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Sucot

סוכות'

Otros nombres	Fiesta de los tabernáculos
Tipo	Fiesta judía
Celebrada por	Judaísmo
Fecha	Del 15 al 22 de Tishrei
Significado	Conciencia y arrepentimiento. La suerte de cada uno para el año que viene está decidida.
Costumbres	El ayuno, la oración, la abstención de los placeres físicos. Abstención del trabajo.
Relacionada con	Rosh Hashaná y Yom Kipur
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Sucá en Herzlia.

Arthur Szyk, Composición con Estrella de David, las cuatro especies de las primicias de Israel e inscripción hebrea « Celebra tus fiestas, Judá » (Nahúm 2:1), 1950.

Sucot (hebreo, סֻכּוֹת (sin puntuación diacrítica, סוכות, sukkōt), "cabañas" o "tabernáculos") es una festividad judía, llamada también precisamente «Fiesta de las Cabañas» o «de los Tabernáculos», que se celebra a lo largo de 7 días en Israel (del 15 al 22 de Tishrei, en septiembre-octubre) y 8 días en la diáspora judía (hasta el 23 de ese mes). Es una festividad de origen bíblico que rememora las vicisitudes del pueblo judío
durante su deambular por el desierto, y la precariedad de sus
condiciones materiales simbolizada por el precepto de morar en una
cabaña provisoria o sucá, luego de la salida de la esclavitud en Egipto: "A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos a Dios por siete días" (Levítico 23:34).

Junto a las de Pésaj y Shavuot, es considerada una de las festividades más importantes del judaísmo (por ser una de las tres peregrinaciones), en las que se acostumbraba -en la época del Templo de Jerusalén- peregrinar a Jerusalén, más precisamente al Templo de Jerusalén quedando prácticamente vacío todo el Reino de Israel.

Esta festividad consiste en días no laborales (1 en Israel, 2 en el
resto del mundo) y 4 días festivos laborables (5 en Israel). Estos son
seguidos por la fiesta de Shminí Atzeret y Simjat Torá,
considerada una festividad distinta de Sucot, constituida por 2 días no
laborables (1 en Israel, 2 en el resto del mundo). Los días festivos no
laborables tienen las mismas prescripciones que Shabat, con la
diferencia de que en Sucot está permitido cocinar y cargar cosas en
áreas públicas sin necesidad de un Eruv.

Índice

Las cuatro especies

El Rebe de Tosh agitando el lulav

De las mitzvot que se observan en esta fiesta es reunir las primicias de las cuatro especies o Arbaat Haminim, compuestos por el lulav, una hoja de palma cerrada; el etrog y un fruto de cidro; los hadasim, por otra parte, incluyen tres hojas de mirto ; y las aravot,
por último, algunas hojas de sauce. El origen de este mandamiento esta
en Levítico (23:40): "Y tomen el primer día ramas con fruto de árbol
hermoso, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos, y sauces de los
arroyos, y regocíjense delante del Señor su Dios por siete días". El
rezo de la mañana de los 7 días de la fiesta -exceptuando el sábado- se
lleva a cabo la ceremonia de Netilat Lulav o Agitar el Lulav, en
la cual se toman los Arbá Miním y se agitan a los cuatro puntos
cardinales acompañado por un movimiento hacia arriba y hacia abajo. Esta
ceremonia se lleva a cabo durante la recitación del Halel compuesto de los salmos 113-118.

En la Biblia

Después de Yom Kipur
venía la fiesta de la cosecha o de los tabernáculos, para celebrar la
terminación del ciclo agrícola con la vendimia y la cosecha de
aceitunas. Durante esta fiesta, la gente vivía en "tabernáculos" o
enramadas de ramas verdes, en conmemoración de su anterior peregrinación
como nómadas (Levítico 23: 34-43; Deuteronomio 16: 13-15). Esta fiesta
se iniciaba con un día de reposo ceremonial el día 15 de Tishri, y
duraba 7 días. Era seguida inmediatamente de otro día de reposo, una
"santa convocación", el día 22 (podría llamarse la octava de los
tabernáculos). La fiesta de la cosecha era la tercera de las fiestas
anuales, cuando debían reunirse todos los varones de Israel en Jerusalén
(ver Éxodo 23: 16, 17; 34: 22, 23).

Simjat Beit Hashoevá

Otra costumbre de la fiesta, durante las noches de los días
intermedios no laborales, es hacer un festejo con música tradicional y
baile denominado simjat beit hashoevá que conmemora el sacrificio anual de agua que se llevaba al Templo en un ambiente alegre y festivo.