceptada
cronología de la Biblia de Edwin Thiele, Jehosafat comenzó una
corregencia con su padre Asa en 872/871 A.C. y su reinado solo comenzó
en 870/869 (Ibid, p. 85.217), y otras co-regencias probablemente también
ocurrieron.)
Y
aunque 966 es estimativo, hay allgunos que comenzaron el reinado de
Salomón en 970, por lo tanto se llegaría a una fecha en 966 cuatro años
más tarde. Aquí están cuatro referencias adicionales:
La edad de Taré al tiempo del nacimiento de Abraham
Quizás el punto de mayor discusión bíblica
entre aquellos que han puesto junta una cronología, es el tema de la
edad de Taré cuando él tuvo a Abraham puesto que un lugar sugiere la
edad de 70 mientras que otro la edad de 130.
Aquí está una explicación de cinco puntos de ello:
esta manera, la declaración en Génesis 11: 26, siendo diferente de las
demás en el hebreo original, es consistente con la posición de que Taré
se convirtió en padre de Abraham a la edad de 130 años.
Note lo que otro concluyó:
Seis complicaciones y cálculos
Hay al menos seis factores que afectan el cálculo:
luego está la controversia que involucra el tema del padre de Abraham,
Taré. De esta manera, hay complicaciones y controversias involucradas en
los cálculos. Adicionalmente, yo sospecho que Dios ha permitido al
menos algo de esto paa que los humanos no estén seguros del año preciso
(cf. Mateo 24: 36), pero suministrado lo que Él hizo los humans podrían
tener una buena idea del tiempo aproximado (cf. Marcos 13: 28-29; Lucas
21: 34; Mateo 24: 3-31; 1 Tesaloniceses 5: 4).
Así,
reconociendo que hay alguna controversia acerca de los cálculos,
miremos la fecha de 3,983 (aunque entendiendo que está un poco corta).
Ahora
es 2014 D.C., así añadiendo a eso +3,983 suma 5,997 –pero porque no
hubo ningún año cero (para la transición entre A.C. y D.C.), esto sería
5,996, con los 6,000 años terminando en 2018.
Así
aunque 2018 es un cálculo para el final de los 6,000 años (porque el
“día del señor” de un año de duración mencionado en Isaías 34: 8 &
61: 2; esa fecha de 3,983 A.C. puede llevar a 2019), es prematuro. Ello
debe ser al menos algunos años más tarde.
La
Gran Tribulación comenzaría 3 1/2 años antes entonces –de esta manera
la Gran Tribulación puede comenzar alrededor de 2018-2025–yo no creo que
ello bíblicamente pueda ser antes de 2018 (para una explicación más
detallada, por favor vea ¿Cuándo puede comenzar la Gran Tribulación?).
A causa de los cinco factores mencionados que afectan los cálculos, los
6,000 años quizás terminen una década o así después, como 202x o 203x.
Algunos sospechan que un año de Jubileo podría comenzar cuando ellos se
acaben, y algunos han sugerido fechas tales como 2025, 2026, 2027, 2028,
2038, 2050, y 2051 (ver sección Jubileo en El Día de Expiación –Su significado cristiano). El finado Dr. Hoeh parecía creer que los 6,000 años terminarían cerca de 2028.
No
obstante, a pesar de los factores que afectan el cálculo, debería estar
claro que, de acuerdo a una variedad de fuentes, pero principalmente la
Biblia, los 6,000 años terminarán en el siglo 21.
Y
aunque algunos sienten otra cosa, quizás debería mencionarse que no es
necesario que un templo judío sea reconstruido antes para que comience
la Gran Tribulación y que los 6,000 años terminen (esto está documentado
en el artículo ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén?)
¿Por qué los judíos enseñan que estamos en el año 5,774?
Cada
año, en la Fiesta de Trompetas, que ellos normalmente llamanRosh
Hashanah, los judíos proclaman un Nuevo Año. El de septiembre 5, 2013, a
septiembre 25, 2014, es el año 5,774.
Esto confunde a muchas personas puesto que los números no se suman con la Escritura.
Yo
he escuchado varias explicaciones de por qué. La primera es que un Rabí
hizo una vez el cálculo, hizo un error, pero puesto que eso fue hace
más de 1,500 años, todos lo siguieron manteniendo. Esta es posiblemente
la razón correcta, si bien sería interesante saber cómo y por qué.
Otra es que porque Josefo en su libro Antigüedades de los Judíos, dice que durante el tiempo de Set, “También hubo los inventores de esa particular suerte de sabiduría que está involucrada con los cuerpos celestiales, y su orden”
(bk.1, cap.2). Ahora, esa es demasiado probable que sea una tradición.
Pero esencialmente la tradición parece ser que una vez que los antiguos
comenzó a prestar atención a lo que nosotros llamamos astronomía, ellos
comenzaron a contar desde entonces. Y esta tradición fue pasada y/o
registrada de alguna manera y de alguna forma ella llegó a estar en uso
general.
Pero
de nuevo, esto está poco claro. Los números en la Biblia son mucho más
claros y yo no creo que ellos estuvieran cortos en 231 años a causa de
reinados que se translapan, diferencias en las fechas de nacimiento,
etc.
Hay también un libro de 1997 escrito por un abogado y judío ortodoxo titulado Historia Judía en Conflicto: Un estudio de la Gran Discrepancia entre la Cronología Rabínica y la Convencional con explicación detallada que trata de resolver todo esto. Básicamente, de acuerdo a un revisor (http://www.lamblion.com/articles/articles_jewishlife3.php
vist 04/02/12), el libro sugiere que hubo un malentendido acerca de
ciertos reyes Persas y Daniel 9: 24-27 y que este error fue llevado
hacia adelante. El autor del libro, Michael First, esencialmente muestra
que la actual cronología judía es defectuosa y que algo más cerca a la
cronología convencional (como la usa este artículo) es la correcta.
Pero
sin consideración a por qué, el año judío está corto en más de 200 años
comparado con los registros históricos y el relato bíblico.
¿Qué hay acerca de las profecías de Malaquías y otras profecías católicas?
Aunque
yo no creo que ellas fueran inspiradas por Dios, un santo católico
llamado Malaquías predijo, con lo que algunos creen es completa
exactitud, a todos los papas desde 1143 –su lista era considerada tan
segura, que algunos originalmente dijeron que ella no fue escrita hasta
el siglo 16, cuando ella fue hecha pública.
Sin
embargo, debería anotarse que, hasta cierto grado, muchas de sus
predicciones posteriores al siglo 16 han aparentemente sido ciertas y
algunos creen que la lista de Malaquías:
debería añadir que la lista de Malaquías incluye algunos líderes que
los Católicos Romanos llaman anti-papas (p. ej. Clemente VII, Benedicto
XIII, Félix V, etc., ver Bander, pp. 50-54) y que, de esta manera,
muchos están insertados a veces juntos como opuestos a ser siempre en
estricto orden cronológico. El hecho de que NO sea completamente exacta
debería mostrar a la gente que la lista no fue inspirada por Dios. El
Papa Benedicto XVI se creía que era el número 111 de la lista de
Malaquías de 112 pontífices.
Más sobre la lista de Malaquías puede encontrarse en el artículo Las Profecías de Malaquías y “Pedro el Romano”, usted también podría mirar un video de YouTube ¿Podría el Papa Francisco ser el último Papa y Anticristo?
Y
es probable que esta nueva persona se convierta en papa dentro de unos
pocos años, y por lo tanto sea el último cuando terminen los 6,000 años.
Lo que, completamente simple, podría ser la próxima década (o al mens,
la década después puesto que son los hombres más viejos los que tienden a
ser hechos papas).
De
manera interesante, hay algunas otras profecías Católicas Romanas que
afirman o indican que el comienzo del fin ocurrirá en el siglo 20 y/o
que el fin vendrá en el siglo 21:
comentarios de Gerald Culleton acerca del socialismo, pueden significar
después de que caiga el comunismo, lo que ocurrió al final del siglo
20. Note que al menos dos escritores indican que el Anticristo nacería
en la última porción del siglo 20, indicando de esta forma un final de
esta era en el siglo 21. Él podría posiblemente ser el actual Papa
Francisco puesto que es el que sigue después de Benedicto XVI de acuerdo
a la lista de Malaquías (ver también Las Profecías de Malaquías y “Pedro el Romano” o el video de YouTube El Papa Benedicto XVI y el próximo papa).
De
esta forma, desde las profecías de Malaquías a los varios escritos
católicos, muchos asociados con el Catolicismo parecen estar esperando
que el fin ocurra entre el comienzo y la mitad del siglo 21. Note
también: El que es referido como “el Gran Monarca” arriba es
aparentemente uno acerca del cual advierte la Biblia como el futuro Rey
del Norte quien también conducirá el próximo poder de la Bestia europea.
Por lo tanto, este líder, como también el final Anticristo (que parece
también ser el antipapa de ciertas profecías privadas católicas), se
espera que surja en el siglo 21.
Jesús dijo “Velad”
En
estos últimos días, los cristianos generalmente se dan cuenta de que
ellos han de poner atención a muchos eventos nacionales y mundiales que
se alinean con la Biblia. Note lo que Jesús enseñó
lo tanto, Jesús claramente enseñó que Sus seguidores iban a prestar
atención a los eventos del tiempo del fin, y que aquellos que atendieran
Sus palabras podrían escapar.
Los
cristianos que deseen cumplir con la admonición de Jesús de “velar”
podrían encontrar que tener algún entendimiento de creencias del tiempo
del fin de no-cristianos (cf. 1 Corintios 9: 19-23) también puede ser
útil. Esta es una razón por la que ellas están en el libro 2012 y el surgimiento de la secta secreta.
Pablo también hizo claro que los cristianos no deberían estar en la
oscuridad acerca de los asuntos proféticos (ver 1 Tesalonicenses 5: 4).
Aquellos
que no se consideran a sí mismos ser cristianos deberían hacer bien en
atender las señales de los tiempos y las cronologías bíblicas también.
Nosotros estamos cerca del tiempo (si no es que actualmente en él) que
Jesús llamó “el comienzo de los dolores” (ver también ¿Cuándo puede comenzar la Gran Tribulación?).
Aunque
el “día y hora” de algunos eventos era desconocido en el tiempo de
Jesús (Mateo 24: 36) eso fue hace casi 2,000 años. Puesto que hay un
plan de 6,000 años, yo creo que Jesús sabe el año. El hecho de que
mientras Él fuera humano Él no sabía el día o la hora no significa: 1)
Que él no supiera el año y 2) que Jesus no pueda saber más ahora.
Algunos disputan eso.
Pero
sea como sea, Jesús dijo claramente “velad”. Y los 6,000 años están
casi termnados. Pero yo no creo que Jesús pueda retornar antes de 2020,
con un año posterior mucho más probable (presumiendo que la Gran
Tribulación comience en la primavera, 2021 parece ser el año más
temprano).
Ahora,
yo no estoy diciendo que yo conozco el año exacto cuando terminan los
6,00 años –eso sólo lo sabe probablemente Jesús por ahora. El hecho de
que la Biblia tenga tantas cronologías sugiere que Dios deseaba que los
humanos usaran esa información. Y puesto que Dios aparentemente tiene un
plan de 6,000/7,000 años, parecería prudente tratar de entender lo que
la cronología indica.
Conclusión
La
Biblia, los primeros escritos, e incluso fuentes Católicas Romanas
confirman que muchos que profesaban a Cristo en los primeros años
enseñaban que Dios parece tener un plan de 6,000 años seguido por un
literal reinado de mil años de Cristo.
De
acuerdo a la Biblia y ciertas fuentes Católicas y de la Iglesia de
Dios, los últimos días de los 6,000 años para la humanidad gobernarse a
sí misma están casi terminados.
Mirando
en la Biblia parece mostrar que los 6,000 años pueden terminar cerca de
los años 2020s si bien puede ser una década después o pasada la misma.
El gobierno de la humanidad del planeta terminará cuando Jesús retorne.
Jesús va a venir una segunda vez (Hebreos 9: 28). Basados en las mejores
cronoloías que los humanos parecen haber podido construir, parece
probable que Jesús pueda retornar para el fin de la actual década, o
quizás unos pocos años después.
Nosotros estamos viviendo en los tiempos del fin. El tiempo justo antes de la Gran Tribulación, que será seguida por el Día del Señor y luego el retorno de Cristo con el establecimiento de Su milenial reino sobre esta tierra (ver también ¿Enseñó la primera iglesia el Milenarismo? ).
No
hay ningún versículo en la Biblia que contradiga la noción de que habrá
un plan de seis mil años de Dios seguidos por un reinado de mil años de
Cristo sobre la tierra. E incluso los primeros partidarios
Greco-Romanos tenían la opinión de que existía este plan.
El tiempo es corto.
Si es así, ¿Cuándo terminan los seis mil años? ¿Cuál es la cronología bíblica de la fecha de creación de Adán?
Por COGwriter
¿Cuándo
vendrá el fin de este mundo? ¿Dio Dios a los seres humanos desde el
tiempo de Adán 6,000 años para gobernarse a sí mismos antes del reino
milenial de Jesucristo?
¿Era
la idea de que a los humanos les fueron dados 6,000 años para
gobernarse a sí mismos conocida por aquellos que profesaban a Cristo
hace siglos? Si es así, ¿De dónde la obtuvieron ellos?
Y
quizás, más importante para muchos, ¿Cuándo terminarán los 6,000 años?
¿Cuándo pueden ellos terminar? Aunque la Biblia indica que hace casi
2,000 años, el día y la hora no serían claros (Maateo 24: 36), que en el
fin los cristianos conocerían la estación (cf. 1 Tesalonicenses 5:
1-6), y quizás eventualmente el año después de que ciertos eventos
tuvieran lugar (cf. Daniel 9: 27).
Este
artículo mirará a la Biblia, los escritos judíos, los escritos
históricos, los escritos de la Iglesia de Dios, e incluso escritos
Católicos Romanos para responder a esas preguntas. Un video-sermón largo
relacionado sería El Plan de 6,000 años: ¿Está casi terminado el reinado de la humanidad?
(Nota:
Este artículo no está concebido para ir sobre temas tales como la edad
de la tierra o criaturas semejantes a los humanos que podrían haber sido
anteriores a Adán. Información acerca de las creaciones de Génesis 1: 1
y Génesis 1: 3-2:3 están en el artículo ¿Cuán vieja es la Tierra y cuán largos fueron los días de la Creación?).
¿Predijeron las palabras de Elías seis mil años de gobierno humano?
Hay
una antigua tradición de que el profeta Elías enseñaba que habría seis
mil años para que los humanos gobernaran bajo el reinado de Satanás,
seguidos por un mil años de abundancia en el reino de Dios.
Edward
Gibbon desde la obra de 1776 “AUGE Y CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO”, en
donde él documentó los hechos concernientes a los cristianos del siglo
primero…
“La
antigua y popular doctrina del Milenio estaba íntimamente conectada con
la segunda venida de Cristo. Puesto que las obras de la creación habían
sido terminadas en seis días, su duración en su actual estado, de
acuerdo a una tradición que se atribuye al profeta Elías, fue fijada en
seis mil años. Por la misma analogía se infería que este largo período
de labor y contención, que estaba ahora casi terminado, sería sucedido
por un gozoso Sabbath de un mil años; y que Cristo, con el bando
triunfante de los santos y elegidos que habían escapado de la muerte, o
que habían sido milagrosamente revividos, reinaría sobre la tierra hasta
el tiempo señalado para la última y general resurrección”. –Vol. I, p.
403.
Aunqueantigua y popular doctrina del Milenio estaba íntimamente conectada con
la segunda venida de Cristo. Puesto que las obras de la creación habían
sido terminadas en seis días, su duración en su actual estado, de
acuerdo a una tradición que se atribuye al profeta Elías, fue fijada en
seis mil años. Por la misma analogía se infería que este largo período
de labor y contención, que estaba ahora casi terminado, sería sucedido
por un gozoso Sabbath de un mil años; y que Cristo, con el bando
triunfante de los santos y elegidos que habían escapado de la muerte, o
que habían sido milagrosamente revividos, reinaría sobre la tierra hasta
el tiempo señalado para la última y general resurrección”. –Vol. I, p.
403.
las tradiciones nunca están por encima de la Escritura, lo anterior es
ciertamente una interesante y antigua tradición puesto que ello muestra
que la idea de un plan de 6,000 años seguidos por Cristo estableciendo
Su reino sobre la tierra era una común enseñanza entre los primeros que
profesaban a Cristo.
Aquí están tradiciones específicas relacionadas con el mileno del Talmud judío:
R.
Kattina dijo: Seis mil años existirá mundo existir, y un [mil, el
séptimo], él será desolado, como está escrito, Y sólo el Señor será
exaltado en ese día {Isaías 2: 11}.
Kattina dijo: Seis mil años existirá mundo existir, y un [mil, el
séptimo], él será desolado, como está escrito, Y sólo el Señor será
exaltado en ese día {Isaías 2: 11}.
Abaye
dijo: Él será desolado dos [mil], como se dijo, Después de dos días él
nos revivirá: En el tercer día, él nos levantará, y nosotros viviremos a
su vista {Oseas 6: 2}.
dijo: Él será desolado dos [mil], como se dijo, Después de dos días él
nos revivirá: En el tercer día, él nos levantará, y nosotros viviremos a
su vista {Oseas 6: 2}.
Ha
sido enseñado de acuerdo con R. Kattina: Justo como el séptimo año es
un año de liberación en siete, así es el mundo: Un mil años de siete
serán de descanso como está escrito, Y sólo el Señor será exaltado en
ese día, y además se dijo, Un salmo y canción para el día de Sabbath
{Salmo 92: 1}, queriendo decir el día que es del todo Sabbath –y también
se dijo, Pues un mil años son a tus ojos como el ayer cuando ha pasado
{Salmo 90: 4}
sido enseñado de acuerdo con R. Kattina: Justo como el séptimo año es
un año de liberación en siete, así es el mundo: Un mil años de siete
serán de descanso como está escrito, Y sólo el Señor será exaltado en
ese día, y además se dijo, Un salmo y canción para el día de Sabbath
{Salmo 92: 1}, queriendo decir el día que es del todo Sabbath –y también
se dijo, Pues un mil años son a tus ojos como el ayer cuando ha pasado
{Salmo 90: 4}
El
Tanna debe Eliyyahu enseña: El mundo ha de existir seis mil años. En
los primeros dos mil hubo desolación; dos mil años la Torah floreció; y
los siguientes dos mil años es la era Mesiánica (Talmud de Babilonia:
Tractate Sanhedrin Folio 97a).
YTanna debe Eliyyahu enseña: El mundo ha de existir seis mil años. En
los primeros dos mil hubo desolación; dos mil años la Torah floreció; y
los siguientes dos mil años es la era Mesiánica (Talmud de Babilonia:
Tractate Sanhedrin Folio 97a).
aunque hay algunos errores en lo anterior, parece que hay un plan de
seis mil años, que los actuales dos mil años esencialmente representan
la era Mesiánica/de la Iglesia, y que queda un período de un mil años.
Nota:
Yo inserté las escrituras citadas o aludidas en lo anterior entre {}
puesto que ellas están en las notas de pie de página asociadas con lo
anterior.
Note también lo siguiente:
1
Jehovah habló a Moisés en el monte Sinaí, diciendo: 2 “Habla a los
hijos de Israel y diles que cuando hayáis entrado en la tierra que yo os
daré, la tierra tendrá reposo para Jehovah. 3 Seis años sembrarás tu
tierra, seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos. 4 Pero el
séptimo año será para la tierra un completo descanso, sábado consagrado a
Jehovah. No sembrarás tu tierra ni podarás tu viña. 5 No segarás lo que
brote de por sí en tu campo segado, y no vendimiarás las uvas de tus
vides no podadas. Será para la tierra un año sabático. 6 Pero lo que la
tierra dé durante su reposo será alimento para ti, para tu siervo, para
tu sierva, para tu jornalero y para el forastero que resida contigo. 7
Todo su fruto servirá de comida a tu ganado y a los animales que hay en
tu tierra. (Levítico 25: 1-7)
Algunos han señalado los pasajes en Levítico 25 como parte de la razón de que la Biblia muestra que hay un plan de 6,000 años:Jehovah habló a Moisés en el monte Sinaí, diciendo: 2 “Habla a los
hijos de Israel y diles que cuando hayáis entrado en la tierra que yo os
daré, la tierra tendrá reposo para Jehovah. 3 Seis años sembrarás tu
tierra, seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos. 4 Pero el
séptimo año será para la tierra un completo descanso, sábado consagrado a
Jehovah. No sembrarás tu tierra ni podarás tu viña. 5 No segarás lo que
brote de por sí en tu campo segado, y no vendimiarás las uvas de tus
vides no podadas. Será para la tierra un año sabático. 6 Pero lo que la
tierra dé durante su reposo será alimento para ti, para tu siervo, para
tu sierva, para tu jornalero y para el forastero que resida contigo. 7
Todo su fruto servirá de comida a tu ganado y a los animales que hay en
tu tierra. (Levítico 25: 1-7)
La
ley de Moisés estableció un gran énfasis sobre el Sabbath, la
santificación del cual era la primera y la más antigua de todas las
instituciones divinas, diseñada para guardar el conocimiento y adoración
del Creador entre los hombres; esa ley no sólo revivía la observancia
del Sabbath semanal, sino, paa el adicional avance de la honra de ellos,
añadió la institución de un año sabático; En el séptimo año habría un
Sabbath de descanso para la tierra, v. 4. Y de aquí los judíos recogen
la tradición vulgar de que después de que el mundo hubiera durado seis
mil años (siendo para Dios mil años como un día) él cesaría, y lo
sucedería el eterno Sabbath –un débil fundamento sobre el cual construir
el fijado de ese día y hora que es prerrogativa de Dios saber. Este año
sabático comenzaba en septiembre, al final de la cosecha, el séptimo
mes de su año eclesiástico: (Comentario de toda la Biblia de Matthew
Henry, Levítico 25: 1-7. PC Study Bible Formatted Electronic Database
Copyright © 2006 by Biblesoft, Inc. All Rights reserved.)
Aunqueley de Moisés estableció un gran énfasis sobre el Sabbath, la
santificación del cual era la primera y la más antigua de todas las
instituciones divinas, diseñada para guardar el conocimiento y adoración
del Creador entre los hombres; esa ley no sólo revivía la observancia
del Sabbath semanal, sino, paa el adicional avance de la honra de ellos,
añadió la institución de un año sabático; En el séptimo año habría un
Sabbath de descanso para la tierra, v. 4. Y de aquí los judíos recogen
la tradición vulgar de que después de que el mundo hubiera durado seis
mil años (siendo para Dios mil años como un día) él cesaría, y lo
sucedería el eterno Sabbath –un débil fundamento sobre el cual construir
el fijado de ese día y hora que es prerrogativa de Dios saber. Este año
sabático comenzaba en septiembre, al final de la cosecha, el séptimo
mes de su año eclesiástico: (Comentario de toda la Biblia de Matthew
Henry, Levítico 25: 1-7. PC Study Bible Formatted Electronic Database
Copyright © 2006 by Biblesoft, Inc. All Rights reserved.)
Levítico 25 no es, por sí mismo, completa prueba, él añade apoyo
escritural a la creencia (cf. Isaías 28: 9-10). Ver también el artículo
sobre la Fiesta de Trompetas.
Un mil años son como un día para Dios
Consistente
con las opiniones de los primeros cristianos y algunos asociados con
ellos, algunos creen que puesto que Dios hizo/recreó el mundo en seis
días y descansó en el séptimo día (Génesis 2: 1-3), que los humanos
tendrán 6,000 años para vivir sobre la tierra bajo la influencia de
Satanás. Los humanos que queden tendrán un período de 1,000 años bajo el
reino de Cristo (la creación original del universo puede haber sido
billones de años antes, cf. Génesis 1: 2; Isaías 45: 18; ¿Cuán vieja es la Tierra y cuán largos fueron los días de la Creación?). Los 6,000 más 1,000 años suman los siete mil años del plan de Dios.
La
Biblia enseña que mil años parecen ser como un día para Dios. Este es
un concepto tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
4 Pues mil años son a Tu vista como el ayer cuando ha pasado (Salmo 90: 4).
8 Pero, amados, no olvidéis una cosa, que con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día (2 Pedro 3: 8).
Note también lo siguiente:16
Y el Señor Dios ordenó al hombre, diciendo, “De todo árbol del jardín
tu puedes comer libremente; 17 pero del árbol del conocimiento del bien y
del mal tu no comerás, pues en el día en que tu comas de él seguramente
morirás.” (Génesis 2: 16-17).
¿Cuán largo fue el día de Adán antes de que él muriera?Y el Señor Dios ordenó al hombre, diciendo, “De todo árbol del jardín
tu puedes comer libremente; 17 pero del árbol del conocimiento del bien y
del mal tu no comerás, pues en el día en que tu comas de él seguramente
morirás.” (Génesis 2: 16-17).
5 Así todos los días que Adán vivió fueron novecientos treinta años; y él murió. (Génesis 5: 5)
Así, Adán murió en el día –un día que no fue mucho menos que 1,000 años de largo.Un día es para Dios como 1,000 años puesto que eso es parte de Su plan.
Los últimos días se ajustan cuando los 1,000 años-días son entendidos
Basados
en ciertos cálculos de los cuales yo esto consciente, parece que Adán y
Eva fueron creados y/o aparentemente dejados en el jardín de Edén entre
aproximadamente 3969-3983 A.C. Esto significaría que cuando Jesús
comenzó a predicar (aproximadamente 27 A.C., más de cuatro mil años
después) Él estaba predicando en el día quinto, puesto que cuatro de los
siete “días de mil años” habrían transcurrido para entonces.
De esta manera los días cinco y seis habrían sido considerados como parte de los “últimos días” por los primeros discípulos.
Siendo
eso así, esto ayuda a explicar por qué algunas figuras del Nuevo
Testamento indicaban que ellos estaban en los últimos días:
Pero
Pedro, estando de pie con los once, alzó su voz y dijo a ellos,
“Hombres de Judea y todos los que moráis en Jerusalén, sabed vosotros, y
atended mis palabras. Pues estos no están ebrios, como vosotros
suponéis, puesto que sólo es la tercera hora del día. Sino que esto es
lo que fue hablado por el profeta Joel: ‘Y llegará a ocurrir en los últimos días dice Dios, que yo derramaré de Mi Espíritu sobre toda carne‘(Hechos 2: 14-17).
Dios,
quien en varias veces y de varias maneras habló en el tiempo pasado a
los padres por los profetas, nos ha hablado a nosotros en estos últimos días por Su Hijo, a quién Él ha escogido como heredero de todas las cosas (Hebreos 1: 1-2).
Si
no hay un plan de 6,000 años de gobierno humano seguido por un reino
milenial de 1,000 años, entonces la declaración de arriba del Nuevo
Testamento acerca de estar entonces en los últimos días
tiene poco sentido. Pero, puesto que Dios tiene un plan de 7,000 años,
estas declaraciones tienen sentido. Y eso explica cómo viene el fin que
todavía no ha venido –todavía hay un poco más de tiempo en “los últimos
días”.
También se requiere entender que hay dos tipos de últimos días
a los que se hace referencia en el Nuevo Testamento. Cuando algunos
estaban afirmando que ellos estaban en los últimos días, esto indica los
últimos días de la semana de 7,000 años. Sin embargo en otros lugares,
los escritores del Nuevo Testamento a veces se están refiriendo al
tiempo de la generación final antes de que Jesús retorne como siendo los
últimos días, puesto que ellos indican que esto no era para el mismo
tiempo cuando ellos estaban escribiendo (cf. 2 Pedro 3: 3).
Quizás
yo debería comentar que muchos sienten que los 6,000 años ya pasaron, a
causa de algunos cálculos del siglo 17 hechos por un historiador que no
era de la COG, James Ussher, quien era el Obispo Anglicano de Armagh
(en lo que es ahora Irlanda del Norte). Él primariamente basó sus
cálculos sobre las cronologías y reinados de los reyes en el Antiguo
Testamento para concluir que el mundo fue creado en el otoño de 4004
A.C. Hay algunos problemas que pueden surgir de usar el método de James
Ussher:
1)
Lo primero es que el método de Ussher no pareció tener en cuenta que a
veces un hijo comenzó a reinar en un reino antes de que muriera su padre
rey (lo que, para un ejemplo, parece [haber] comenzado con Salomón, ver
1 Reyes 1: 32-43), de aquí que las cronologías oficiales a menudo
contaban a ambos co-regentes (de aquí esto contribuiría a un posible
sobreconteo por Ussher).
Lo primero es que el método de Ussher no pareció tener en cuenta que a
veces un hijo comenzó a reinar en un reino antes de que muriera su padre
rey (lo que, para un ejemplo, parece [haber] comenzado con Salomón, ver
1 Reyes 1: 32-43), de aquí que las cronologías oficiales a menudo
contaban a ambos co-regentes (de aquí esto contribuiría a un posible
sobreconteo por Ussher).
2) Él hizo algunos errores en algunos de sus cálculos.
3) James Ussher adivinó que Salomón construyó el Templo de Jerusalén en 1012 A.C., pero ello fue probablemente décadas después.
4)
Es casi cierto que los 6,000 años para que los humanos se gobernaran a
sí mismos aparte de directo contacto con Dios comenzaron después de que
Adán pecara, y por lo tanto dejara el Jardín de Edén (cf. Génesis 3:
24). Es posible que esto pudiera haber tomado un día a veinte años o así
–la Biblia no es específicamente clara sobre este punto.
DeEs casi cierto que los 6,000 años para que los humanos se gobernaran a
sí mismos aparte de directo contacto con Dios comenzaron después de que
Adán pecara, y por lo tanto dejara el Jardín de Edén (cf. Génesis 3:
24). Es posible que esto pudiera haber tomado un día a veinte años o así
–la Biblia no es específicamente clara sobre este punto.
esta manera, es posible que incluso si los cálculos de Ussher están
cerca, que todavía podría quedar tiempo puesto que él no intentó
realmente probar cuándo fueron Adán y Eva puestos fuera del Jardín de
Edén –él sólo intentó calcular el posible año de la creación basado en
su propio limitado entendimiento de cronologías bíblicas y otros
indicadores históricos (al menos uno de los cuales parece haber estado
en el error). Por lo tanto, la gente que se apoya en los cálculos de
Ussher de 4004 A.C. para decir que los 6,000 años ya se acabaron parecen
estar confiando en una asunción que se opone a los hechos.
Algunos
de quienes ahora señalan a Ussher hacen eso para desacreditar la idea
del plan de 6,000-7,000 años. Pero puesto que Ussher no estaba
completamente seguro, esto no echa por tierra el concepto básico.
¿Enseñaron los escritores de los siglos segundo, tercero, cuarto y quinto el plan de seis días?
Si bien nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios no consideramos que la llamada Epístola de Barnabas
sea inspirada, ella muestra que al comienzo del siglo segundo algunos
entendían la idea de un plan de 6,000 años seguido por los mil años del
reinado de Cristo:
Además
concerniente al Sabbath de manera igual está escrito en las Diez
Palabras, en las cuales Él habló a Moisés frente a frente en el Monte
Sinaí; Y vosotros santificaréis el Sabbath del Señor con manos puras y con un corazón puro. Y en otro lugar Él dice; Si mis hijos observan el Sabbath entonces yo derramaré Mi misericordia sobre ellos. Del Sabbath Él habló en el comienzo de la creación; Y Dios hizo las obras de Sus manos en seis días, y Él las terminó en el séptimo día, y descansó en él, y Él lo santificó. Dad atención, hijos, a lo que esto significa; Él terminó en seis días.
Él quería decir esto, que en seis mil años el Señor traerá todas las
cosas a un fin; pues el día con Él significa un mil años; y de esto Él
mismo me da testimonio, diciendo; He aquí, el día del Señor será como un mil años. Por lo tanto, hijos, en seis días, esto es en seis mil años, todo vendrá a un fin. Y Él descansó en el séptimo día.
Con esto Él quiere decir; cuando Su Hijo vendrá, y cambiará al sol y la
luna y las estrellas, entonces él verdaderamente descansará en el
séptimo día (Epístola de Barnabas, 15: 1-5).
Porconcerniente al Sabbath de manera igual está escrito en las Diez
Palabras, en las cuales Él habló a Moisés frente a frente en el Monte
Sinaí; Y vosotros santificaréis el Sabbath del Señor con manos puras y con un corazón puro. Y en otro lugar Él dice; Si mis hijos observan el Sabbath entonces yo derramaré Mi misericordia sobre ellos. Del Sabbath Él habló en el comienzo de la creación; Y Dios hizo las obras de Sus manos en seis días, y Él las terminó en el séptimo día, y descansó en él, y Él lo santificó. Dad atención, hijos, a lo que esto significa; Él terminó en seis días.
Él quería decir esto, que en seis mil años el Señor traerá todas las
cosas a un fin; pues el día con Él significa un mil años; y de esto Él
mismo me da testimonio, diciendo; He aquí, el día del Señor será como un mil años. Por lo tanto, hijos, en seis días, esto es en seis mil años, todo vendrá a un fin. Y Él descansó en el séptimo día.
Con esto Él quiere decir; cuando Su Hijo vendrá, y cambiará al sol y la
luna y las estrellas, entonces él verdaderamente descansará en el
séptimo día (Epístola de Barnabas, 15: 1-5).
lo tanto la anterior cita muestra que había una creencia entre aquellos
que profesaban el cristianismo de que habría un reinado literal de un
mil años de Cristo sobre la Tierra y un plan de 6,000 años para los
humanos antes de eso.
Alrededor del final del siglo segundo, un líder herético llamado Bardesan escribió lo siguiente:
Bardesan,
por lo tanto, un hombre anciano, y uno celebrado por su conocimiento de
eventos, escribió, en una cierta obra que fue compuesta por él,
concerniente a los sincronismos de una con otra de las luminarias de los
cielos, hablando como sigue: –Dos revoluciones de Saturno, 60 años; 5
revoluciones de Júpiter, 60 años; 40 revoluciones de Marte, 60 años; 60
revoluciones del Sol, 60 años; 72 revoluciones de Venus, 60 años; 150
revoluciones de Mercurio, 60 años; 720 revoluciones de la Luna, 60 años.
por lo tanto, un hombre anciano, y uno celebrado por su conocimiento de
eventos, escribió, en una cierta obra que fue compuesta por él,
concerniente a los sincronismos de una con otra de las luminarias de los
cielos, hablando como sigue: –Dos revoluciones de Saturno, 60 años; 5
revoluciones de Júpiter, 60 años; 40 revoluciones de Marte, 60 años; 60
revoluciones del Sol, 60 años; 72 revoluciones de Venus, 60 años; 150
revoluciones de Mercurio, 60 años; 720 revoluciones de la Luna, 60 años.
“Y
esto”, dice él, “es un sincronismo de todos ellos; eso es, el tiempo de
uno de tales sincronismos de ellos. Así que de ello parece que para
completar tales sincronismos se requerirán seis mil años. De esta forma:
–200 revoluciones de Saturno, seis mil años; 500 revoluciones de
Júpiter, 6 mil años; 4 mil revoluciones de Marte, 6 mil años; seis mil
revoluciones del Sol, seis mil años. 7 mil y 200 revoluciones de Venus, 6
mil años, 12 mil revoluciones de Mercurio, 6 mil años. 72 mil
revoluciones de la Luna, 6 mil años”.
esto”, dice él, “es un sincronismo de todos ellos; eso es, el tiempo de
uno de tales sincronismos de ellos. Así que de ello parece que para
completar tales sincronismos se requerirán seis mil años. De esta forma:
–200 revoluciones de Saturno, seis mil años; 500 revoluciones de
Júpiter, 6 mil años; 4 mil revoluciones de Marte, 6 mil años; seis mil
revoluciones del Sol, seis mil años. 7 mil y 200 revoluciones de Venus, 6
mil años, 12 mil revoluciones de Mercurio, 6 mil años. 72 mil
revoluciones de la Luna, 6 mil años”.
Estas
cosas computó Bardesan de esta manea cando deseaba mostrar que este
mundo permanecería sólo seis mil años (por un cierto Felipe, discípulo
de Bardesan. Apéndice después del Libro de las Leyes de Varios Países.
Extraído de los Padres Ante-Nicenos, Volumen 8. Editado por Alexander
Roberts & James Donaldson. American Edition, 1886. Online Edition
Copyright © 2004 by K. Knight).
Por lo tanto, él sentía que el mundo duraría 6,000 años.cosas computó Bardesan de esta manea cando deseaba mostrar que este
mundo permanecería sólo seis mil años (por un cierto Felipe, discípulo
de Bardesan. Apéndice después del Libro de las Leyes de Varios Países.
Extraído de los Padres Ante-Nicenos, Volumen 8. Editado por Alexander
Roberts & James Donaldson. American Edition, 1886. Online Edition
Copyright © 2004 by K. Knight).
El Obispo Ireneo, un líder herético del siglo segundo (pero los Católicos Romanos lo consideran ser uno de los primeros grandes santos) decía haberse reunido con Policarpo de Esmirna. Aquí está algo de lo que él escribió acerca de esto:
…esa
apostasía que ha tenido lugar durante seis mil años. Pues en tanto como
muchos días este mundo fue hecho, en tanto muchos miles de años él será
concluido. Y por esta razón la Escritura dice: “De esta manera los
cielos y la tierra fueron acabados, y todo su adorno. Y Dios trajo a una
conclusión sobre el día sexto las obras que Él había hecho; y Dios
descansó en el día séptimo de todas Sus obras.” Este es un relato de las
cosas primeramente creadas, como también es una profecía de lo que va a
venir. Pues el día del Señor es de un mil años; y en seis días las
cosas creadas fueron completadas: Es evidente, por lo tanto, que ellas
llegarán a un fin en el sexto de los seis mil años…
apostasía que ha tenido lugar durante seis mil años. Pues en tanto como
muchos días este mundo fue hecho, en tanto muchos miles de años él será
concluido. Y por esta razón la Escritura dice: “De esta manera los
cielos y la tierra fueron acabados, y todo su adorno. Y Dios trajo a una
conclusión sobre el día sexto las obras que Él había hecho; y Dios
descansó en el día séptimo de todas Sus obras.” Este es un relato de las
cosas primeramente creadas, como también es una profecía de lo que va a
venir. Pues el día del Señor es de un mil años; y en seis días las
cosas creadas fueron completadas: Es evidente, por lo tanto, que ellas
llegarán a un fin en el sexto de los seis mil años…
Pues
en tantos días como este mundo fue hecho, en tantos muchos mil años él
será concluido… y en seis días las cosas creadas fueron completadas: Es
evidente, por lo tanto, que ellas llegarán a un fin en el sexto de los
seis mil años… De esta manea, los seiscientos años de Noé, en cuyo
tiempo ocurrió el diluvio a causa de la apostasía, y el número de
cúbitos de la imagen por la cual estos hombres justos fueron enviados a
fiero fuego de horno, indican el número del nombre de lo que el hombre
en quien está concentrada toda la apostasía de seis mil años, y la
injusticia, y la perversidad, y la falsa profecía, y el engaño.
(Irenaeus. Adversus haereses, Libro V, Capítulo 28:2-3; 29:2. Extraído
de Padres Ante-Nicenos, Volumen 1. Editado por Alexander Roberts &
James Donaldson. American Edition, 1885. Online Edition Copyright © 2004
by K. Knight).
Ireneoen tantos días como este mundo fue hecho, en tantos muchos mil años él
será concluido… y en seis días las cosas creadas fueron completadas: Es
evidente, por lo tanto, que ellas llegarán a un fin en el sexto de los
seis mil años… De esta manea, los seiscientos años de Noé, en cuyo
tiempo ocurrió el diluvio a causa de la apostasía, y el número de
cúbitos de la imagen por la cual estos hombres justos fueron enviados a
fiero fuego de horno, indican el número del nombre de lo que el hombre
en quien está concentrada toda la apostasía de seis mil años, y la
injusticia, y la perversidad, y la falsa profecía, y el engaño.
(Irenaeus. Adversus haereses, Libro V, Capítulo 28:2-3; 29:2. Extraído
de Padres Ante-Nicenos, Volumen 1. Editado por Alexander Roberts &
James Donaldson. American Edition, 1885. Online Edition Copyright © 2004
by K. Knight).
está básicamente tratando de decir que la creación muestra el plan de
seis-siete mil años de Dios, Ireneo está también enseñando que puesto
que Dios dio a Noé 600 años antes del diluvio, que a los humanos les
fueron dados 6,000 años para vivir en un tiempo de apostasía,
esencialmente cortados de Dios (cf. Génesis 3: 22-24).
Hipólito fue, y todavía es considerado haber sido, un importante líder Católico Romano:
La
fiesta de San Hipólito se guarda el 13 de agosto… Hipólito fue el más
importante teólogo y el más prolífico escritor religioso de la Iglesia
Romana en la era pre-Constantiniana (San Hipólito de Roma, La
Enciclopedia Católica, 1910).
Note lo que él escribió:fiesta de San Hipólito se guarda el 13 de agosto… Hipólito fue el más
importante teólogo y el más prolífico escritor religioso de la Iglesia
Romana en la era pre-Constantiniana (San Hipólito de Roma, La
Enciclopedia Católica, 1910).
Y
6,000 deben de necesidad cumplirse, en orden a que el Sabbath pueda
venir, el descanso, el día santo “en el cual Dios descansó de todas Sus
obras”. Pues el Sabbath es el tipo y emblema del futuro reino de los
santos, cuando ellos “reinarán con Cristo”, cuando Él venga desde los
cielos, como dice Juan en su Apocalipsis: Pues “un día con el Señor son
un mil años”. Puesto que, entonces, en seis días Dios hizo todas las
cosas, se sigue de ell que 6,000 años deben cumplirse. (Hipólito. Sobe
el HexaËmeron, u Obra de Seis Días. De Fragmentos de Comentarios sobe
Varios Libros de la Escritura. http://www.newadvent.org/fathers/0502.htm verificado 9/17/07).
Note por lo tanto que “el más importante teólogo y el más prolífico escritor religioso de la Iglesia Romana en la era pre-Constantiniana”6,000 deben de necesidad cumplirse, en orden a que el Sabbath pueda
venir, el descanso, el día santo “en el cual Dios descansó de todas Sus
obras”. Pues el Sabbath es el tipo y emblema del futuro reino de los
santos, cuando ellos “reinarán con Cristo”, cuando Él venga desde los
cielos, como dice Juan en su Apocalipsis: Pues “un día con el Señor son
un mil años”. Puesto que, entonces, en seis días Dios hizo todas las
cosas, se sigue de ell que 6,000 años deben cumplirse. (Hipólito. Sobe
el HexaËmeron, u Obra de Seis Días. De Fragmentos de Comentarios sobe
Varios Libros de la Escritura. http://www.newadvent.org/fathers/0502.htm verificado 9/17/07).
enseñaba el plan de 7,000 años (6,000 para la humanidad, seguidos por
1,000 de Dios). De acuerdo a él y otros, los 6,000 años terminan cuando
Jesús retorne.
Incluso
si bien él tenía otros malentendidos de esta doctrina, note lo que el
Obispo Greco-Romano Victorino enseñaba al final del siglo tercero:
…ese
verdadero y justo Sabbath debería ser observado en el séptimo milenio
de años. Por lo tanto a aquellos siete días el Señor atribuyó a cada uno
un mil años; pues de esta manera iba la advertencia: “A Tus ojos, Oh
Señor, un mil años son como un día”. Por lo tanto a los ojos del Señor
cada mil años está ordenado, pues yo encuentro que a los ojos del Señor
son siete. Por lo cual, como yo he narrado, ese verdadero Sabbath será
en el séptimo milenio de años, cuando Cristo con Sus elegidos reinará.
(Victorino. Comentario sobre la Creación. Traducido por Robert Ernest
Wallis. De Padres Ante-Nicenos, Vol. 7, Editado por Alexander Roberts,
James Donaldson, and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian
Literature Publishing Co., 1886. Revisado y editado para New Advent por
Kevin Knight).
El Obispo Greco-Romano y Santo Methodius al final del siglo tercero o a comienzos del siglo cuarto enseñaba:verdadero y justo Sabbath debería ser observado en el séptimo milenio
de años. Por lo tanto a aquellos siete días el Señor atribuyó a cada uno
un mil años; pues de esta manera iba la advertencia: “A Tus ojos, Oh
Señor, un mil años son como un día”. Por lo tanto a los ojos del Señor
cada mil años está ordenado, pues yo encuentro que a los ojos del Señor
son siete. Por lo cual, como yo he narrado, ese verdadero Sabbath será
en el séptimo milenio de años, cuando Cristo con Sus elegidos reinará.
(Victorino. Comentario sobre la Creación. Traducido por Robert Ernest
Wallis. De Padres Ante-Nicenos, Vol. 7, Editado por Alexander Roberts,
James Donaldson, and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian
Literature Publishing Co., 1886. Revisado y editado para New Advent por
Kevin Knight).
Pues
puesto que en seis días Dios hizo los cielos y la tierra, y terminó
todo el mundo, y descansó en el séptimo día de toda Su obra que Él había
hecho, y bendijo el séptimo día y lo santificó… este mundo será
terminado en el séptimo de siete mil años, cuando Dios habrá completado
el mundo… (Methodius. Banquete de las Diez Vírgenes, Discurso 9,
Capítulo 1).
En el siglo cuarto, el partidario de la iglesia Greco-Romana Lactantius enseñaba:puesto que en seis días Dios hizo los cielos y la tierra, y terminó
todo el mundo, y descansó en el séptimo día de toda Su obra que Él había
hecho, y bendijo el séptimo día y lo santificó… este mundo será
terminado en el séptimo de siete mil años, cuando Dios habrá completado
el mundo… (Methodius. Banquete de las Diez Vírgenes, Discurso 9,
Capítulo 1).
Por
lo tanto, puesto que todas las obras de Dios fueron completadas en seis
días, el mundo debe continuar en su presente estado a través de seis
eras, esto es, seis mil años… Y de nuevo, puesto que Dios, habiendo
terminado Sus obras, descansó el séptimo día y lo bendijo, al final de
los seis mil años toda la maldad debe ser abolida de la tierra, y la
justicia reinará por mil años; y habrá tranquilidad y descanso de las
labores que el mundo hasta ahora ha soportado… los muertos se levantarán
de nuevo, no después de mil años desde su muerte, sino que, cuando de
nuevo restaurados a la vida, ellos puedan reinar con Dios un mil años.
Pues Dios vendrá, que, habiendo limpiado al mundo de toda corrupción, Él
pueda restaurar las almas de los justos a sus renovados cuerpos, y
levantarlos a ellos para eterna bendición (Lactantius, Institutos
Divinos, Libro VII (De una Vida Feliz), capítulos 14, 22. Traducido por
William Fletcher. De Padres Ante-Nicenos, Vol. 7. Editado por Alexander
Roberts, James Donaldson, and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian
Literature Publishing Co., 1886.) Revisado y editado para New Advent
por Kevin Knight. <http://www.newadvent.org/fathers/07017.htm>).
Commodianus (probablemente siglo cuarto) escribió:lo tanto, puesto que todas las obras de Dios fueron completadas en seis
días, el mundo debe continuar en su presente estado a través de seis
eras, esto es, seis mil años… Y de nuevo, puesto que Dios, habiendo
terminado Sus obras, descansó el séptimo día y lo bendijo, al final de
los seis mil años toda la maldad debe ser abolida de la tierra, y la
justicia reinará por mil años; y habrá tranquilidad y descanso de las
labores que el mundo hasta ahora ha soportado… los muertos se levantarán
de nuevo, no después de mil años desde su muerte, sino que, cuando de
nuevo restaurados a la vida, ellos puedan reinar con Dios un mil años.
Pues Dios vendrá, que, habiendo limpiado al mundo de toda corrupción, Él
pueda restaurar las almas de los justos a sus renovados cuerpos, y
levantarlos a ellos para eterna bendición (Lactantius, Institutos
Divinos, Libro VII (De una Vida Feliz), capítulos 14, 22. Traducido por
William Fletcher. De Padres Ante-Nicenos, Vol. 7. Editado por Alexander
Roberts, James Donaldson, and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian
Literature Publishing Co., 1886.) Revisado y editado para New Advent
por Kevin Knight. <http://www.newadvent.org/fathers/07017.htm>).
Adán
fue el primero que cayó, y que él pudiera rechazar los preceptos de
Dios, Belial fue su tentador por el deseo del árbol de palma. Y él nos
confirió a nosotros también lo que él hizo, sea de bueno o de malo, como
siendo la cabeza de todos lo que fueron nacidos de él; y o lo tanto
nosotros morimos por sus medios, como él mismo, huyendo de lo divino,
convertidos en parias del Verbo. Nosotros seremos inmortales cuando se
hayan cumplido seis mil años (Commodianus. Sobre la disciplina
cristiana. Capítulo XXXV. Traducido por Robert Ernest Wallis. De Padres
Ante-Nicenos, Vol. 4. Editado por Alexander Roberts, James Donaldson,
and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing
Co., 1885.) Revisado y editado para New Advent por Kevin Knight. http://www.newadvent.org/fathers/0411.htm).
Nota:fue el primero que cayó, y que él pudiera rechazar los preceptos de
Dios, Belial fue su tentador por el deseo del árbol de palma. Y él nos
confirió a nosotros también lo que él hizo, sea de bueno o de malo, como
siendo la cabeza de todos lo que fueron nacidos de él; y o lo tanto
nosotros morimos por sus medios, como él mismo, huyendo de lo divino,
convertidos en parias del Verbo. Nosotros seremos inmortales cuando se
hayan cumplido seis mil años (Commodianus. Sobre la disciplina
cristiana. Capítulo XXXV. Traducido por Robert Ernest Wallis. De Padres
Ante-Nicenos, Vol. 4. Editado por Alexander Roberts, James Donaldson,
and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing
Co., 1885.) Revisado y editado para New Advent por Kevin Knight. http://www.newadvent.org/fathers/0411.htm).
El tiempo en que los cristianos mortales son puestos en inmortalidad es
a la última trompeta (1 Corintio 15: 52-53) que es cuando Jesús retorna
(1 Tesalonicenses 4: 16-17). De esta manera, eso es cuando Commodianus
tiene el final de los 6,000 años, si bien ello puede terminar un año
antes con el comienzo del Día del Señor.
Gaudentius,
Obispo de Brescia (amigo del santo Católico San Ambrosio, Gaudentius
murió en 410), quien es considerado ser un santo por los Católicos,
enseñaba:
“Nosotros
esperamos”, dice él, “ese verdaderamente santo día de los siete mil
años, que vendrá después de aquellos seis días, o seis mil años de
tiempo, que, siendo termindos, comenzarán ese santo descanso para todos
los verdaderos santos y para todos aquellos fieles creyentes en la
resurrección de Jesucristo.” (Tract. 10) (Rossi, G. LA TROMPETA
CRISTIANA, ó, Previsiones y Predicciones acerca de Inminentes
Calamidades Generales, El Triunfo Universal de la Iglesia, La Venida del
Anticristo, El Juicio Final, y el Fin del Mundo. Compilado por
PELLEGRINO [Gaudentius Rossi], Un Sacerdote Misionero con permiso del
Superior. Boston, THOS. B. NOONAND & CO., 1873, p. 163).
Deesperamos”, dice él, “ese verdaderamente santo día de los siete mil
años, que vendrá después de aquellos seis días, o seis mil años de
tiempo, que, siendo termindos, comenzarán ese santo descanso para todos
los verdaderos santos y para todos aquellos fieles creyentes en la
resurrección de Jesucristo.” (Tract. 10) (Rossi, G. LA TROMPETA
CRISTIANA, ó, Previsiones y Predicciones acerca de Inminentes
Calamidades Generales, El Triunfo Universal de la Iglesia, La Venida del
Anticristo, El Juicio Final, y el Fin del Mundo. Compilado por
PELLEGRINO [Gaudentius Rossi], Un Sacerdote Misionero con permiso del
Superior. Boston, THOS. B. NOONAND & CO., 1873, p. 163).
esta forma, algunos líderes de los siglos segundo, tercer, cuarto y
quinto que profesaban a Cristo claramente creían en la enseñanza de que
había un plan de 6,000 años.
¿Cuándo se terminan los 6,000 años? Desde la Biblia, la Iglesia de Dios, los Católicos Romanos, y otros escritores
La
mayoría en la Iglesia de Dios entiende que Dios ha dado a la humanidad
6,000 años (como los seis días de la creación física) para vivir
cortados de Dios y que esto será seguido por los 1,000 años de reinado
milenial (como el séptimo día que fue creado por el descanso de Dios) de
Cristo. Note un artículo de una publicación de la antigua Radio Iglesia
de Dios:
¿Ha asignado Dios 6,000 años para el auto-gobierno del hombre?
Sí! El mundo no entiende lo que está teniendo lugar hoy porque él no sabe acerca del PLAN DE DIOS de 7,000 años.
Dios
ha concedido aproximadamente 6,000 años para que la humanidad vaya por
sus propios caminos. Estos milenios de civilización humana están casi
terminados. Dios está a punto de intervenir en los asuntos del mundo
enviando a Jesucristo. Sólo hasta que Él retorne nosotros tendremos
1,000 años de paz.
El patrón
para este poco entendido plan está dado en los dos primeros capítulos
del Génesis. Es la SEMANA de siete días. Puesto que Dios originalmente
estableció el tiempo en moción, al hombre se le han dado seis días
seguidos por un día de descanso. En Hebreos 4: 4, 11, el séptimo día es
mencionado como un tipo del pacífico descanso –1,000 años de descanso– que seguirá a la presente era de labor humana y esfuerzo inútil por dominar la tierra. El milenio, entonces, es comparado con un “día” de la semana.
Observe
que después de la intervención de Cristo el tiempo de ese pacífico
descanso bajo Su gobierno es llamado específicamente “un mil años” (Rev.
20: 4). Si el último “día” del plan de Dios de 7,000 años es de 1,000
años, entonces los precedentes seis días que Él ha concedido para que la
humanidad lleve a cabo sus propias ideas sumaría 6,000 años. Y esto es
exactamente lo que los eventos del mundo están probando hoy! Mírelo
usted! Es obvio que este mundo se está quebrando hasta su PERDICIÓN!…
Seis mil años de historia humana casi se han completado…
La
común asunción de que el hombre ha vivido sobre la tierra incontables
decenas de miles de años es un vano sueño. La razón lo desaprueba. Cada
nuevo descubrimiento arqueológico ayuda a desaprobarlo. La verdadera
CIENCIA lo desaprueba!…
Pedro
dijo: “El Señor no se tarda con respecto a la promesa (de la venida de
Cristo) …sino que es paciente” (II Pedro 3: 9). Dios es paciente. Él se
ha refrenado de intervenir en los asuntos del mundo por casi 6,000 años.
¿Por qué? Porque Él no intervendrá hasta que la humanidad sea forzada a
clamar a Él por temor de la auto-exterminación. Recuerde que el día de
la intervención de Cristo y [su] gobierno es comparado a “un mil años”
(Rev. 20: 4). Pedro también escribió la misma cosa –que
un día en el plan de Dios es como “un mil años” y “un mil años” de
civilización humana como UN día en Su planeada semana de SIETE 1,000
años (II Pedro 3: 8).
Pedro
sabía que Cristo intervendría poco antes del cierre de los 6,000 años
de esfuerzo humano y esclavitud, que Dios enviaría a Jesucristo para
establecer Su gobierno para el séptimo de los siete mil años, que ello
terminaría en un tiempo de descanso y paz –un descanso sabático!
Cuán
maravilloso que en nuestros días, en el propio tiempo en que los 6,000
años están casi terminados, el mundo esté amenazado con la extinción de
la vida. Y el propio Jesús dijo que cuando nosotros veamos a estas cosas
teniendo lugar ÉL VENDRÍA DE NUEVO! (RESPUESTAS DE LA BIBLIA. Preguntas
corta DE NUESTROS LECTORES. La Pura Verdad, noviembre 1957, pp. 12, 15)
Note los primeros 11 versículos de Hebreos 4 (NASB):
1
Por lo tanto, temamos si, mientras una promesa permanece de entrar en
Su reposo, cualquiera de ustedes puede parecer apartarse de ello. 2 Pues
ciertamente nosotros hemos tenido buenas noticias predicadas a
nosotros, justo como ellos también; pero la palabra que ellos escucharon
no les aprovechó a ellos, porque no estaba unida por fe en aquellos que
escucharon.
Por lo tanto, temamos si, mientras una promesa permanece de entrar en
Su reposo, cualquiera de ustedes puede parecer apartarse de ello. 2 Pues
ciertamente nosotros hemos tenido buenas noticias predicadas a
nosotros, justo como ellos también; pero la palabra que ellos escucharon
no les aprovechó a ellos, porque no estaba unida por fe en aquellos que
escucharon.
3
Pues nosotros quienes hemos creído entramos en ese descanso, justo como
Él ha dicho, “COMO YO JURÉ EN MI IRA, ELLOS NO ENTRARÁN EN MI
DESCANSO”, si bien Sus obras fueron acabadas desde la fundación del
mundo.
Pues nosotros quienes hemos creído entramos en ese descanso, justo como
Él ha dicho, “COMO YO JURÉ EN MI IRA, ELLOS NO ENTRARÁN EN MI
DESCANSO”, si bien Sus obras fueron acabadas desde la fundación del
mundo.
4 Pues Él ha dicho en alguna parte concerniente al séptimo día: “Y DIOS DESCANSÓ EN EL SÉPTIMO DÍA DE TODAS SUS OBRAS”; 5 y de nuevo en este pasaje:”
ELLOS NO ENTRARÁN EN MI DESCANSO”. 6 Por lo tanto, puesto que queda
para algunos entrar en él, y aquellos que anteriormente tuvieron buenas
noticias predicadas a ellos fracasaron en entrar a causa de la
desobediencia,
ELLOS NO ENTRARÁN EN MI DESCANSO”. 6 Por lo tanto, puesto que queda
para algunos entrar en él, y aquellos que anteriormente tuvieron buenas
noticias predicadas a ellos fracasaron en entrar a causa de la
desobediencia,
7
Él de nuevo fija un cierto día, “Hoy”, diciendo a través de David
después de un tan largo tiempo justo como había sido dicho antes,”HOY SI
VOSOTROS ESCUCHÁIS SU VOZ, NO ENDUREZCÁIS VUESTROS CORAZONES.”
Él de nuevo fija un cierto día, “Hoy”, diciendo a través de David
después de un tan largo tiempo justo como había sido dicho antes,”HOY SI
VOSOTROS ESCUCHÁIS SU VOZ, NO ENDUREZCÁIS VUESTROS CORAZONES.”
8
Pues si Josué les hubiera dado a ellos descanso, Él no habría hablado
de otro día después de eso. 9 Así queda un descanso de Sabbath para el
pueblo de Dios. 10 Pues aquel que ha entrado en Su descanso ha él mismo
también descansado de sus obras, como Dios hizo de las Suyas. 11 Por lo
tanto seamos diligentes para entrar en ese descanso, no sea que alguno
caiga, a través de seguir el mismo ejemplo de desobediencia.
AquellosPues si Josué les hubiera dado a ellos descanso, Él no habría hablado
de otro día después de eso. 9 Así queda un descanso de Sabbath para el
pueblo de Dios. 10 Pues aquel que ha entrado en Su descanso ha él mismo
también descansado de sus obras, como Dios hizo de las Suyas. 11 Por lo
tanto seamos diligentes para entrar en ese descanso, no sea que alguno
caiga, a través de seguir el mismo ejemplo de desobediencia.
que no guardan el Sabbath del séptimo día están siendo desobedientes y
no reciben el refuerzo semanal de que Dios tiene un plan de 7,000 años
que incluye 1,000 años de descanso milenial. No obstante, aquellos que
trabajan los primeros seis días y guardan el séptimo día Sabbath lo
reciben.
Quizás
debería mencionarse que dentro de los círculos de la Iglesia de Dios se
ha sugerido que una de las razones por las que Dios confundió las
lenguas en el tiempo de la Torre de Babel fue para asegurarse que los
humanos no desarrollaran tanta tecnología demasiado rápidamente (cf.
Génesis 11: 5-9), lo que podría haber tal vez resultado en que los
humanos se destruyeran a sí msmos del planeta antes del final de los
6,000 años.
Herbert Armstrong de la WCG escribió acerca de los primeros 6,000 años:
El hombre construyó su mundo sobre la auto-suficiencia sin Dios.
Dios
puso en movimiento un plan maestro para el cumplimiento de su
propósito, consistiendo en una duración de siete mil años. A Satanás se
le permitió permanecer sobre el trono de la tierra por los primeros seis
mil años. Dios se propuso que el hombre debe aprender su lección, y
llegar voluntariamente a aceptar el camino y el carácter de Dios.
puso en movimiento un plan maestro para el cumplimiento de su
propósito, consistiendo en una duración de siete mil años. A Satanás se
le permitió permanecer sobre el trono de la tierra por los primeros seis
mil años. Dios se propuso que el hombre debe aprender su lección, y
llegar voluntariamente a aceptar el camino y el carácter de Dios.
Por
casi seis mil años la humanidad ha estado escribiendo esa lección. Pero
incluso en esta última hora ella todavía n la ha aprendido. Ella no ha
dejado todavía su camino auto-centrado y llegado a aceptar el camino de
Dios para su felicidad final. (Armstrong HW. El Misterio de los Siglos.
Dodd & Mead, 1985).
Elcasi seis mil años la humanidad ha estado escribiendo esa lección. Pero
incluso en esta última hora ella todavía n la ha aprendido. Ella no ha
dejado todavía su camino auto-centrado y llegado a aceptar el camino de
Dios para su felicidad final. (Armstrong HW. El Misterio de los Siglos.
Dodd & Mead, 1985).
finado líder de la COG G.G. Rupert, para otro ejemplo, enseñaba el plan
de 6,000 años seguido por un milenio de 1,000 años (Rupert G.G. Tiempo,
Tradición, y Verdad concerniente al Fin del Mundo, 3a. edición. Union
Publishing Company, 1918, pp. 26-30).
La
idea de un plan de 6,000-7,000 años no es única a aquellos parte de la
Iglesia de Dios. De acuerdo a incluso Católicos Romanos, partes de esta
opinión han sido largo tiempo la creencia de aquellos que dicen creer al
menos arte de la Biblia:
E. Culligan
(siglo 20): …el tiempo de la Primera Resurrección terminará… Es el
tiempo cuando será establecido el Séptimo Milenio, y será el día del
Sabbath en el plan de la creación… Ha sido la opinión común entre los
judíos, gentiles, y cristianos griegos y latinos, que el presente mundo
malo no durará más que 6,000 años… Cristianos y judíos, desde el
comienzo del cristianismo, y antes, han enseñado que 6,000 años después
de la creación de Adán y Eva, ocurrirá la consumación. El período
después de la consumación va a ser el séptimo día de la creación –el
Sabbath… San Jerónimo dijo, “Es una creencia común que el mundo durará
6,000 años.”
(siglo 20): …el tiempo de la Primera Resurrección terminará… Es el
tiempo cuando será establecido el Séptimo Milenio, y será el día del
Sabbath en el plan de la creación… Ha sido la opinión común entre los
judíos, gentiles, y cristianos griegos y latinos, que el presente mundo
malo no durará más que 6,000 años… Cristianos y judíos, desde el
comienzo del cristianismo, y antes, han enseñado que 6,000 años después
de la creación de Adán y Eva, ocurrirá la consumación. El período
después de la consumación va a ser el séptimo día de la creación –el
Sabbath… San Jerónimo dijo, “Es una creencia común que el mundo durará
6,000 años.”
…Yo
creo que cuando los días lleguen a un fin así será el sexto día de la
creación (Culligan E. La última guerra mundial y el fin del tiempo. El
libro fue bendecido por el Papa Pablo VI, 1966. TAN Books, Rockford
(IL), pp. 113-115).
creo que cuando los días lleguen a un fin así será el sexto día de la
creación (Culligan E. La última guerra mundial y el fin del tiempo. El
libro fue bendecido por el Papa Pablo VI, 1966. TAN Books, Rockford
(IL), pp. 113-115).
Sacerdote G. Rossi
(siglo 19): Un día con el Señor, entonces, es como mil años, y mil años
como un día. Es la interpretación común que cada uno de los seis días
de la creación es equivalente a mil años para la futura existencia de
las generaciones humanas. Ahora Dios empleó seis días en la creación de
este mundo; este mundo, entonces, durará sólo seis mil años; el Sabbath,
o séptimo día, representa la eternidad.
(siglo 19): Un día con el Señor, entonces, es como mil años, y mil años
como un día. Es la interpretación común que cada uno de los seis días
de la creación es equivalente a mil años para la futura existencia de
las generaciones humanas. Ahora Dios empleó seis días en la creación de
este mundo; este mundo, entonces, durará sólo seis mil años; el Sabbath,
o séptimo día, representa la eternidad.
El
ilustrado Cornelius A. Lapide, en sus eruditos comentarios sobre la
Biblia, en el segundo capítulo del Génesis y en el veinteavo capítulo
del Apocalipsis, atestigua que esta es una opinión común entre judíos y
gentiles, entre cristianos griegos y latinos, que este mundo durará sólo
seis mil años.
ilustrado Cornelius A. Lapide, en sus eruditos comentarios sobre la
Biblia, en el segundo capítulo del Génesis y en el veinteavo capítulo
del Apocalipsis, atestigua que esta es una opinión común entre judíos y
gentiles, entre cristianos griegos y latinos, que este mundo durará sólo
seis mil años.
Muchos
de los rabinos judíos, o doctores de la ley judía, derivan esta
tradición del propio primer versículo en el primer capítulo del Génesis,
en donde la letra hebrea, Alef, que significa mil, se encuentra seis veces. Por lo tanto, en su famoso Talmud, nosotros leemos: El
mundo durará seis mil apos, y luego él será destruido. Este mundo dos
mil años en la ley de la naturaleza, dos mil años en la ley de Moisés, y
durará dos mil años en la ley del Mesías. (Talmud, Tom, IV. tract 4; Malvenda, Lib. II, cap. 21)
de los rabinos judíos, o doctores de la ley judía, derivan esta
tradición del propio primer versículo en el primer capítulo del Génesis,
en donde la letra hebrea, Alef, que significa mil, se encuentra seis veces. Por lo tanto, en su famoso Talmud, nosotros leemos: El
mundo durará seis mil apos, y luego él será destruido. Este mundo dos
mil años en la ley de la naturaleza, dos mil años en la ley de Moisés, y
durará dos mil años en la ley del Mesías. (Talmud, Tom, IV. tract 4; Malvenda, Lib. II, cap. 21)
Entre
los gentiles, esta era la opinión de los Hydaspes, Mercurius
Trismegistus, y de las famosas Sibilas (A. Lapide en Apoc. xx.4.)
los gentiles, esta era la opinión de los Hydaspes, Mercurius
Trismegistus, y de las famosas Sibilas (A. Lapide en Apoc. xx.4.)
Escritores cristianos han enseñado la misma opinión desde el comienzo del cristianismo…
He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, incluso hasta la consumación del mundo. (Mat. xxviii.20). Esta palabra consumación
literalmente está de acuerdo con las palabras proféticas del Génesis,
que fijan la duración del mundo en seis mil años, cuando él será consumado o destruido. Las palabras de la vulgata Latina, perfecit y complevit traducidas al inglés terminado y finalizado,
no son en sustancia muy diferentes del texto hebreo; pero este último
es más expresivo en lo que nosotros llamamos su significación profética.
literalmente está de acuerdo con las palabras proféticas del Génesis,
que fijan la duración del mundo en seis mil años, cuando él será consumado o destruido. Las palabras de la vulgata Latina, perfecit y complevit traducidas al inglés terminado y finalizado,
no son en sustancia muy diferentes del texto hebreo; pero este último
es más expresivo en lo que nosotros llamamos su significación profética.
Sobre las antes mencionadas palabras del Salmista real y del apóstol San Pedro, San Jerónimo dice: Yo
creo que en este lugar mil años son comúnmente tomados por un día, a
causa de que haber sido este mundo hecho en seis días, se creía que él
duraría sólo seis mil años. (Epist. ad Cyprian supr. Ps. Ixxxix.) Nótese aquí, que San Jerónimo afirma como un hecho bien conocido que esta creencia era común entre los fieles en el siglo cuarto. San Jerónimo no es una autoridad pequeña.
creo que en este lugar mil años son comúnmente tomados por un día, a
causa de que haber sido este mundo hecho en seis días, se creía que él
duraría sólo seis mil años. (Epist. ad Cyprian supr. Ps. Ixxxix.) Nótese aquí, que San Jerónimo afirma como un hecho bien conocido que esta creencia era común entre los fieles en el siglo cuarto. San Jerónimo no es una autoridad pequeña.
La
misma creencia es afirmada por San Gaudentius, el ilustrado y santo
Obispo de Brescia y gran amigo de San Ambrosio, ambos Padres de la
Iglesia.
misma creencia es afirmada por San Gaudentius, el ilustrado y santo
Obispo de Brescia y gran amigo de San Ambrosio, ambos Padres de la
Iglesia.
‘Nosotros
esperamos’, dice él, “que el verdadero santo día de los siete mil años,
que vendrá después de aquellos seis días, o seis mil años de tiempo,
que, siendo terminado, comenzará el santo descanso para todos los
verdaderos santos y para todos aquellos fieles creyentes en la
resurrección de Jesucristo.” (Tract. 10)
esperamos’, dice él, “que el verdadero santo día de los siete mil años,
que vendrá después de aquellos seis días, o seis mil años de tiempo,
que, siendo terminado, comenzará el santo descanso para todos los
verdaderos santos y para todos aquellos fieles creyentes en la
resurrección de Jesucristo.” (Tract. 10)
Nuestros
límites no permiten más extractos. Para aquellos que deseen examinar
muchos más Padres y Doctores de la Iglesia, nosotros estamos
suministrando aquí una muy larga lista de ellos: San Cipriano, Lib. IV.
Epist. 5; San Ambrosio, Comentario 2 Tes. 11; el famoso libro de San
Hipólito, Del Anticristo; San Hilario, Can. en 17 Mat.; San Agustín, La
Ciudad de Dios, Lib. XX, cap. 17; Lactautius Firmianus, Lib. VII, cap.
14 y 15; San Germanus, Patriarca de Constantinopla, San Cirilo; el
antiguo escritor, Q. Julius Hilarion; Casiodoro, San Isidoro,
Victorinus, Rabanus, Belarmino, Genebrardus, etc. y muchos otros,
quienes, para usar las palabras de Q. Julius Ilarin, unánimemente
afirman: Summa complela annorum sex millium fiet resurrectio. Al final de seis mil años tendrá lugar la general resurrección.
Nuestros amables críticos pueden agradarse en poner alguna atención a
estos números y graves autoridades antes de que ellos desaprueben lo que
nosotros afirmamos aquí.
límites no permiten más extractos. Para aquellos que deseen examinar
muchos más Padres y Doctores de la Iglesia, nosotros estamos
suministrando aquí una muy larga lista de ellos: San Cipriano, Lib. IV.
Epist. 5; San Ambrosio, Comentario 2 Tes. 11; el famoso libro de San
Hipólito, Del Anticristo; San Hilario, Can. en 17 Mat.; San Agustín, La
Ciudad de Dios, Lib. XX, cap. 17; Lactautius Firmianus, Lib. VII, cap.
14 y 15; San Germanus, Patriarca de Constantinopla, San Cirilo; el
antiguo escritor, Q. Julius Hilarion; Casiodoro, San Isidoro,
Victorinus, Rabanus, Belarmino, Genebrardus, etc. y muchos otros,
quienes, para usar las palabras de Q. Julius Ilarin, unánimemente
afirman: Summa complela annorum sex millium fiet resurrectio. Al final de seis mil años tendrá lugar la general resurrección.
Nuestros amables críticos pueden agradarse en poner alguna atención a
estos números y graves autoridades antes de que ellos desaprueben lo que
nosotros afirmamos aquí.
De
todas las autoridades mencionadas anteriormente, nosotros aprendemos,
entonces, que los místicos seis días de creación están concebidos para
significar los seis mil años de la duración del mundo. El séptimo día,
que, a la exclusión de los otros seis días, Dios ha bendecido y
santificado de una especial manera, debe ser tomado para la feliz
eternidad de los bendecidos santos, para el sagrado sábado de eterno
reposo, para la maravillosa duración de perpetua paz, y perfecta
felicidad para los elegidos de Dios, que lo contemplarán a él frente a
frente, alabarán, amarán, adorarán, y glorificarán a él por siempre.
Amén!
Asumiendotodas las autoridades mencionadas anteriormente, nosotros aprendemos,
entonces, que los místicos seis días de creación están concebidos para
significar los seis mil años de la duración del mundo. El séptimo día,
que, a la exclusión de los otros seis días, Dios ha bendecido y
santificado de una especial manera, debe ser tomado para la feliz
eternidad de los bendecidos santos, para el sagrado sábado de eterno
reposo, para la maravillosa duración de perpetua paz, y perfecta
felicidad para los elegidos de Dios, que lo contemplarán a él frente a
frente, alabarán, amarán, adorarán, y glorificarán a él por siempre.
Amén!
ahora como completamente cierto que este mundo durará sólo cerca de
seis mil años, a causa de tal es la opinión común y expectación de la
humanidad, cuántos más años, podría preguntarse, quedan todavía para el
fin de este mundo. (Rossi, Gaudentius. La Trompeta Cristiana: O,
previsiones y Predicciones acerca de Inminentes Calamidades Generales,
el Triunfo Universal de la Iglesia, la Venida del Anti-Cristo, el Juicio
Final, y el Fin del Mundo; dividido en tres partes, 4a. edición.
Patrick Donahoe, 1875. Original de la Universidad de Oxford.
Digitalizado sept. 1, 2006, pp. 233-238).
Este
período de 6,000 años, que algunos católicos han sostenido a través de
toda la historia (este artículo cita algunos de los siglos 2o., 3o.,
4o., 5o., 17o., 19o., y 20), está casi terminado y nosotros estamos en
los tiempos del fin que están llevando al milenio.
Un monje católico, llamado “el venerable Bede”, indicaba que la creación del mundo fue en 3952 A.C. (Cronología de Ussher. Wikipedia,
visto 9/17/07). Y así, incluso con esta fecha, los 6,000 años estarían
cerca de acabarse. Otros católicos han enseñado que los 6,000 años
habrían sido en el pasado siglo 20 (p. ej. Culligan). Sin embargo,
después de que el Cardenal Ratzinger se hizo importante (él es ahora
conocido como Papa Emérito y antiguo Papa Benedicto XVI), él tomó pasos
para detener a la Iglesia Católica de aprobar cualquier enseñanza
milenial, y actualmente la Iglesia Católica ya no enseña más un plan de
6,000 años (para escritos aprobados por el Cardenal Ratzinger, por favor
vea ¿Enseñó la primera iglesia el Milenarismo?).
El finado John Ogwyin indicaba que la creación fue aproximadamente en 3983 A.C. Note algo del cálculo:
¿Muestran
Génesis 5: 3-29 y 7: 11 que transcurrieron 1,656 años entre la creación
de Adán y el día del Diluvio de Noé? (Nota: Génesis 5: 3 muestra que
Adán era de 130 años cuando Set nació. Sume la edad de cada patriarca al
nacimiento de su hijo, más la edad de Noé al tiempo del Diluvio)…
Génesis 5: 3-29 y 7: 11 que transcurrieron 1,656 años entre la creación
de Adán y el día del Diluvio de Noé? (Nota: Génesis 5: 3 muestra que
Adán era de 130 años cuando Set nació. Sume la edad de cada patriarca al
nacimiento de su hijo, más la edad de Noé al tiempo del Diluvio)…
¿Muestra
Génesis 11: 10-32 que 427 años pasaron entre el Diluvio y la muerte de
Terah, que fue el tiempo cuando Abram dejó Harán (cf. Hechos 7: 4)? ¿Era
Abram de 75 años de edad cuando él dejó Harán? Génesis 12: 4…
Génesis 11: 10-32 que 427 años pasaron entre el Diluvio y la muerte de
Terah, que fue el tiempo cuando Abram dejó Harán (cf. Hechos 7: 4)? ¿Era
Abram de 75 años de edad cuando él dejó Harán? Génesis 12: 4…
¿Cuán
viejo era Abraham cuando Dios hizo el pacto de circuncisión con él?
Génesis 17: 1-10. ¿Habían pasado 24 años desde que él dejó Harán? (Nota:
Una comparación cuidadosa de Génesis 12: 4 con Génesis 17: 1 revelará
la edad de Abraham en el tiempo del pacto)…
viejo era Abraham cuando Dios hizo el pacto de circuncisión con él?
Génesis 17: 1-10. ¿Habían pasado 24 años desde que él dejó Harán? (Nota:
Una comparación cuidadosa de Génesis 12: 4 con Génesis 17: 1 revelará
la edad de Abraham en el tiempo del pacto)…
De
acuerdo a Gálatas 3: 16-17, ¿Cuántos años pasaron entre el tiempo del
pacto con Abraham y el pacto del Sinaí que fue el año del Éxodo? (cf.
Éxodo 12: 40)…
acuerdo a Gálatas 3: 16-17, ¿Cuántos años pasaron entre el tiempo del
pacto con Abraham y el pacto del Sinaí que fue el año del Éxodo? (cf.
Éxodo 12: 40)…
¿Cuántos
años hubo entre el Éxodo y el cuarto año del Rey Salomón cuando el
templo fue comenzado? 1 Reyes 6: 1. (Usando registros seculares la
mayoría de los eruditos fecha el cuarto año de Salomón aproximadamente
996 A.C.)…
años hubo entre el Éxodo y el cuarto año del Rey Salomón cuando el
templo fue comenzado? 1 Reyes 6: 1. (Usando registros seculares la
mayoría de los eruditos fecha el cuarto año de Salomón aproximadamente
996 A.C.)…
Si usted agrega los números (1,656 + 427 + 24 + 430 + 480 + 996) ¿Cuál habría sido el año aproximado de la creación de Adán?
¿No pobraría esto que 6,000 años pronto habrán transcurrido? (Curso de Estudio de la Biblia. Lección 2. Parte 2. Plan de 7,000 años de Dios. http://online.twbiblecourse.org/bsc_lesson_content.php?lesson=2&page=5 visto 04/19/08).
Aquí está algo de la genealogía bíblica para la primera porción desde Génesis 5 (último versículo de Génesis 7): 3 Cuando Adán tenía 130 años, engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set
6 Cuando Set tenía 105 años, engendró a Enós.
9 Cuando Enós tenía 90 años, engendró a Cainán.
12 Cuando Cainán tenía 70 años, engendró a Mahalaleel.
15 Cuando Mahalaleel tenía 65 años, engendró a Jared.
18 Cuando Jared tenía 162 años, engendró a Enoc.
21 Cuando Enoc tenía 65 años, engendró a Matusalén.
25 Cuando Matusalén tenía 187 años, engendró a Lamec.
28 Cuando Lamec tenía 182 años, engendró un hijo, 29 y él lo llamó Noé…
7: 11 El
día 17 del mes segundo del año 600 de la vida de Noé, en este día
fueron rotas todas las fuentes del gran océano y fueron abiertas las
ventanas de los cielos.
Sumando,día 17 del mes segundo del año 600 de la vida de Noé, en este día
fueron rotas todas las fuentes del gran océano y fueron abiertas las
ventanas de los cielos.
esto asciende a 1656 años. Esto significaría que el diluvio fue hace
casi 4,340 años. Ahora, de manera interesante, algunos investigadores
han dicho que todos los humanos tuvieron un ancestro común de alrededor
de ese tiempo:
“Si
un ancestro común de todos los humanos vivientes se define como un
individuo que es un ancestro genealógico de toda la gente de los
presentes días, el más reciente ancestro común (MRCA) para una población
apareada al azar habría vivido en el muy reciente pasado”
{aproximadamente hace 4,000 años} “Además, entre todos los individuos
vivientes mas que sólo unos pocos miles de años antes de ese MRCA, cada
humano de los días presentes tiene exactamente el mismo grupo de
ancestros genealógicos.” (Rohde, Douglas L.T.; Olson, Steve; Chang,
Joseph T. Modelando el reciente ancestro común de todos los humanos
vivientes. Nature, Volumen 431, Número 7008, pp. 562-566 (09/2004).
Losun ancestro común de todos los humanos vivientes se define como un
individuo que es un ancestro genealógico de toda la gente de los
presentes días, el más reciente ancestro común (MRCA) para una población
apareada al azar habría vivido en el muy reciente pasado”
{aproximadamente hace 4,000 años} “Además, entre todos los individuos
vivientes mas que sólo unos pocos miles de años antes de ese MRCA, cada
humano de los días presentes tiene exactamente el mismo grupo de
ancestros genealógicos.” (Rohde, Douglas L.T.; Olson, Steve; Chang,
Joseph T. Modelando el reciente ancestro común de todos los humanos
vivientes. Nature, Volumen 431, Número 7008, pp. 562-566 (09/2004).
científicos tienden a creer que los humanos modernos tuvieron un
ancestro común. Algunos miran alrededor del tiempo del diluvio como lo
muestra lo anterior, mientras oros señalan a una que ellos llaman la Eva
Mitocondrial:
En 1987, un grupo de genetistas publicó un sorprendente estudio en la revista Nature. Los investigadores examinaron el DNA mitocondrial
(mtDNA) tomado de 147 personas a través de todos los principales grupos
raciales de hoy. Estos investigadores encontraron que el linaje de toda
la gente viva de hoy cae en una de dos ramas en el árbol de la familia
de la humanidad. Una de estas ramas consiste sólo de linaje africano, la
otra contiene todos los otros grupos, incluyendo algún linaje africano.
(mtDNA) tomado de 147 personas a través de todos los principales grupos
raciales de hoy. Estos investigadores encontraron que el linaje de toda
la gente viva de hoy cae en una de dos ramas en el árbol de la familia
de la humanidad. Una de estas ramas consiste sólo de linaje africano, la
otra contiene todos los otros grupos, incluyendo algún linaje africano.
Incluso
más impresionante, los genetistas concluyeron que toda persona sobre la
Tierra justo ahora puede trazar su linaje atrás a un ancestro común
femenin quien vivió hace alrededor de 200,000,000 años. A causa de que
toda una rama de linaje humano es de origen africano y la otra contiene
también linaje africano, los autores del estudio concluyeron que África
es el lugar en donde esta mujer vivió. Los científicos llamaron a este
ancestro común femenino Eva mitocondrial. (Clark J. ¿Somos todos nosotros descendientes de un común ancestro femenino? http://science.howstuffworks.com/life/evolution/female-ancestor.htm viewed 08/03/14)
Aunquemás impresionante, los genetistas concluyeron que toda persona sobre la
Tierra justo ahora puede trazar su linaje atrás a un ancestro común
femenin quien vivió hace alrededor de 200,000,000 años. A causa de que
toda una rama de linaje humano es de origen africano y la otra contiene
también linaje africano, los autores del estudio concluyeron que África
es el lugar en donde esta mujer vivió. Los científicos llamaron a este
ancestro común femenino Eva mitocondrial. (Clark J. ¿Somos todos nosotros descendientes de un común ancestro femenino? http://science.howstuffworks.com/life/evolution/female-ancestor.htm viewed 08/03/14)
ciertamente podría haber similaridades mitocondriales de algunas formas
de vida pre-adánicas, la realidad es que los humanos modernos tienen
dos ancestros comunes, Adán (a quien la Biblia llama el “primer hombre”
en 1 Corintios 15: 45-47) y Eva (a quien la Biblia llama “la madre de
todos los vivientes” en Génesis 3: 20). Y ellos fueron hechos hace
alrededor de 6,000 años o así como este artículo ayuda a mostrar.
Ahora, aquí está la siguiente porción de genealogías de Génesis 11:
10 Estos son los descendientes de Sem: Cuando Sem tenía 100 años, engendró a Arfaxad, dos años después del diluvio.
12 Cuando Arfaxad tenía 35 años, engendró a Sélaj.
14 Cuando Sélaj tenía 30 años, engendró a Heber.
16 Cuando Heber tenía 34 años, engendró a Peleg.
18 Cuando Peleg tenía 30 años, engendró a Reu.
20 Cuando Reu tenía 32 años, engendró a Serug.
22 Cuando Serug tenía 30 años, engendró a Nacor.
24 Cuando Nacor tenía 29 años, engendró a Taré.
26 Cuando Taré tenía 70 años, engendró a Abram, a Nacor y a Harán.
32 Taré vivió 205 años, y murió Taré en Harán.
Sumado,esto iguala 427 años (2+35+30+34+30+32+30+29+205=427). La edad de Taré
cuando nació Abraham también ha sido debatida (siguiente sección), si
bien no es parte del anterior cálculo.
Gálatas
3: 17 muestra 430 años; mientras 1 Reyes 6: 1 muestra 480 años desde el
Éxodo de Egipto al cuarto año del reinado de Salomón.
Por
lo tanto, si nosotros sumamos 1,656 + 427 + 24 + 430 + 480 + 966, esto
sugiere que la creación de Adán fue alrededor de 3,983 A.C. Ahora a
causa de que los años de vida no son exactos (pocas personas nacen y
mueren en la misma fecha precisa del calendario–por lo tanto podrían ser
aproximadamente 10 años adicionales), esto podría estar un poco lejos–
pero ello da una indicación bíblica de cuándo va a venir el fin.
Ahora,
como el escrito de John Ogwyin indicó, ello es parcialmente dependiente
de un estimativo de los eruditos que señalan a 966 A.C. como el año de
la dedicación del templo –puesto que la obra de otros eruditos indica
que la separación de Israel de Judá fue posiblemente 931 A.C. (ver
Thiele E. Los Misteriosos Números de los Reyes Hebreos. Kregel
Publications version, 1994, p. 80) –y esta separación ocurrió poco
después (1 Reyes 11: 43; 12: 1-20) de los 40 años del reinado de Salomón
(1 Reyes 11: 42), entonces parecería que un año menos poría ser
indicado (966+4-40=930 B.C. vs. 931 B.C.) — si bien hubo una co-regencia
de 3-4 años, ello sería 2-3 años antes que 3,983. La Enciclopedia Judía parece estar de acuerdo en que los listados reinados de David y Salomón parecen haberse traslapado (ver http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4373-chronology#anchor11)
–y eso es consistente con las Escrituras que sostienen que Salomón fue
hecho rey mientras David todavía estaba vivo de acuerdo a 1 Reyes 1: 43.
No está claro cuánto tiempo permaneció vivo David, pero ello fue algún
tiempo después de que él hizo a Salomón rey según 1 Reyes 2: 1.
(En
cuanto a otras co-regencias, de acuerdo a la ampliamente aceptada
cronología de la Biblia de Edwin Thiele, Jehosafat comenzó una
corregencia con su padre Asa en 872/871 A.C. y su reinado solo comenzó
en 870/869 (Ibid, p. 85.217), y otras co-regencias probablemente también
ocurrieron.)
Y
aunque 966 es estimativo, hay allgunos que comenzaron el reinado de
Salomón en 970, por lo tanto se llegaría a una fecha en 966 cuatro años
más tarde. Aquí están cuatro referencias adicionales:
Trabajando
hacia atrás desde estas fechas y las referencias bíblicas a los
reinados de los reyes de Israel y Judá (78 años desde la muerte de Ajab
en 853/852 A.C.) el Reino de Salomón fue dividido en 931/930 A.C., en el
ascenso de Roboam al trono de Israel siguiendo a la muerte de Salomón.
Puesto que Salomón reinó cuarenta años (v. 42), él debe haber ascendido
al trono en 971/970 A.C. (Long, Jesse. 1&2 Reyes: 1 y 2 Reyes
College Press, 2002, p. 156).
hacia atrás desde estas fechas y las referencias bíblicas a los
reinados de los reyes de Israel y Judá (78 años desde la muerte de Ajab
en 853/852 A.C.) el Reino de Salomón fue dividido en 931/930 A.C., en el
ascenso de Roboam al trono de Israel siguiendo a la muerte de Salomón.
Puesto que Salomón reinó cuarenta años (v. 42), él debe haber ascendido
al trono en 971/970 A.C. (Long, Jesse. 1&2 Reyes: 1 y 2 Reyes
College Press, 2002, p. 156).
SALOMÓN
(Reinó c. 970-932 A.C.) (Canning, John. 100 Grandes Reyes, Reinas y
Gobernantes del Mundo. Taplinger Pub. Co., 1967, p. 52)
(Reinó c. 970-932 A.C.) (Canning, John. 100 Grandes Reyes, Reinas y
Gobernantes del Mundo. Taplinger Pub. Co., 1967, p. 52)
SALOMÓN
EL REY El reinado de Salomón fue largo, durando cuarenta años (970-931)
como lo había hecho su padre antes que él (Leon James Wood & David
O’Brien. Una investigación de la Historia de Israel. Zondervan, 1986, p.
253).
EL REY El reinado de Salomón fue largo, durando cuarenta años (970-931)
como lo había hecho su padre antes que él (Leon James Wood & David
O’Brien. Una investigación de la Historia de Israel. Zondervan, 1986, p.
253).
Salomón
40 C. 970-931 BCE (Israel Finkelstein & Neil Asher Silberman. David
y Salomón: En Búsqueda de los Reyes Sagrados de la Biblia y las Raíces
de la Tradición Occidental. Simon and Schuster, 2007, p. 20)
Así, hay algunas complicaciones.40 C. 970-931 BCE (Israel Finkelstein & Neil Asher Silberman. David
y Salomón: En Búsqueda de los Reyes Sagrados de la Biblia y las Raíces
de la Tradición Occidental. Simon and Schuster, 2007, p. 20)
La edad de Taré al tiempo del nacimiento de Abraham
Quizás el punto de mayor discusión bíblica
entre aquellos que han puesto junta una cronología, es el tema de la
edad de Taré cuando él tuvo a Abraham puesto que un lugar sugiere la
edad de 70 mientras que otro la edad de 130.
Aquí está una explicación de cinco puntos de ello:
1.
Gén. 11: 26 es una declaración resumida –NO es la misma fórmua que está
en los versículos precedentes (p. ej. “X vivió Y años y engendró a Z, y
él tuvo OTROS hijos e hijas”). Nuestro versículo está en una forma
diferente, como el que está al final de una genealgía como Génesis 5:
31: “Y Noé era de quinientos años de edad, y Noé se convirtió en padre
de Sem, Cam, y Jafet”.
Gén. 11: 26 es una declaración resumida –NO es la misma fórmua que está
en los versículos precedentes (p. ej. “X vivió Y años y engendró a Z, y
él tuvo OTROS hijos e hijas”). Nuestro versículo está en una forma
diferente, como el que está al final de una genealgía como Génesis 5:
31: “Y Noé era de quinientos años de edad, y Noé se convirtió en padre
de Sem, Cam, y Jafet”.
2.
11: 26, si es interpretado de otras formas, haría que Abe/Nahor/Harán
nacieran todos en el MISMO año (trillizos, podría ser?…)! Altamente
improbable, especialmente puesto que ellos son aparentemente los ÚNICOS
hijos masculinos de Taré.
11: 26, si es interpretado de otras formas, haría que Abe/Nahor/Harán
nacieran todos en el MISMO año (trillizos, podría ser?…)! Altamente
improbable, especialmente puesto que ellos son aparentemente los ÚNICOS
hijos masculinos de Taré.
3.
El orden de los nombres en 11: 26 está probablemente sólo relacionado a
la importancia, no a la cronología. “Génesis 5: 32 hace la lista de los
tres hijos de Noé en esta secuencia: (1) Sem, (2) Cam, (3) Jafet. Pero
este no puede ser el orden del nacimiento, pues 9: 24 identifica a Cam
como el hijo más joven de Noé.” [NICOT, in loc]
El orden de los nombres en 11: 26 está probablemente sólo relacionado a
la importancia, no a la cronología. “Génesis 5: 32 hace la lista de los
tres hijos de Noé en esta secuencia: (1) Sem, (2) Cam, (3) Jafet. Pero
este no puede ser el orden del nacimiento, pues 9: 24 identifica a Cam
como el hijo más joven de Noé.” [NICOT, in loc]
4. Es posible que harán fuera el más viejo, puesto que Nahor se casa con una hija suya (11: 29).
5.
Los eruditos generalmente creen que Taré había vivido en Harán ANTES de
emigrar a Ur, y esto podría sugerir que Harán nació allí (y fue
nombrado desde allí también), indicando su histórica precedencia sobre
Abraham. (…¿Era Taré de 70 o 130 años cuando nació Abraham? Respuestas a
“Contradicciones de la Biblia”, noviembre 2005. http://www.christian-thinktank.com/abebirth.html visto 05/23/09)
DeLos eruditos generalmente creen que Taré había vivido en Harán ANTES de
emigrar a Ur, y esto podría sugerir que Harán nació allí (y fue
nombrado desde allí también), indicando su histórica precedencia sobre
Abraham. (…¿Era Taré de 70 o 130 años cuando nació Abraham? Respuestas a
“Contradicciones de la Biblia”, noviembre 2005. http://www.christian-thinktank.com/abebirth.html visto 05/23/09)
esta manera, la declaración en Génesis 11: 26, siendo diferente de las
demás en el hebreo original, es consistente con la posición de que Taré
se convirtió en padre de Abraham a la edad de 130 años.
Note lo que otro concluyó:
Note
que Abraham no fue el primer hijo de Taré. Gén. 12: 4 dice que Abraham
era de 75 años cuando él dejó Harán, y esto fue pronto después de que
Taré muriera a la edad de 205 años (Gén. 11: 32), y la diferencia
(205-75) significa que Taré era realmente de 130 años cuando nació
Abraham, no 70 (Usshe parece haber sido el primer cronologista moderno
en haber notado este punto). La última cifra se refiere a la edad de
Taré cando el más viejo de los tres hijos mencionados nació,
probablemente Harán. (Sarfati J. Journal of Creation 17(3):14\u201318
December 2003. http://creation.com/biblical-chronogenealogies viewed 05/23/09)
La explicación anterior es una que es más consistente con el registro bíblico in toto. Especialmente cuando una comparación cuidadosa incluyendo Hechos 7: 4 es tenida en cuenta.que Abraham no fue el primer hijo de Taré. Gén. 12: 4 dice que Abraham
era de 75 años cuando él dejó Harán, y esto fue pronto después de que
Taré muriera a la edad de 205 años (Gén. 11: 32), y la diferencia
(205-75) significa que Taré era realmente de 130 años cuando nació
Abraham, no 70 (Usshe parece haber sido el primer cronologista moderno
en haber notado este punto). La última cifra se refiere a la edad de
Taré cando el más viejo de los tres hijos mencionados nació,
probablemente Harán. (Sarfati J. Journal of Creation 17(3):14\u201318
December 2003. http://creation.com/biblical-chronogenealogies viewed 05/23/09)
Seis complicaciones y cálculos
Hay al menos seis factores que afectan el cálculo:
1.
¿Comienzan los seis mil años cuando fue hecho Adán o cuando él y Eva
primero pecaron o cuando ellos fueron sacados del Jardín de Edén? Si es
una de las últimas, la Biblia no afirma cuánto tiempo estuvieron Adán y
Eva en el Jardín de Edén, así estimar esto es problemático.
¿Comienzan los seis mil años cuando fue hecho Adán o cuando él y Eva
primero pecaron o cuando ellos fueron sacados del Jardín de Edén? Si es
una de las últimas, la Biblia no afirma cuánto tiempo estuvieron Adán y
Eva en el Jardín de Edén, así estimar esto es problemático.
2. ¿Terminan los seis mil años cuando comienza el Día del Señor o cuando retorna Jesús?
3. Las fechas del reinado de Salomón han sido debatidas.
4.
Aunque la Biblia dice las edades de los padres cuando ellos engendraron
hijos, parece ilógico concluir que los padres y los hijos nacieron
todos en la misma fecha del calendario –la gente no nacía toda en la
misma fecha del “cumpleaños” en el calendario. Por lo tanto, si bien los
cálculos directos basados en las edades listadas en Génesis son
correctos asumiendo lo que se llama una ‘distribución normal’ de datos,
el conjunto de datos es lo suficientemente pequeño para que los
resultados pueda esperarse estadísticamente que sean más que ‘normales’.
Aunque la Biblia dice las edades de los padres cuando ellos engendraron
hijos, parece ilógico concluir que los padres y los hijos nacieron
todos en la misma fecha del calendario –la gente no nacía toda en la
misma fecha del “cumpleaños” en el calendario. Por lo tanto, si bien los
cálculos directos basados en las edades listadas en Génesis son
correctos asumiendo lo que se llama una ‘distribución normal’ de datos,
el conjunto de datos es lo suficientemente pequeño para que los
resultados pueda esperarse estadísticamente que sean más que ‘normales’.
5.
No es cierto que un redondeo para la ‘distribución normal’ fuera usado.
En su lugar, las edades de los antiguos cuando ellos tuvieron hijos
podrían en lugar de ello estar basadas sobre sus edades calculadas sobre
una fecha de Primavera o de Otoño. La Enciclopedia Judía señala “Los
Rabinos reconocen cuatro comienzos del año desde diferentes posiciones:
(1) El 1o. de Nisan para el fechado de los reinos; ello está basado en
el Éxodo (comp. 1 Reyes vi. 1); (2) El 1o. de Tishri, el año nuevo
agrícola al comienzo de la cosecha (Ex. xxiii. 16, xxxiv. 22); (3) El
1o. de Elul para el cálculo de diezmos del ganado (R. Eleazer, sin
embargo calcularía estos desde el 1o. de Tishri); y (4) El 1o., o de
acuerdo a Bet Hillel, el 15avo. de Shebat, el Año Nuevo para los
árboles”. (http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11499-new-year#anchor3).
Lo que esto significa es que el primer año en el cálculo de los
antiguos puede haber sido contado desde su primer mes aproximado de Abib
o Tishri, llevando por lo tanto a un sobreconteo de sus edades basados
en cómo calculamos nosotros ahora la edad. La Biblia no es clara en
cuanto a qué método fue usado.
No es cierto que un redondeo para la ‘distribución normal’ fuera usado.
En su lugar, las edades de los antiguos cuando ellos tuvieron hijos
podrían en lugar de ello estar basadas sobre sus edades calculadas sobre
una fecha de Primavera o de Otoño. La Enciclopedia Judía señala “Los
Rabinos reconocen cuatro comienzos del año desde diferentes posiciones:
(1) El 1o. de Nisan para el fechado de los reinos; ello está basado en
el Éxodo (comp. 1 Reyes vi. 1); (2) El 1o. de Tishri, el año nuevo
agrícola al comienzo de la cosecha (Ex. xxiii. 16, xxxiv. 22); (3) El
1o. de Elul para el cálculo de diezmos del ganado (R. Eleazer, sin
embargo calcularía estos desde el 1o. de Tishri); y (4) El 1o., o de
acuerdo a Bet Hillel, el 15avo. de Shebat, el Año Nuevo para los
árboles”. (http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11499-new-year#anchor3).
Lo que esto significa es que el primer año en el cálculo de los
antiguos puede haber sido contado desde su primer mes aproximado de Abib
o Tishri, llevando por lo tanto a un sobreconteo de sus edades basados
en cómo calculamos nosotros ahora la edad. La Biblia no es clara en
cuanto a qué método fue usado.
6.
Se cree que ha habido co-regencias para algunos de los reyes y sus
hijos. Por lo tanto, añadiendo los reinados listados de los varios reyes
se esperaría que ello resultara en un sobreconteo –si bien éso no es
mucho un factor si la fecha correcta del templo de Salomón es conocida
(pero incluso esa es estimada).
YSe cree que ha habido co-regencias para algunos de los reyes y sus
hijos. Por lo tanto, añadiendo los reinados listados de los varios reyes
se esperaría que ello resultara en un sobreconteo –si bien éso no es
mucho un factor si la fecha correcta del templo de Salomón es conocida
(pero incluso esa es estimada).
luego está la controversia que involucra el tema del padre de Abraham,
Taré. De esta manera, hay complicaciones y controversias involucradas en
los cálculos. Adicionalmente, yo sospecho que Dios ha permitido al
menos algo de esto paa que los humanos no estén seguros del año preciso
(cf. Mateo 24: 36), pero suministrado lo que Él hizo los humans podrían
tener una buena idea del tiempo aproximado (cf. Marcos 13: 28-29; Lucas
21: 34; Mateo 24: 3-31; 1 Tesaloniceses 5: 4).
Así,
reconociendo que hay alguna controversia acerca de los cálculos,
miremos la fecha de 3,983 (aunque entendiendo que está un poco corta).
Ahora
es 2014 D.C., así añadiendo a eso +3,983 suma 5,997 –pero porque no
hubo ningún año cero (para la transición entre A.C. y D.C.), esto sería
5,996, con los 6,000 años terminando en 2018.
Así
aunque 2018 es un cálculo para el final de los 6,000 años (porque el
“día del señor” de un año de duración mencionado en Isaías 34: 8 &
61: 2; esa fecha de 3,983 A.C. puede llevar a 2019), es prematuro. Ello
debe ser al menos algunos años más tarde.
La
Gran Tribulación comenzaría 3 1/2 años antes entonces –de esta manera
la Gran Tribulación puede comenzar alrededor de 2018-2025–yo no creo que
ello bíblicamente pueda ser antes de 2018 (para una explicación más
detallada, por favor vea ¿Cuándo puede comenzar la Gran Tribulación?).
A causa de los cinco factores mencionados que afectan los cálculos, los
6,000 años quizás terminen una década o así después, como 202x o 203x.
Algunos sospechan que un año de Jubileo podría comenzar cuando ellos se
acaben, y algunos han sugerido fechas tales como 2025, 2026, 2027, 2028,
2038, 2050, y 2051 (ver sección Jubileo en El Día de Expiación –Su significado cristiano). El finado Dr. Hoeh parecía creer que los 6,000 años terminarían cerca de 2028.
No
obstante, a pesar de los factores que afectan el cálculo, debería estar
claro que, de acuerdo a una variedad de fuentes, pero principalmente la
Biblia, los 6,000 años terminarán en el siglo 21.
Y
aunque algunos sienten otra cosa, quizás debería mencionarse que no es
necesario que un templo judío sea reconstruido antes para que comience
la Gran Tribulación y que los 6,000 años terminen (esto está documentado
en el artículo ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén?)
¿Por qué los judíos enseñan que estamos en el año 5,774?
Cada
año, en la Fiesta de Trompetas, que ellos normalmente llamanRosh
Hashanah, los judíos proclaman un Nuevo Año. El de septiembre 5, 2013, a
septiembre 25, 2014, es el año 5,774.
Esto confunde a muchas personas puesto que los números no se suman con la Escritura.
Yo
he escuchado varias explicaciones de por qué. La primera es que un Rabí
hizo una vez el cálculo, hizo un error, pero puesto que eso fue hace
más de 1,500 años, todos lo siguieron manteniendo. Esta es posiblemente
la razón correcta, si bien sería interesante saber cómo y por qué.
Otra es que porque Josefo en su libro Antigüedades de los Judíos, dice que durante el tiempo de Set, “También hubo los inventores de esa particular suerte de sabiduría que está involucrada con los cuerpos celestiales, y su orden”
(bk.1, cap.2). Ahora, esa es demasiado probable que sea una tradición.
Pero esencialmente la tradición parece ser que una vez que los antiguos
comenzó a prestar atención a lo que nosotros llamamos astronomía, ellos
comenzaron a contar desde entonces. Y esta tradición fue pasada y/o
registrada de alguna manera y de alguna forma ella llegó a estar en uso
general.
Pero
de nuevo, esto está poco claro. Los números en la Biblia son mucho más
claros y yo no creo que ellos estuvieran cortos en 231 años a causa de
reinados que se translapan, diferencias en las fechas de nacimiento,
etc.
Hay también un libro de 1997 escrito por un abogado y judío ortodoxo titulado Historia Judía en Conflicto: Un estudio de la Gran Discrepancia entre la Cronología Rabínica y la Convencional con explicación detallada que trata de resolver todo esto. Básicamente, de acuerdo a un revisor (http://www.lamblion.com/articles/articles_jewishlife3.php
vist 04/02/12), el libro sugiere que hubo un malentendido acerca de
ciertos reyes Persas y Daniel 9: 24-27 y que este error fue llevado
hacia adelante. El autor del libro, Michael First, esencialmente muestra
que la actual cronología judía es defectuosa y que algo más cerca a la
cronología convencional (como la usa este artículo) es la correcta.
Pero
sin consideración a por qué, el año judío está corto en más de 200 años
comparado con los registros históricos y el relato bíblico.
¿Qué hay acerca de las profecías de Malaquías y otras profecías católicas?
Aunque
yo no creo que ellas fueran inspiradas por Dios, un santo católico
llamado Malaquías predijo, con lo que algunos creen es completa
exactitud, a todos los papas desde 1143 –su lista era considerada tan
segura, que algunos originalmente dijeron que ella no fue escrita hasta
el siglo 16, cuando ella fue hecha pública.
Sin
embargo, debería anotarse que, hasta cierto grado, muchas de sus
predicciones posteriores al siglo 16 han aparentemente sido ciertas y
algunos creen que la lista de Malaquías:
…ha
dado descripciones que se ajustan a todo papa desde el siglo 16, cuando
ella fue descubierta (Dupont Yves. Profecía Católica: El Castigo que
viene. TAN Books, Rockford (IL.), 1973, p. 19)
Yodado descripciones que se ajustan a todo papa desde el siglo 16, cuando
ella fue descubierta (Dupont Yves. Profecía Católica: El Castigo que
viene. TAN Books, Rockford (IL.), 1973, p. 19)
debería añadir que la lista de Malaquías incluye algunos líderes que
los Católicos Romanos llaman anti-papas (p. ej. Clemente VII, Benedicto
XIII, Félix V, etc., ver Bander, pp. 50-54) y que, de esta manera,
muchos están insertados a veces juntos como opuestos a ser siempre en
estricto orden cronológico. El hecho de que NO sea completamente exacta
debería mostrar a la gente que la lista no fue inspirada por Dios. El
Papa Benedicto XVI se creía que era el número 111 de la lista de
Malaquías de 112 pontífices.
Más sobre la lista de Malaquías puede encontrarse en el artículo Las Profecías de Malaquías y “Pedro el Romano”, usted también podría mirar un video de YouTube ¿Podría el Papa Francisco ser el último Papa y Anticristo?
Y
es probable que esta nueva persona se convierta en papa dentro de unos
pocos años, y por lo tanto sea el último cuando terminen los 6,000 años.
Lo que, completamente simple, podría ser la próxima década (o al mens,
la década después puesto que son los hombres más viejos los que tienden a
ser hechos papas).
De
manera interesante, hay algunas otras profecías Católicas Romanas que
afirman o indican que el comienzo del fin ocurrirá en el siglo 20 y/o
que el fin vendrá en el siglo 21:
Hermana Bouquillon (siglo 19): “El comienzo del fin no vendrá en el siglo 19, sino en el [siglo] veinte de cierto” (Dupont, p. 23).
Sacerdote y escritor católico R. Gerald Culleton: “…el
Gran Monarca… junto con el Gran Papa o Pastor Angélico, aparecerá
después del socialismo” (Culleton, R Gerald. Los Profetas y Nuestros
Tiempos. Nihil Obstat: L. Arvin. Imprimatur: Philip G. Scher, Bishop of
Monterey-Fresno, November 15, 1941. Reprint 1974, TAN Books, Rockford
(IL), p. 50).
Gran Monarca… junto con el Gran Papa o Pastor Angélico, aparecerá
después del socialismo” (Culleton, R Gerald. Los Profetas y Nuestros
Tiempos. Nihil Obstat: L. Arvin. Imprimatur: Philip G. Scher, Bishop of
Monterey-Fresno, November 15, 1941. Reprint 1974, TAN Books, Rockford
(IL), p. 50).
Santa Hildegard
(m. 1179). “Va a venir el tiempo cuando los príncipe y los pueblos
renuncien a la autoridad del Papa. Países individuales preferirán sus
propios gobernantes de Iglesia al Papa. El Imperio Germano será
dividido. La propiedad de la Iglesia será secularizada. Los sacerdotes
serán perseguidos. Después del nacimiento del Anti-Cristo los herejes
predicarán sus falsas doctrinas sin ser perturbados, resultando en que
los cristianios tengan dudas acerca de su fe Católica” (Culleton, p.
169).
(m. 1179). “Va a venir el tiempo cuando los príncipe y los pueblos
renuncien a la autoridad del Papa. Países individuales preferirán sus
propios gobernantes de Iglesia al Papa. El Imperio Germano será
dividido. La propiedad de la Iglesia será secularizada. Los sacerdotes
serán perseguidos. Después del nacimiento del Anti-Cristo los herejes
predicarán sus falsas doctrinas sin ser perturbados, resultando en que
los cristianios tengan dudas acerca de su fe Católica” (Culleton, p.
169).
Ven. Sor Marianne de Jesús Torres
(siglo 17) …Nuestra Señora dijo a la Hermana Marianne: “…Pero este
conocimiento sólo vendrá a ser conocido del público en general en el
siglo veinte.” “Durante esta época la Iglesia se encontrará a sí misma
atacada por oleadas de la secta secreta…” “Sabe, amada hija, que cuando
tu nombre sea hecho conocido en el siglo 20, habrá muchos que no crean,
diciendo que esta devoción no es agradable a Dios…” (Birch, DA. Juicio,
Tribulación & Triunfo: Antes, Durante, y Después del Anti-Cristo.
Queenship Publishing Company, Goleta (CA), 1996, pp. 317,326)
(siglo 17) …Nuestra Señora dijo a la Hermana Marianne: “…Pero este
conocimiento sólo vendrá a ser conocido del público en general en el
siglo veinte.” “Durante esta época la Iglesia se encontrará a sí misma
atacada por oleadas de la secta secreta…” “Sabe, amada hija, que cuando
tu nombre sea hecho conocido en el siglo 20, habrá muchos que no crean,
diciendo que esta devoción no es agradable a Dios…” (Birch, DA. Juicio,
Tribulación & Triunfo: Antes, Durante, y Después del Anti-Cristo.
Queenship Publishing Company, Goleta (CA), 1996, pp. 317,326)
San Juan de la Fisura de la Roca (siglo
14): “Se dijo que 20 siglos después de la encarnación del Verbo, la
Bestia a su turno se convertirá en hombre. Cerca del año 2,000 D.C., el
Anticristo se revelará a sí mismo al mundo.” (Dupont, p. 23).
14): “Se dijo que 20 siglos después de la encarnación del Verbo, la
Bestia a su turno se convertirá en hombre. Cerca del año 2,000 D.C., el
Anticristo se revelará a sí mismo al mundo.” (Dupont, p. 23).
E. Culligan
(siglo 20): “El autor siente que hay convincente evidencia para él para
aceptar que el Anticristo nació en febrero 5, 1962… El Anticristo será
un judío por raza y religión. (Cullligan E. La última guerra mundial y
el fin del tiempo. El libro fue bendecido por el Papa Pablo VI, 1966.
TAN Books, Rockford (IL.), pp. 100-101).
Los(siglo 20): “El autor siente que hay convincente evidencia para él para
aceptar que el Anticristo nació en febrero 5, 1962… El Anticristo será
un judío por raza y religión. (Cullligan E. La última guerra mundial y
el fin del tiempo. El libro fue bendecido por el Papa Pablo VI, 1966.
TAN Books, Rockford (IL.), pp. 100-101).
comentarios de Gerald Culleton acerca del socialismo, pueden significar
después de que caiga el comunismo, lo que ocurrió al final del siglo
20. Note que al menos dos escritores indican que el Anticristo nacería
en la última porción del siglo 20, indicando de esta forma un final de
esta era en el siglo 21. Él podría posiblemente ser el actual Papa
Francisco puesto que es el que sigue después de Benedicto XVI de acuerdo
a la lista de Malaquías (ver también Las Profecías de Malaquías y “Pedro el Romano” o el video de YouTube El Papa Benedicto XVI y el próximo papa).
De
esta forma, desde las profecías de Malaquías a los varios escritos
católicos, muchos asociados con el Catolicismo parecen estar esperando
que el fin ocurra entre el comienzo y la mitad del siglo 21. Note
también: El que es referido como “el Gran Monarca” arriba es
aparentemente uno acerca del cual advierte la Biblia como el futuro Rey
del Norte quien también conducirá el próximo poder de la Bestia europea.
Por lo tanto, este líder, como también el final Anticristo (que parece
también ser el antipapa de ciertas profecías privadas católicas), se
espera que surja en el siglo 21.
Jesús dijo “Velad”
En
estos últimos días, los cristianos generalmente se dan cuenta de que
ellos han de poner atención a muchos eventos nacionales y mundiales que
se alinean con la Biblia. Note lo que Jesús enseñó
28
De la higuera aprended la parábola: Cuando su rama ya está tierna y
brotan sus hojas, sabéis que el verano está cerca. 29 Así también
vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca, a
las puertas. 30 De cierto os digo que no pasará esta generación hasta
que todas estas cosas sucedan. 31 El cielo y la tierra pasarán, pero mis
palabras no pasarán. 32 Pero acerca de aquel día o de la hora, nadie
sabe; ni siquiera los ángeles en el cielo, ni aun el Hijo, sino sólo el
Padre. 33 Mirad y velad, porque no sabéis cuándo será el tiempo. 34 Será
como el hombre que al salir de viaje dejó su casa y dio autoridad a sus
siervos, a cada uno su obra, y al portero mandó que velase. 35 Velad,
pues, porque no sabéis cuándo vendrá el Señor de la casa, sea a la
tarde, a la medianoche, al canto del gallo o a la mañana; 36 no sea que
cuando vuelva de repente os halle durmiendo. 37 Lo que a vosotros digo, a
todos digo: ¡Velad! (Marcos 13: 28-37)
De la higuera aprended la parábola: Cuando su rama ya está tierna y
brotan sus hojas, sabéis que el verano está cerca. 29 Así también
vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca, a
las puertas. 30 De cierto os digo que no pasará esta generación hasta
que todas estas cosas sucedan. 31 El cielo y la tierra pasarán, pero mis
palabras no pasarán. 32 Pero acerca de aquel día o de la hora, nadie
sabe; ni siquiera los ángeles en el cielo, ni aun el Hijo, sino sólo el
Padre. 33 Mirad y velad, porque no sabéis cuándo será el tiempo. 34 Será
como el hombre que al salir de viaje dejó su casa y dio autoridad a sus
siervos, a cada uno su obra, y al portero mandó que velase. 35 Velad,
pues, porque no sabéis cuándo vendrá el Señor de la casa, sea a la
tarde, a la medianoche, al canto del gallo o a la mañana; 36 no sea que
cuando vuelva de repente os halle durmiendo. 37 Lo que a vosotros digo, a
todos digo: ¡Velad! (Marcos 13: 28-37)
31
Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que
el reino de Dios está cerca. 32 De cierto os digo que no pasará esta
generación hasta que todo suceda. 33 El cielo y la tierra pasarán, pero
mis palabras no pasarán. 34 Mirad por vosotros, que vuestros corazones
no estén cargados de glotonería, de embriaguez y de las preocupaciones
de esta vida, y que aquel día venga sobre vosotros de repente como una
trampa; 35 porque vendrá sobre todos los que habitan sobre la superficie
de toda la tierra. 36 Velad, pues, en todo tiempo, orando que tengáis
fuerzas para escapar de todas estas cosas que han de suceder, y de estar
en pie delante del Hijo del Hombre. (Lucas 21: 31-36)
PorAsí también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que
el reino de Dios está cerca. 32 De cierto os digo que no pasará esta
generación hasta que todo suceda. 33 El cielo y la tierra pasarán, pero
mis palabras no pasarán. 34 Mirad por vosotros, que vuestros corazones
no estén cargados de glotonería, de embriaguez y de las preocupaciones
de esta vida, y que aquel día venga sobre vosotros de repente como una
trampa; 35 porque vendrá sobre todos los que habitan sobre la superficie
de toda la tierra. 36 Velad, pues, en todo tiempo, orando que tengáis
fuerzas para escapar de todas estas cosas que han de suceder, y de estar
en pie delante del Hijo del Hombre. (Lucas 21: 31-36)
lo tanto, Jesús claramente enseñó que Sus seguidores iban a prestar
atención a los eventos del tiempo del fin, y que aquellos que atendieran
Sus palabras podrían escapar.
Los
cristianos que deseen cumplir con la admonición de Jesús de “velar”
podrían encontrar que tener algún entendimiento de creencias del tiempo
del fin de no-cristianos (cf. 1 Corintios 9: 19-23) también puede ser
útil. Esta es una razón por la que ellas están en el libro 2012 y el surgimiento de la secta secreta.
Pablo también hizo claro que los cristianos no deberían estar en la
oscuridad acerca de los asuntos proféticos (ver 1 Tesalonicenses 5: 4).
Aquellos
que no se consideran a sí mismos ser cristianos deberían hacer bien en
atender las señales de los tiempos y las cronologías bíblicas también.
Nosotros estamos cerca del tiempo (si no es que actualmente en él) que
Jesús llamó “el comienzo de los dolores” (ver también ¿Cuándo puede comenzar la Gran Tribulación?).
Aunque
el “día y hora” de algunos eventos era desconocido en el tiempo de
Jesús (Mateo 24: 36) eso fue hace casi 2,000 años. Puesto que hay un
plan de 6,000 años, yo creo que Jesús sabe el año. El hecho de que
mientras Él fuera humano Él no sabía el día o la hora no significa: 1)
Que él no supiera el año y 2) que Jesus no pueda saber más ahora.
Algunos disputan eso.
Pero
sea como sea, Jesús dijo claramente “velad”. Y los 6,000 años están
casi termnados. Pero yo no creo que Jesús pueda retornar antes de 2020,
con un año posterior mucho más probable (presumiendo que la Gran
Tribulación comience en la primavera, 2021 parece ser el año más
temprano).
Ahora,
yo no estoy diciendo que yo conozco el año exacto cuando terminan los
6,00 años –eso sólo lo sabe probablemente Jesús por ahora. El hecho de
que la Biblia tenga tantas cronologías sugiere que Dios deseaba que los
humanos usaran esa información. Y puesto que Dios aparentemente tiene un
plan de 6,000/7,000 años, parecería prudente tratar de entender lo que
la cronología indica.
Conclusión
La
Biblia, los primeros escritos, e incluso fuentes Católicas Romanas
confirman que muchos que profesaban a Cristo en los primeros años
enseñaban que Dios parece tener un plan de 6,000 años seguido por un
literal reinado de mil años de Cristo.
De
acuerdo a la Biblia y ciertas fuentes Católicas y de la Iglesia de
Dios, los últimos días de los 6,000 años para la humanidad gobernarse a
sí misma están casi terminados.
Mirando
en la Biblia parece mostrar que los 6,000 años pueden terminar cerca de
los años 2020s si bien puede ser una década después o pasada la misma.
El gobierno de la humanidad del planeta terminará cuando Jesús retorne.
Jesús va a venir una segunda vez (Hebreos 9: 28). Basados en las mejores
cronoloías que los humanos parecen haber podido construir, parece
probable que Jesús pueda retornar para el fin de la actual década, o
quizás unos pocos años después.
Nosotros estamos viviendo en los tiempos del fin. El tiempo justo antes de la Gran Tribulación, que será seguida por el Día del Señor y luego el retorno de Cristo con el establecimiento de Su milenial reino sobre esta tierra (ver también ¿Enseñó la primera iglesia el Milenarismo? ).
No
hay ningún versículo en la Biblia que contradiga la noción de que habrá
un plan de seis mil años de Dios seguidos por un reinado de mil años de
Cristo sobre la tierra. E incluso los primeros partidarios
Greco-Romanos tenían la opinión de que existía este plan.
El tiempo es corto.
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