martes, 22 de noviembre de 2016

Historia relevante a sucesos bíblicos, profecías, instituciones espirituales, etcétera. Desglose.

Historia relevante a sucesos bíblicos, profecías, instituciones espirituales, etcétera. Desglose.









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Comentario sobre Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones.
Clases bíblicas. Muchas guías y diapositivas (imágenes) en esta Web.
Sermones en esta Web. Texto completo, PDF, diapositivas, audio, video.
 


HISTORIA
Relevante
a sucesos bíblicos, instituciones espirituales, instituciones seculares
en el contexto religioso, personajes religiosos,
profecías y su cumplimiento, etcétera.
DESGLOSEde recursos en este sitio de Internet que contienen
información de índole histórica
Dos secciones principales:

-Siglo
I  Unos cuantos temas
-Siglo
II en adelante  Muchos temas
-Mormones. Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Útimos Días


//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
I.  Historia
secular-religiosa de la Era
Cristiana.
-Siglo
I
-Siglo
II en adelante
Siglo I
-Cultura, sociedad, rangos
sociales, conducta moral, leyes y tradiciones morales del Imperio Romano
durante el Siglo I d. C. -"La parición de esposas sin velo en
Corinto" -"La nueva mujer emergente" en el Imperio Romano. -Seis
temas. Numerosas fuentes originales citadas.

La religión de Gaius Julius César y  los romanos de su época
¿Qué
similitudes o paralelos existen entre aquella religión romana y el
pentecostalismo, el catolicismo o el cristianismo en general de
actualidad?
Toda casa romana soliaa tener un Lanarium, o sea, altar donde la familia adoraba a sacrificaba a sus dioses.

La religión de Gaius Julius César y  los romanos de su época. Siglo 1 antes de Cristo. Traducido del libro en inglés Julius Caesar,
por Phillip Freeman. ¿Qué similitudes o paralelos existen entre
aquella religión romana y el pentecostalismo, el catolicismo o el
cristianismo en general de actualidad? Comentarios por el traductor
Homero Shappley de Álamo. La religión romana centrada en el hogar. Los
dioses romanos del hogar: Jano, Júpiter, Marte y Vesta. Religión sin
credo. Sin controversias, guerras o persecuciones por teologías
encontradas sobre la naturaleza de los dioses. Religión no fundada en
la emoción. Muchas comparaciones con el cristianismo.  “Do ut des”, como decían los propios romanos –“Yo doy para que tú (el dios) me puedas dar para atrás”. Podía ser el lema de los partidarios del evangelio de prosperidad.  PDF disponible.


Jerusalén en el tiempo de Cristo y los apóstoles
Tres documentos
principales (hasta la fecha) y dos archivos de Presentaciones gráficas para
PowerPoint.



www.wikipedia.org


Modelo del templo construido por Herodes el Grande en Jerusalén. En sus lujosos
y espaciosos atrios y pórticos la iglesia se reunía a diario hasta su dispersión
en el año 32-33 d. C. “Y perseverando unánimes cada día en el templo, y
partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón”
(Hechos 2:46). “Y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón”
(Hechos 5:12).

-Historia
de
la primera iglesia de Cristo, la
que fue establecida en Jerusalén, en
Pentecostés del año 30 d. C. Historia de la
iglesia. Eventos, doctrinas y prácticas. Período enfocado
en este estudio: desde Pentecostés del año 30 d. C. hasta el año 32-33,
con algunas referencias a los años hasta el 95 d. C. Hechos 2:1 hasta el 8:4.
Datos históricos sobre la fundación de la primera iglesia de Cristo en la
historia de la humanidad. El significado de "Pentecostés".
"Como tres
mil" bautizados aquel día. Recopilación de verdades divinas proclamadas,
y algunas no proclamadas, a los judíos aún sin convertirse a Cristo. Doctrinas, prácticas o acciones de la iglesia en Jerusalén, hasta su dispersión,
“salvo los apóstoles”, en el año 32-33 d. C. Revelaciones
divinas sobre las condiciones para salvación. Bautizados "para perdón de los
pecados". "La doctrina de los apóstoles, la
comunión unos con otros, el partimiento de pan, y las oraciones."
Frecuencia de reuniones en la iglesia del Siglo I. ¿Era "el partimiento del pan" y "partir el pan en las casas" la misma
acción? ¿Participaba la iglesia en Jerusalén de "la cena del Señor"
desde su establecimiento? ¿Nunca, todos los días o "el primer día de la
semana"? ¿En el templo judío o "en las casas"? ¿En asociación con
una comida común y corriente? Suponiendo que millares de cristianos en
Jerusalén participaran de "la mesa del Señor" en el templo "cada
primer día de la semana", ¿qué provisiones hacían para tener disponibles el
pan sin levadura y el "fruto de la vid"? ¿Comerían de un solo pan
y beberían de un solo recipiente? Los discípulos piden en oración ayuda
para hablar "con todo denuedo" la "palabra de Dios" y que se
hicieran más sanidades, maravillas y prodigios. Sus peticiones contestadas
enseguida. Tembló el lugar donde estaban congregados y "fueron llenos del
Espíritu Santo". Sanidades y señales hechas solo "por la mano de los
apóstoles". Toda la multitud de los discípulos "era de un corazón y un
alma". Maravillosa unidad de aquella iglesia. ¿Había "pentecostales" o
"carismáticos" en la iglesia de Jerusalén, bautistas o católicos romanos?
La organización de la
iglesia en Jerusalén: primero, apóstoles; luego, siete diáconos;
entonces, también ancianos. La estrecha relación entre la iglesia en
Jerusalén y el judaísmo. "Celosos de la ley."


Modelo del Pórtico de Salomón
-Muchos
millares
de cristianos en Jerusalén “tenían en común todas las cosas”.
¿Cuáles
cristianos "tenían en común todas las cosas"? ¿Por cuánto tiempo?
Desde el año 30, hasta la dispersión de la iglesia en Jerusalén en el 32-33.  ¿Cuántos
cristianos "tenían en común todas las cosas"?
Evidencias en Hechos de Apóstoles de hasta veinticinco mil, quizás muchos
más. La población de
Jerusalén durante Pascua y Pentecostés. ¿Fueron obligados todos los
cristianos a vender sus propiedades, casas, heredades o bienes? El caso de
Ananías y Safira. ¿Por qué comenzaron los primeros cristianos a vender sus posesiones?
¿Se lo mandó Dios? Circunstancias especiales analizadas. Esparcida toda la
iglesia en Jerusalén "salvo los apóstoles", al recuperarse,
¿empezaron los feligreses a tener, de nuevo, "en común todas las cosas"?
Establecidas iglesias en Judea, Samaria y Galilea, ¿también tenían sus
feligreses "en común todas las cosas"? El ejemplo de la iglesia en
Antioquía de Siria. La norma establecida para toda la iglesia durante toda
la Era Cristiana.
¿Cuán grande era el fondo acumulado mediante la venta de
tantas posesiones? ¿Era la iglesia en Jerusalén una "comuna comunista"?



www.wikigallery.com
El cojo de nacimiento sanado en la puerta Hermosa del templo en
Jerusalén. "Completa sanidad" (Hechos 3:16), "al
momento" (Hechos 3:7), de ambos pies y ambos tobillos, de
un hombre de "más de cuarenta años de edad" que no había
podido caminar desde su nacimiento. "Era traído... cada día a la
puerta del templo que se llama la Hermosa" (Hechos 3:2). ¿Cuándo
jamás se haya visto semejante "señal manifiesta" (Hechos 4:16) entre los "pentecostales" del tiempo presente?

-¡Cero
"pentecostales" en la iglesia de Jerusalén!
Muchas evidencias
analizadas. No se encuentra rasgo alguno de "pentecostalismo" en los apóstoles.
Las "otras lenguas" que hablaron en Pentecostés eran los idiomas
natales de la multitud de personas "de todas las naciones bajo el cielo"
que se juntaron al escuchar el "estruendo como de un viento recio". No
eran "lenguas angelicales" o "lenguas extáticas". "Esto
es lo dicho por el profeta Joel" -análisis
detallado de "Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu".
Los apóstoles predicaron no
solo el arrepentimiento sino también el bautismo como requisitos
"para perdón de los pecados", bautizándose "como tres mil
personas" aquel mismo día de Pentecostés, ejemplos que no siguen los
pentecostales en el presente. La iglesia en Jerusalén no diezmaba.
Durante dos años, quizás tres, "todos... tenían en común todas las cosas",
vendiendo sus propiedades, bienes, heredades y casas. Así que, no había entre
ellos predicadores del "evangelio de prosperidad". Ningún "milagro de
sanidad" semejante al que fue hecho en el cojo de nacimiento encontrado en la
puerta Hermosa pueden hacer los "sanadores pentecostales" de hoy día.
¿Había pentecostales en aquel lugar que "tembló" cuando oraron
Pedro y Juan, con "los suyos"? Estudio cuidadoso de "todos
fueron llenos del Espíritu Santo". ¿Qué es el significado de esta
expresión en los distintos pasajes donde aparece? ¿Siempre implica "hablar
lenguas" o alguna otra manifestación sobrenatural?
El trasfondo para estos tres estudios lo ilustran
las siguientes Presentaciones para PowerPoint y otras aplicaciones:

 

Pórticos
del templo edificado por Herodes el Grande.
Fotografía de una parte del modelo realizado por Alex Garrard, integrada en la
Presentación gráfica 10 de la siguiente Página. Escala de 100 a 1. Medidas de
uno de los pórticos: 45 metros de alto; 23 de ancho; 100 de largo. Cuatro
hileras de elegantes columnas en el primer nivel; dos en cada uno de los dos
superiores. La joven iglesia en Jerusalén se reunían a diario en el Pórtico de
Salomón. "Y perseveraban unánimes en el templo..." (Hechos 2:46).
"...y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón"
(Hechos 5:12).
-El Templo que el rey Herodes el Grande edificó en Jerusalén.
Diez Presentaciones gráficas para PowerPoint y otras aplicaciones hasta la fecha. 
 Propósito de este tema para PowerPoint y otras aplicaciones: Visualizar a la Jerusalén existente durante
el ministerio de Cristo, y los años desde el Pentecostés del 30 d. C.,
cuando la primera iglesia fue establecida, hasta el 66 d. C., fecha en la que
comenzó la Gran Rebelión de los judíos contra el Imperio Romano.
-El Palacio del rey Herodes el Grande, las torres Fasael, Hippicus y Mariamne, y la fortaleza Antonia.
PowerPoint. Cinco Presentaciones gráficas. La
construcción de todo el complejo del Monte del Templo, el cual ocupó
144,000 metros cuadrados, comenzó en el año 20 antes de Cristo,
continuándose por más de ochenta años. En esta fotografía de un modelo,
actualmente existente en Jerusalén, el Palacio de Herodes se ve en
primera plana, las tres torres a la izquierda, y la fortaleza Antonia
detrás del templo en el fondo.


/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Guerreros a caballo y a pie batallan en el antiguo Medio Oriente en esta pintura que ilustra el documento Profecías de Jesucristo sobre la destrucción del templo judío y Jerusalén, en particular, el subtema de Guerras y rumores de guerras, y específicamente, el relato de Flavio Josefo acerca de la muerte de cincuenta mil judíos en Seleucia, Babilonia, durante el tiempo entre la profecía de Cristo y la destrucción del templo en el año 70 d. C.
Profecías de Jesucristo sobre la destrucción del templo judío y Jerusalén. “Oiréis de guerras y rumores de guerras… alborotos… sediciones.”Mateo 24:6-7; Marcos 13:7-8; Lucas 21:9-11. Cumplimiento de estas profecías sobre “principios de dolores” entre el año 30 d. C. y el comienzo de la guerra Romano-judía en el año 67 d. C. Tesis interpretativa: Estas profecías de Jesucristo NO
son para el Siglo XX, XXI o algún tiempo futuro sino que fueron
cumplidas durante el tiempo de aquella generación que las escucharon. Sobreabundan las evidencias en apoyo de esta afirmación, figurando entre ellas los eventos relatados en este documento. Enfoque
sobre eventos en Mesopotamia que resultaron en muchísima destrucción
de haberes y la muerte de veintenas de miles de judíos, como también de
partos, babilonios, sirios y griegos residentes en el área afectada. Fuente de información: Antigüedades de los judíos, Libro XVIII, Capítulo IX, por Flavio Josefo,
levita, nacido más o menos cuatro años después de la muerte y
resurrección de Jesucristo, testigo presencial de muchas calamidades
sufridas por los judíos e historiador judío, siendo sus obras
principales Antigúedades y Guerras de los judíos. 

La inscripción que menciona a Poncio Pilato, prefecto romano de Judea, hallada en una piedra encontrada en las ruinas del antiguo teatro de Cesarea.
Poncio Pilato, prefecto romano de Judea en el tiempo de Jesucristo y Juan el Bautista, del 26 al 36 d. C.Datos históricos. Poncio Pilato en Antigüedades de los judíos,
por Flavio Josefo. Inscripción que menciona a Poncio Pilato, con el
título de prefecto, hallada en una piedra en las ruinas del antiguo
teatro de Cesarea. Carácter de Pilato. Pilato ejecuta a unos
samaritanos y es denunciado por oficiales samaritanos ante el rey
Vitelio de Siria por haber actuado injustamente. Vitelio exige que
Pilato comparezca en su defensa ante el emperador Tiberio en Roma. Este
fallece antes de que llegue Pilato. ¿Fue enjuiciado y desterrado a
Galia por el emperador Calígula? ¿Se suicidó en Galia? ¿O se convirtió,
juntamente con su esposa, al cristianismo?

Cultura, sociedad, rangos
sociales, conducta moral, leyes y tradiciones morales del Imperio Romano

durante el Siglo I d. C.
-"La parición de esposas sin velo en Corinto"

-"La nueva mujer emergente" en el Imperio Romano
-Seis temas. Numerosas fuentes originales citadas.
 
-I. 
La significancia del velo en el
matrimonio. 
1 Corintios 11:2-16.
Parte
2.
"La
aparición de esposas sin velo en Corinto”. Del libro
“Roman
Wives, Roman
Widows: The
Emerging New Woman and
the Pauline
Communities” -“Esposas
romanas, viudas romanas: la nueva mujer emergente y las comunidades paulinas”,
por
Bruce W. Winter.
Traducción del inglés por Homero Shappley de Álamo. Tanto en Grecia como en Roma
la mujer casada modesta usaba velo al salir a la calle. Evidencia de estatuas,
leyes y escritos de tiempos antes de Cristo y del Siglo I d. C. Las no casadas
no usaban velo. Las
hetairai
-mujeres casadas de clases altas dadas a "entretener" sexualmente en la ocasión
de cenas de los ricos, etcétera, o no usaban velo o usaban un velo transparente.
A las prostitutas ordinarias se les prohibía usar velo. "Pudicitia"
-modestia: la postura y vestimenta de la mujer casada modesta; el velo
indispensable en su atuendo. Evidencia de estatuas, lápidas sepulcrales y
escritos antiguos. Algunas mujeres vestían trajes transparentes de seda. Séneca (41 - 49 d. C.) escribió:
"Verdaderamente, nada esconde sus
cuerpos, nada protege su modestia; están desnudas".
 (4) 
-Recursos para
estudios, mensajes, etcétera, relacionados con la mujer

-II. La significancia de
quitarse el velo en público.  De la Parte 2
"La
aparición de esposas sin velo en Corinto”, del
libro
“Roman
Wives, Roman
Widows: The
Emerging New Woman
and the Pauline
Communities” -“Esposas
romanas, viudas romanas: la nueva mujer emergente y las comunidades
paulinas”
Por
Bruce W. Winter,
Director of the Institute for Early
Christianity in the Graeco-Roman World.

Derechos
reservados.
William B. Eerdmans
Publishing Co. 2003.

www.eerdmans.com
Edición Kindle.
Locations
 989 - 1007 en el libro electrónico. Traducción del inglés por Homero
Shappley de Álamo. Sulpicius Gallus, cónsul romano, divorcia a su esposa
por esta salir a la calle sin el velo puesto.

En Roma, una adúltera debía vestir un amiculum –el traje
pallium de lino de prostituta.
Praetexta -sin velo- para la niña romana; stola
o vittae para la mujer casada; toga sencilla
para la mujer adúltera.

Dio Chrysostom anota: ‘…una mujer culpable de adulterio es preciso
cortarle el caballo, según la ley, y que ella haga el rol de prostituta’.
1 Corintios 11:5-6 refleja estas leyes y prácticas.

Vibia Sabina, esposa del emperador romano Adriano, ejemplo de una
mujer romana de las hetairai –mujeres de clases altas que se
entregaban a aventuras amorosas.
  -“La
aparición de esposas sin velo en Corinto”. (I) La significancia del velo en el
matrimonio.

III.  "Apariencias modestas
e inmodestas según la ley romana"  Provisiones de la lex
Julia y otras leyes romanas para la protección de esposas modestas.
Vestimentas, incluso el velo, que a esposas adúlteras y prostitutas se
les prohibía, legalmente, el uso. Varones eximidos de procesamiento
legal si deshonraban a esposas ataviadas como prostitutas. Leyes romanas
concernientes a la mujer ultrajada sexualmente en contra de su voluntad.


De la Parte 2
"La
aparición de esposas sin velo en Corinto”, del
libro
“Roman
Wives, Roman
Widows: The
Emerging New Woman
and the Pauline
Communities” -“Esposas
romanas, viudas romanas: la nueva mujer emergente y las comunidades
paulinas”
Por
Bruce W. Winter,
Director of the Institute for Early
Christianity in the Graeco-Roman World.

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reservados.
William B. Eerdmans
Publishing Co. 2003.

www.eerdmans.com
Edición Kindle.
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 1007 - 1029 en el libro electrónico. Traducción del inglés por Homero Shappley de Álamo. -“I.  La significancia del velo en el
matrimonio"  -"II. 
La significancia de quitarse el velo en público
-IV. 
Fiscalización oficial de
códigos indumentarios en actividades religiosas.
El cargo de “Controlador de
mujeres” en Roma y Grecia.
Vigilancia cívica de mujeres en Roma y Grecia. Historia del puesto de
"Controlador de mujeres", cargo común en Grecia y el Imperio Romano.
Poder del Controlador: rasgar o confiscar trajes inapropiados, multar,
bajar de categoría, limitar dinero invertido en vestimentas para
procesiones religiosas. Códigos indumentarios impuestos. El velo
indispensable para la mujer casada respetable. Vestimentas transparentes
prohibidas. Culto a Deméter, diosa griega de agricultura, matrimonio,
ley sagrada, etcétera. Templo a Deméter en Acrocorinto. Aplicación a
1 Corintios 11. "...por causa de los ángeles." Explicaciones
sobre el significado de “ángeles” en 1 Corintios 11:10, y
aplicaciones prácticas para el tiempo del Siglo I. El autor Bruce Winter
asegura que el vocablo original debería ser traducido “mensajeros”.
Iglesia espiada por oficiales; investigada por curiosos o interesados.
Asociaciones políticas perseguidas en el Imperio Romano. La iglesia como
"asociación".

De la Parte 2
"La
aparición de esposas sin velo en Corinto”, del
libro
“Roman
Wives, Roman
Widows: The
Emerging New Woman
and the Pauline
Communities” -“Esposas
romanas, viudas romanas: la nueva mujer emergente y las comunidades
paulinas”
Por
Bruce W. Winter,
Director of the Institute for Early
Christianity in the Graeco-Roman World.

Derechos
reservados.
William B. Eerdmans
Publishing Co. 2003.

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 1007 - 1029 en el libro electrónico. Traducción del inglés por Homero Shappley de Álamo.  -“I.  La significancia del velo en el
matrimonio"  -"II. 
La significancia de quitarse el velo en público 
-III.  "Apariencias
modestas e inmodestas según la ley romana"

-V. ¿Qué fue ‘lo propio’ en la
Corinto romana? Por Bruce W. Winter. Traducción por Homero
Shappley de Álamo. Ejemplos de conceptos de "propio, impropio,
propiedad, impropiedad, de costumbre, obligación", etcétera, tomados de
escritos de autores antiguos tales como Plato y Epicuro. Importancia de
estos conceptos en la sociedad romana. Su apoyo en la ley romana.
Aplicación a la iglesia en Corinto.  El Sr. Winter también aborda
la expresión “como también la ley lo dice”. ¿Se refería el
apóstol Pablo a la Ley Mosaica o acaso a la ley romana? 


De la Parte 2
"La
aparición de esposas sin velo en Corinto”, del
libro
“Roman
Wives, Roman
Widows: The
Emerging New Woman
and the Pauline
Communities” -“Esposas
romanas, viudas romanas: la nueva mujer emergente y las comunidades
paulinas”
Por
Bruce W. Winter,
Director of the Institute for Early
Christianity in the Graeco-Roman World.

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 1007 - 1029 en el libro electrónico.   -“I.  La significancia del velo en el
matrimonio"  -"II. 
La significancia de quitarse el velo en público 
-III.  "Apariencias
modestas e inmodestas según la ley romana"
- IV. 
Fiscalización oficial de códigos
indumentarios en actividades religiosas.


-VI.  Dando la apariencia de ser contenciosos. 1 Corintios 11:16.
Por Bruce W. Winter.
Traducción por Homero Shappley de Álamo. Términos especiales claves en el
original usados en 1 Corintios 11:2-16 para "ponerse el velo", "quitarse
el velo". Varones cristianos que se ponían el velo. Uso por varones
romanos del velo. Mensaje enviado por varones que usaban velo. Mensajes
enviados por mujeres casadas que se quitaban el velo. "Conflictividad"
en mujeres romanas señalada y censurada por escritores de aquel tiempo.
"Contenciosa" la mujer romana nueva, es decir, la que deseaba liberarse
de reglamentos sobre vestimentas, etcétera.

De la Parte 2
"La
aparición de esposas sin velo en Corinto”, del
libro
“Roman
Wives, Roman
Widows: The
Emerging New Woman
and the Pauline
Communities” -“Esposas
romanas, viudas romanas: la nueva mujer emergente y las comunidades
paulinas”
Por
Bruce W. Winter,
Director of the Institute for Early
Christianity in the Graeco-Roman World.

Derechos
reservados.
William B. Eerdmans
Publishing Co. 2003.

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Edición Kindle.
Locations
1142 - 1179
en el libro electrónico. -“I.  La significancia del velo en el
matrimonio"  -"II. 
La significancia de quitarse el velo en público 
-III.  "Apariencias
modestas e inmodestas según la ley romana" - IV. 
Fiscalización oficial de códigos
indumentarios en actividades religiosas.
-V. 
¿Qué fue lo "propio" en la Corinto
romana?


//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////7


 
Siglo II en adelante
-Historia concisa ilustrada
-Terremotos y volcanes
-Judíos
durante la Era Cristiana
-Imperio Romano
-Mapas
del Imperio Romano
-Constantinopla
-Los diez cuernos
-La "gran ramera"
-La Guerra iconoclasta
-Cruzada de los campesinos
-Siglo II
-Siglos XX y XXI
 

Siglo II


Ruinas del teatro de Éfeso. Tenía cabida para 25,000 espectadores. En el
año 100 d. C., la ciudad tenía entre 400,000 y 500,000 habitantes. La
iglesia en Éfeso fue establecida por el apóstol Pablo. Según información
recopilada por el historiador Eusebio de Cesarea, el apóstol Juan
también trabajó en Éfeso, y parece probable que, liberado del destierro
en Patmos en 96 d. C. al morir el emperador
perseguidor Domiciano, aún sirviera a la iglesia en aquella gran ciudad
en el año 100. Ahí mismo fue muerto y sepultado conforme a tradiciones
antiguas. Éfeso fue devastada por los godos en el año 263 d. C. 



www.wikipedia.org,
el artículo Ephesus.


-Historia de la iglesia
primitiva. 81 – 117 d. C.
Algunos
personajes y eventos de aquel período.
Datos tomados de Historia
eclesiástica, por Eusebio de Cesarea (269 – 339 d. C.).

¿Sabía usted que…? Ejemplos:
-El

apóstol Juan fue liberado del destierro en
Patmos
después de la muerte del emperador Domiciano, o sea, después del año
96 d. C.
-Desde
el 96 d. C. hasta los tiempos de Trajano (98 – 117 d. C.) el apóstol
Juan trabajó con las iglesias de la provincia romana de Asia.
-El
apóstol Juan fue muerto en Asia, y sepultado en
Éfeso.

-Ireneo (130 – 202 d. C.) testifica que el apóstol Juan vio las
visiones de
Apocalipsis
“…casi
en nuestra generación, al final del imperio de Domiciano”.
Es decir, en el año 95 o 96 d. C.

-Durante los años de 81 a 96 después de Cristo, aún estaban con vida
los nietos de
Judas,
hermano, según la carne, de Jesucristo (Mateo 13:55; Judas 1),
perseverando fielmente en la iglesia del Señor.
-Simeón,
hijo de Cleofás (Lucas 24:18), fue elegido al obispado de la iglesia
en Jerusalén. Teniendo 120 años de edad, fue martirizado,
mediante crucifixión, durante el reinado de Trajano (98 – 117 d.
C.). Este Simeón fue, pues, coetáneo del apóstol Juan,
llegando los dos a una edad muy avanzada antes de ser muertos por su
fe en Cristo. Así que “…se puede decir que Simón vio y oyó en
persona al Señor, tomando como prueba su larga edad y la referencia,
en los Evangelios, a María de Clopás…”. 


Cómo el apóstol Juan, saliendo de la isla de Patmos
después de la muerte del emperador perseguidor Domiciano, fue a vivir y trabajar
en Éfeso y los lugares circunvecinos. Entre sus obras, salvó a un joven
cristiano convertido en criminal. Relato de Clemente de Alejandría contado por
el historiador cristiano Eusebio de Cesarea.



www.fenichel.com
Ruinas de la Basílica de San Juan, en Éfeso. Según tradiciones, el cuerpo
del apóstol Juan está enterrado debajo de la plataforma y las cuatro
columnas a la derecha.


-“¿Quién es el rico que se
salva?”
Relato de
Clemente de Alejandría sobre lo que hizo el apóstol Juan en una ciudad cerca
de Éfeso para salvar a un varón joven.
Caso antiguo, con paralelos
actuales. ¡No lo pierda! Compártalo. Adaptable para clases de jóvenes.
Tiempo en la vida del apóstol Juan:

Después de
salir del destierro en la isla de Patmos. Tomado
de la obra Historia eclesiástica, Libro 3, Parte XXIII, por
Eusebio de Cesarea. Clemente de Alejandría (150 - 215 d. C.). Eusebio
(269 - 339 d. C.). Testimonios de Clemente e Ireneo al efecto de que el
apóstol Juan, liberado del destierro en Patmos, seguía viviendo en la
provincia romana de Asia hasta el reinado del emperador Trajano (98 - 117 d.
C.).  
Historia cristiana: recursos en esta Web

“Martirio de Policarpo”


www.thetathreads.com

Policarpo fue quemado vivo en Esmirna, c. 155 d. C. Nacido en 70 d. C., era
contemporáneo de algunos de los apóstoles.

-"Martirio de Policarpo"
Extracto del testimonio de Ireneo

“Policarpo no solo fue instruido por los apóstoles y conversó con muchos que
habían visto al Señor, sino que fue también designado por los apóstoles en
Asia como obispo de Esmirna. También le vi en mi infancia, porque vivió
mucho tiempo y murió en una edad muy avanzada en un glorioso martirio.
Continuamente enseñaba las cosas que había aprendido de los apóstoles, las
únicas tradiciones verdaderas de la iglesia. Estos hechos están confirmados
por todas las iglesias de Asia y por los sucesores de Policarpo hasta el día
de hoy, y él es un testigo mucho más fiable de la verdad que Valentín,
Marción y los otros que van errados.”
(Historia
eclesiástica de Eusebio de Cesarea, Libro 4, 14)
 A todo
pentecostal, particularmente a los obsesionados con “el evangelio
sanidad y prosperidad”, le convendría leer el Martirio de
Policarpo para apreciar las diferencias tremendísimas entre su
propia fe egoísta, acomodaticia, materialista, voluble y la fe profundamente
espiritual, noble, sublime, inquebrantable de cristianos auténticos tales
como Policarpo. ¡Gracias, Dios, por la gloriosa libertad religiosa que tú
has hecho posible para nosotros en estos días!
 
Historia cristiana: recursos en esta Web

A. 
Historia concisa ilustrada.  Historia
concisa de algunos eventos y circunstancias principales de la Era Cristiana.
Viaje en “Naves del Tiempo” a través de la Era Cristiana para adquirir perspectivas sobre eventos y personajes importantes. Catorce
páginas. Diez Presentaciones gráficas. Integra el comentario ilustrado "Apocalipsis:
análisis de las profecías y visiones".
B. 
Historia de terremotos y volcanes.
Terremotos e irrupciones de volcanes desde
tiempos antiguos hasta el presente. 44 ejemplos.
C. 
Historia de los judíos durante la Era Cristiana.
Numerosos datos históricos sobre los judíos se incluyen en el siguiente
estudio.
-"La mujer vestida del sol" Identificada. Ella simboliza al pueblo de Israel, y no a la mujer judía María que concibió "del Espíritu Santo" al "hijo" que sería el Salvador del mundo. Muchas evidencias y argumentos traídos en respaldo de esta interpretación. El "resto de la descendencia" de la mujer identificada como la verdadera iglesia de Cristo. Los verdaderos "descendientes de Israel" de la Era Cristiana son los que "guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo". La apariencia de la "mujer". El significado de "sol... luna... y una corona de doce estrellas". Aplicación de la simbología. Diferencias notables entre la "mujer vestida del sol" y la mujer judía María mediante la cual se encarnó Cristo. La "mujer vestida del sol" no es la iglesia. La "mujer" huye al "desierto". Por qué y cuándo. El "gran dragón escarlata" persigue a la "mujer". Cuándo perseguída, cómo y por cuánto tiempo. Ejemplos. Datos sobre la Guerra Judea-Romana de los
años 132 - 135 d. C. Simón bar-Kojba. Cómo escapa con su vida. El significado de tener ella "lugar preparado por Dios". Interpretación de "allí la sustentan por mil doscientos sesenta días". ¿Quiénes la sustentan y cómo? ¿Qué tiempo abarcan los "mil doscientos sesenta dáis"? ¿Por
qué sigue Dios amando y protegiendo al pueblo judío a través de la Era
Cristiana, pese a la incredulidad de la gran mayoría de los judíos?
Respuestas encontradas en el Nuevo Testamento. Significado de "las dos alas de la gran águila".
D.  Historia del Imperio
Romano del
Occidente, el Imperio Romano de Oriente (llamado Imperio Bizantino
por historiadores) y el Sacro Imperio
Romano.

1. 
La "sexta cabeza sanada"
de la primer bestia de Apocalipsis. El análisis del Capítulo 13
de Apocalipsis, en

el comentario ilustrado "Apocalipsis:
análisis de las profecías y visiones", cubre algunos datos
históricos relevantes al Imperio Romano.
2. 
Saqueos de la Roma de Occidente,  de la Nueva Roma-Constantinopla,
en Bizancio, y de Roma pontificia. Historia de la condición de la Roma
"cristiana" de Occidente entre 312 y 751 d. C.

-Escenario
1. "La sentencia" aplicada a la
"Roma cristiana de Occidente".

-Relevancia de
estos
 “Escenarios”
para los seres humanos del Siglo XXI.

Preámbulo a la aplicación de
“la sentencia”.
Textos de Apocalipsis que la describen.
-Sorprendentemente,


“la
sentencia”
no
es

aplicada a la “Roma pagana de Occidente”.

-Aplicación parcial de
“la sentencia” a la “Roma cristiana de Occidente”.

La
“Roma cristiana” saqueada por Alarico y los visigodos en el año 410.

La “Roma cristiana” saqueada por Genserico y los vándalos en el año 455.
Pero,

en ambos casos el "saqueo" no es devastador, permaneciendo
prácticamente
intacta, pese a la pérdida de mucho oro, plata, obras de
arte, etcetera. No se cae de repente; se marchita poco a poco.
Condiciones de la
ciudad después de las Guerras de los godos a mediados del
Siglo VI.


Alarico y los visigodos saquean a la Roma de Occidente en el año
410.www.wikipedia.org  
-Escenario
2. "La sentencia" aplicada a la "Nueva Roma-Constantinopla cristiana, en
Bizancio".

-A
través de los cruzados de la Cuarta Cruzada, en el año 1203.
Grandes áreas de aquella "gran ciudad" quemadas a consecuencia de las
tácticas de los atacantes.
-Saqueada
de nuevo, brutalmente, a través de estos mismos cruzados, en el año 1204.

-"La
sentencia" aplicada de manera fulminante, en el año 1453, por Mehmed II Fitah y sus
turcos

otomanos.

-Fin del Imperio Romano de Oriente (el Imperio Bizantino).


El sultán Mehmed II Fatih y su ejército marchan contra
Constantinopla en el año 1453.
www.wikipedia.org

-Escenario
3. "La sentencia"
aplicada

a
la “Roma pontificia de Occidente”.
El saqueo devastador de mayo, 1527. Dejan a la "Roma pontificia" "desnuda y
desolada".
 También,
la última
aplicación violentísima y terminante de
“la sentencia” en el día de la
Segunda Venida de Cristo.


El saqueo de la “Roma pontificia” durante mayo de 1527. En esta
escena, vemos a algunos de los veintidós mil mercenarios disfrutando del
riquísimo despojo arrebatado a aquella “gran ciudad”. Mataron a
muchísimos cardenales, arzobispos, obispos, sacerdotes. Ultrajaron aun a las
monjas. Saquearon a iglesias y monasterios. Refugiándose el Papa Clemente VII en
un castillo, le obligaron a pagar una gran suma de rescate.  A la izquierda en
esta pintura, el río Tíber.
www.wikipedia.org.  
3.  Historia de
"la gran ciudad" Roma-Constantinopla.
a) 

Historia
de “la gran ciudad”.

Algunos
fechas y eventos claves
relacionados con la
ciudad de Roma, en la
Península Itálica, desde el Siglo I hasta el año 1527 d. C.
Además, con la Nueva Roma -
Constantinopla, desde su fundación en el año 324 hasta ser
conquistada por los árabes en el año 1453. Cinco páginas de información
importante para la interpretación de las visiones y profecías sobre "la gran ramera", la cual es
"la gran ciudad", siendo
ella, "en sentido espiritual", Sodoma, Jerusalén, Egipto y Babilonia
la grande. Dos gráficos. Integra el Capítulo Ocho, cuyo título es "La
gran ramera", del comentario ilustrado "Apocalipsis:
análisis de las profecías y visiones".

b)  “Esquema
de la historia de “la gran ciudad” Roma-Constantinopla (Sección 1). Años del
33 al 600. A continuación, el "Texto" principal incluido en esta Presentación gráfica.
“La gran ramera” es,
“en sentido espiritual”, “la gran
ciudad” de Roma pagana. Además, la Roma “cristiana”, la Roma “católica
papal” y la Roma “ortodoxa”. Es decir, ella es la personificación
figurada de los poderosos de Roma, durante las distintas etapas
religiosas-espirituales de esta ciudad, y en sus dos distintas
localidades a saber, Roma, en Italia, y la Nueva Roma, en Bizancio.
Figura de “poderosos” gobernantes, intelectuales y líderes religiosos
engañados por la abominable falsa religión engañosa, ya sea esta “pagana”, ya
“cristiana”. Esquema de la historia de “la gran ciudad” Roma-Constantinopla (Sección 1).



-Roma, Italia: “la gran ramera” pagana. Constantino se convierte al “cristianismo”. Roma, Italia,
deja de ser la capital del Imperio.


-Roma "cristiana". Rómulus Augustus, último
emperador en el oeste. Odoacer, alemán, “rey” en el oeste. Él es
“cristiano ariano”. -Controlada por el Imperio Oriental. .A veces, por los
godos. -Saqueada en 387, 410, 455, 472 y 546. -De un millón, o más, en el
Siglo III, su población mengua hasta veinte mil. -Crece el poder espiritual
y secular del Obispo de Roma.


-Roma “cristiana” oriental. La “Nueva Roma”
-Constantinopla- es la nueva capital del Imperio Romano. Crece
rápido. Llamada “la gran ciudad”.


Gráficos: bustos de Tácitus, Séneca y Marcus Aurelius.
Reconstrucción del centro de Roma -Siglo I.



c)  “Esquema de la historia de “la gran ciudad” Roma-Constantinopla (Sección 2). Años del 600 al 1200.
A continuación, casi todo el "Texto" incluido en esta Presentación gráfica.
“La gran ramera” es, “en
sentido espiritual”, “la gran ciudad” de la Roma pagana. Además, de
la Roma “cristiana”, la Roma “católica papal” y la Roma “ortodoxa”. Esquema de
la historia de “la gran ciudad” Roma-Constantinopla
(Sección 2). La Roma “cristiana” en Italia -Latina -PAPAL Año 607. Focas, usurpador al trono bizantino, eleva a
Bonifacio III, obispo de
Roma, a “obispo universal”, haciéndolo el primer Papa. Imágenes veneradas.  
Año 751. Roma pertenece al Imperio Bizantino hasta 751. San Bonifacio
corona a Pepino el Breve “Patriciano de los romanos.”   Año 756.
Pepino el Breve otorgó al Papa jurisdicción secular sobre Roma y áreas
adyacentes. Estados PAPALES creados.    800. El Papa Leo III corona a Carlomagno “Emperador de los romanos”.   
867. "Reinado de las rameras". 1049. Papas carnales, adúlteros,
mundanos.    Año 1054. “Cisma de Oriente y Occidente”: la
Iglesia Católica Ortodoxa y la Iglesia Católica Romana se separan.  
Sacro Imperio Romano [en la línea del tiempo]. La Roma “cristiana” en
Bizancio -Griega -Ortodoxa -Oriental.   Iglesia Hagia Sofía
-”Sabiduría divina” (Año 537). Constantinopla. “Todos los emperadores
bizantinos se consideraban a sí mismos emperadores romanos. Durante casi
toda la Edad Medieval, Constantinopla era la ciudad más grande y rica de
Europa.”    Año 1185. Cruzados se adueñan de
Constantinopla. Establecen el “Imperio Latino” (1185 - 1261).





MAPAS del IMPERIO ROMANO

-Tres mapas del Imperio Romano en desarrollo.
-(1) El Imperio
Romano en sus principios. Pueblos que ocupaban la península de Italia
en los Siglos VIII y VII antes de Cristo,
incluso el de "Latium", es decir, de los "Latinos". (2) Mapa
de la península de Italia en el Siglo VI antes de Cristo. "Latium"
ya se extendía por la costa occidental de la península.
(3) La expansión romana, por seis etapas, hasta el año 265 a.
C. 
Nacimiento y crecimiento de
la Cuarta Bestia de Daniel 7,
manifestándose ella también como la
Sexta Cabeza de la bestia que sube
"del mar" en la visión de Apocalipsis 13:1-10. Esta Presentación gráfica pertenece a: "APOCALIPSIS:
análisis de las profecías y visiones".

Capítulo Seis.
“Espantoso drama de dos grandes bestias apocalípticas.” La primera bestia de Apocalipsis 13. "Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada."

 
-Mapa
enseñando la extensión del Imperio Romano en el Año 91 a. C.
A continuación, el contenido de esta Presentación
gráfica. Mapas del Imperio Romano. Año 91 a. C. [Mapa a color]
Casi toda la península de Italia está bajo el dominio de los
“latinos-romanos”. [Pintura que capta al ejército de los cartaginenses
en el acto de cruzar las altas montañas de los Alpes, al norte de Italia.
Ahí se perdieron muchos de los treinta y siete elefantes de guerra
traídos para confrontar a los romanos.] El general cartaginés Aníbal
Barca (Hanni-baal: “quien goza del favor de Baal”), cruza los Alpes.
Pese a numerosas victorias sobre Roma durante quince años, no pudo
matar a la “cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera
fuerte” (Daniel 7:7). [Un pelotón de soldados romanos en la cercanía
de su fuerte. Un barco de guerra romano y un grupo de soldados en la playa.]
Por mar y tierra, la “bestia” devora y desmenuza.
“Tenía dientes de acero y uñas de bronce” (Daniel 7:19). Esta Presentación gráfica pertenece a: "APOCALIPSIS:
análisis de las profecías y visiones".
Capítulo Seis.
“Espantoso drama de dos grandes bestias apocalípticas.”
La primera bestia de Apocalipsis 13. "Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada." 
-¡La gran “bestia” se impone!
Mapa enseñando el alcance del Imperio Romano en el Año 138 d. C., fecha de la
muerte del emperador Adriano. A continuación, el contenido de esta
Presentación gráfica. [Mapa grande a color del Imperio en el año 138 d. c.]
Mapas del Imperio Romano. ¡La gran “bestia” se impone! -La terrible y
espantosa “cuarta bestia, muy diferente de todas las bestias antes de
ella” (Daniel 7:7), crece fenomenalmente. Ningún poder la puede detener.
Blasfema de Dios y la iglesia. -”Pan y circo” para apaciguar a las masas.
-Coliseos y teatros en cada ciudad importante. -Miles de dioses y diosas en su
panteón. El Imperio hasta la muerte de Augusto -14 d. C. Territorios añadidos
hasta la muerte de Adriano -138 d. C. Territorio parta conquistado por Trajano,
luego perdido -114 - 117 d. C.  400,000 kilómetros de vías; 81,500
pavimentados. [Gráficos de la marcha triunfal de Augusto, un pelotón de
soldados romanos, cuadro de un soldado romano armado, una competencia de carros
tirados por caballos en un coliseo, tres barcos romanos.] Esta Presentación gráfica pertenece a: "APOCALIPSIS:
análisis de las profecías y visiones".
Capítulo Seis.
“Espantoso drama de dos grandes bestias apocalípticas.”
La primera bestia de Apocalipsis 13. "Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada." 



E. 
"Los diez cuernos." La identidad de "los diez cuernos" y la
historia de sus acciones contra "la gran ramera" se cubren en los
siguientes documentos.
1. 
Identidad de "los diez
cuernos".
2. 
Las acciones de "los diez
cuernos".
3. 
“Los diez cuernos actúan ‘juntamente con la bestia’ durante ‘una hora’. Luego, son vencidos por Cristo.” 
F. 
"La gran ramera"

El sultán Mehmed II Fatih y su ejército marchan contra
Constantinopla en el año 1453,
conquistándola. Castigos severos, devastadores, sobre "la gran ramera".

www.wikipedia.org
-Historia de "la gran ramera" de Apocalipsis. 181
páginas de texto y muchas gráficas a color. Además, 16 Presentaciones gráficas.
¿Le gusta la historia cristiana? ¿La historia de religiones antes del tiempo
de Cristo? ¿Sabe que "la gran ramera" se manifestaba antes de la Era
Cristiana con nombres y rasgos muy parecidos a sus manifestaciones principales
durante la Era Cristiana? Evidencias mediante fuentes antiguas, incluso el
Antiguo Testamento, con gráficas ilustrativas. ¿Sabe que "la gran ramera"
se sentó sobre la Roma imperial pagana, la Roma imperial cristianizada, la Nueva
Roma-Constantinopla cristianizada y la Roma pontificia de Occidente? Muchas
evidencias. ¿Sabe cuándo y cómo fue castigada duramente? ¿Sabe que el rey Carlos
V de España la desoló en el año 1527 d. C., dejándola desnuda y quemándola con
fuego? En uno de los Siete Actos, "la gran ramera" se presenta
"ebria de la sangre de los santos". ¿Sabe que el emperador
Constantino, convertido al cristianismo de su época en el 312 d. C., se
consideraba la cabeza de la iglesia, que él es quien convocó el Concilio de
Nicea y que él mismo provocó el inició de persecuciones y matanzas en gran
escala contra creyentes disidentes? ¿Qué cientos de miles de cristianos
fueron martirizados solo en el Siglo IV a consecuencia de acciones tomadas por
emperadores cristianizados? Eventos reales más excitantes y conmovedores
que ficción bien escrita. Toda esta obra es presentada como el
"Escandaloso drama convulsionado de una poderosa mujer inmoral, dominante y
avara. Muy a menudo, vengativa, perseguidora, increíblemente cruel y aun
sangrienta en extremo". Siete Actos distintos, algunos con
varias Escenas, y algunas de estas con varios Escenarios.
Nuevas versiones recién confeccionadas de todo este material. Ojala lo encuentre
edificante. A propósito, "la gran ramera" también se manifiesta en el
mundo del presente. ¿Sabe cómo y dónde?
-"La gran ramera... gran ciudad"  Para PowerPoint. Diecisiete Presentaciones gráficas.Ebria de la sangre de los santos. Estas
visuales en el Internet, las que también incluyen información clave,
facilitan adquirir prontamente conocimiento sobre muchos aspectos de las
profecías acerca de "la gran ramera... gran ciudad", y su
cumplimiento asombroso a través de los tiempos de la Era Cristiana. El
texto del Capítulo Ocho se compone de 197 páginas de exposición y muchas
gráficas en adición a las que aparecen en las Presentaciones gráficas. -Contenido completo del Capítulo Ocho 197 páginas en el Capítulo Ocho. -Apocalipsis.Desglose completo del contenido de Análisis de las profecías y visiones.
G. 
Historia de la Guerra iconoclasta.


Guerra iconoclasta. Años 726 - 840 d. C. Fiero conflicto sobre la veneración a imágenes en la iglesia.
La historia
de la "Guerra iconoclasta" según el renombrado historiador Edward
Gibbon. Ciento veinte años de guerra entre los defensores y los
destructores de imágenes en las iglesias. Emperadores romanos y mucho pueblo
opuestos al uso de imágenes. Monjes y mujeres a favor de su uso. Dos féminas,
las emperatrices Irene y Teodora, aseguran la victoria final de las imágenes. Traducido del libro “El decaimiento y fin del Imperio Romano”,
Tomo II, por Edward Gibbon. Publicado por la Enciclopedia Británica,
Inc., Chicago, Londres, Toronto. Esta obra integra la serie “Libros grandes del mundo occidental”.
          
H.  Historia de la "Cruzada
de los campesinos. La
"Cruzada de los campesinos".
También llamada
"Cruzada
popular". Pedro el ermitaño, Walter el Indigente y Godescal, fanático
monje alemán, encabezan esta "cruzada" desastrosa. Camino
a Constantinopla, persiguen, pillan y masacran a miles de judíos. Los
húngaros y búlgaros matan a gran número de los cruzados campesinos. Los
sobrevivientes
llegan a Constantinopla, y cruzando el Helesponto, se adentran en
Asia donde son emboscados por los turcos. Se pierden trescientos mil
seres humanos en esta "Cruzada", sin conquistar ellos siquiera una sola
ciudad musulmana. Los eventos según el renombrado historiador Edward
Gibbon.

I.  Etapas
principales de la Era Cristiana fijadas en la línea del tiempo. Perspectivas
históricas y proféticas a grandes rasgos.



Énfasis sobre: el Tiempo de la
"Gran
Tribulación", el MILENIO y el "poco de tiempo"
de
Apocalipsis 20:1-10. A continuación, el "Texto" incluido en esta Presentación gráfica. Obsequio de
verdades bíblicas para el pueblo que busca sinceramente de Dios. Etapas
principales de la Era Cristiana fijadas en la línea del tiempo. Perspectivas
históricas y proféticas a grandes rasgos. [Gráfico de la línea del
tiempo. Ocho gráficos encima de la "línea" ilustran distintas etapas.]
Tiempo de “Gran Tribulación”. Judíos persiguen. Roma persigue. Apóstatas
persiguen. Tiempo del Milenio. "Poco de tiempo".
1. La iglesia establecida en el año 33 d.
C. En Jerusalén (Mateo 16:18; Hechos 1 y 2). 2.
Perseguida por judíos hasta el 135 d. C. 3.
Año 51. Los creyentes en Tesalónica reciben “la palabra en medio de
GRAN TRIBULACIÓN” (1 Tesalonicenses 1:6). 4. Año 95.
“Yo Juan, copartícipe vuestro en la TRIBULACIÓN“ (Apocalipsis 1:9).
5. Perseguida por
la Roma pagana entre el año 64 y el 312. Constantino convertido.
6. Perseguida por la segunda bestia (los
apóstatas, “la gran ramera”) del 312  hasta que los diez cuernos
se libran de ella en el tiempo de la Reforma. -Comenzando en el Siglo I, la
“Gran Tribulación” continúa hasta el XVII. -”Ahora han
surgido muchos anticristos.” El anticristo “ahora ya
está en el mundo” (1 Juan 2:18; 4:3). Así que, él se manifiesta
desde el Siglo I, según el testimonio de Juan. 7.
El Cordero-León de Judá vence a los diez cuernos, abriendo paso a la
libertad religiosa (Apocalipsis 17:14-17). 8.
“Libertad”: rasgo del MILENIO. Las naciones no están
engañadas. No persiguen. 9. Cumplidos “los mil años”,
“Satanás será suelto de su prisión”,
engañando de nuevo a las naciones. La tribulación se renueva durante
el “poco de tiempo”. 10.
Luego, ¡el FIN! (Apoc. 20:1-10)



//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

II.  Historia de distintas iglesias, doctrinas y
credos del cristianismo. Temas principales por orden alfabético.
-Mormones. Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Útimos Días

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////


-Carnaval, Míercoles de ceniza y
Cuaresma   -Origen de "Carnaval". Texto, con
fotografías y seis Presentaciones gráficas para PowerPoint y otras aplicaciones.
-Credo de
Nicea. Historia del Concilio de Nicea, celebrado en el año 325
d. C., y del impacto negativo del "Credo de Nicea". Historia de las
persecuciones y matanzas de cristianos unos a otros duraante el Siglo IV de
la Era Cristiana.



En esta pintura, algunos obispos sostienen un escrito que representa el “Credo de Nicea”forjado en el "Concilio de Nicea", en el año 325 d. C. www.wikipedia.org La Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Griega tienen ambas sus raíces en los trágicos eventos del Siglo IV.


 
-Mucha sangre de “cristianos” también derramada por el Imperio Romano “cristianizado”. La época particular enfocada en la “Escena 3”: el Siglo IV. El "Credo de Nicea" forjado en el "Concilio de Nicea", en el año 325 d. C. Muchos cristianos lo rechazan. Constantino el Grande, el primer emperador romano cristiano, emprende persecuciones contra arrianos, novacianos, donatistas y otros conjuntos de cristianos identificados por él como "herejes". Los obispos, sacerdotes y diáconos presentes para el Concilio de Nicea (aproximadamente 1,800) embeben el mismo espíritu intolerante de persecución. Arrianos persiguen a atanasianos y viceversa. Muerto Constantino en 337, su tercer hijo Constancio II sube al trono del oriente. Este, arriano fanático, causa la muerte de multitudes.
Grandes matanzas en Alejandría y más de noventa ciudades
episcopales de Egipto. Muchísima sangre derramada en Constantinopla.
El obispo arriano Macedonio, de Constantinopla, persigue a muerte a
los novacianos. Estos matan a cuatro mil soldados romanos. Pueblos y
villas totalmente destruidos. Dura persecución de los donatistas en
el norte de África por
Constante, emperador de occidente, seguidor del obispo
Atanasio. Cristianos peores que "bestias salvajes". El reino de los cielos convertido en “una imagen de caos, de una tempestad nocturna, y aun del infierno mismo”, dijo el obispo Gregorio Nacianceno. La Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Griega tienen ambas sus raíces en los trágicos eventos del Siglo IV. En aquel siglo sangriento, ¿dónde se encontraba la iglesia pacífica,
la iglesia que no se venga, la iglesia que no persigue, la iglesia
que tortura o mata, la iglesia que no hace guerra con armas
carnales? Escena 3, del Acto 7, del "Escandaloso drama convulsionado de una poderosa mujer inmoral, dominante y avara". “La mujer ebria de la sangre de los santos.”  PERSECUCIONES contra “los santos” por “la gran ramera-gran ciudad”, la cual es, “en sentido espiritual”, Sodoma, Egipto, Jerusalén y Babilonia. Esta "Escena" pertenece al Capítulo Ocho, de  "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones".

Iglesia Católica Romana



La Santa Inquisici'on de la Iglesia Católica Romana -pintura por Goya.



www.wikipedia.org

"La Santa Inquisición" de la Iglesia Católica Romana. Pintura por
Goya.





-Persecuciones,
torturas y matanzas realizadas por la jerarquía de la Iglesia Católica
Romana contra millones de seres humanos que ella clasificó de "herejes".
Escena 4, del Acto 7, del "Escandaloso drama de la gran ramera".
Muchos ejemplos de Europa y del hemisferio Occidental. La Santa
Inquisición Española. Los husitas, albigenses y valdenses son
blanco de ira del Papa y su clerecía católica romana. Galileo, Juana de
Arco, el cacique Hatuey (Cuba) y Atahualpa (Perú) caen en la red de la
Inquisición. El infame "Estado Católico Independiente de Croacia"
formado por el Führer Ante Pavelic, católico practicante. Este
tortura, destierra y mata a millones de personas no católicas. El Papa lo
recibe y lo bendice. Aloysius Stepinac era arzobispo del nuevo
"Estado Católico". Finalizada la Segunda Guerra Mundial, Stepinac fue
condenado a diecisiete años de cárcel por sus crímenes, pero el Papo lo
elevó a "cardenal". La posición de la Iglesia Católica Romana en pleno
Siglo XX sobre el trato de "herejes": que

"deben ser eliminados de en medio de los vivos mediante la muerte".
La "Congregación de la doctrina y de la fe" es el nombre actual del
"Santo Oficio", es decir, de la "Santa Inquisición". ¿Qué cosa
buena se puede esperar de una iglesia cuya larga historia está manchada de
la sangre de millones de seres humanos perseguidos, torturados y muertos por
ella? De hecho, en el día de hoy (2010), la Iglesia Católica Romana está
llena de sacerdotes, obispos y otros oficiales acusados de pederastia,
homosexualidad,  adulterio y otros pecados graves. A diferencia de ella,
la verdadera iglesia de Cristo es pacífica, no vengativa, no
perseguidora, no cruel o criminal en ninguna acción contra ser humano alguno.
La verdadera iglesia de Cristo no procura vincularse a ningún gobierno
secular. Los obispos de la verdadera iglesia de Cristo, auténticamente
bíblica y apostólica, han de ser hombres casados, que gobiernen bien sus
propias casas, teniendo a hijos creyentes (1 Timoteo 3:1-8; Tito 1:3-10).
Por cierto, el celibato es catalogado por el Espíritu Santo entre las
"doctrinas de demonios" (1 Timoteo 4:1-5).
Esta "Escena 4" pertenece al Capítulo
Ocho, de  "Apocalipsis: análisis de las
profecías y visiones".


-Torturas horribles
autorizadas por oficiales católicos romanos para personas sospechadas de
herejía, o denunciadas como “herejes”. 
-"Santa Inquisición", la Inquisición
católica romana en España, Perú y México. Algunos instrumentos y
procedimientos utilizados para torturar a "herejes": Auto de fe, la hoguera,
la "Virgen de hierro" o "Virgen de Nuremberg", el "Taburete de Judas", "Sillón
de púas", el "Garrote", "Pinzas grandes", "Botas españolas", "Tenedor de
hereje", "Cama de estirar el cuerpo hasta descoyuntar los miembros",
"Latigazos", "Encarcelamiento", "Suspendido de manos", "Ahogados", "Tortura por
agua", "Casco de la Santa Trinidad", "Lanzados por peñascos". Escena 5, del
Acto 7, del "Escandaloso drama de la gran ramera".

"La mujer ebria de la sangre de los santos."
 Esta "Escena" pertenece al Capítulo Ocho, de  "Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones".

-Advertencia.
En esta “Escena 5”, veremos aparatos espantosos y procedimientos horrendos
de tortura usados para ejecutar órdenes de los inquisidores católicos
romanos contra “herejes”. Bien  pueden afectar gravemente a
personas muy sensibles de corazón y espíritu, trastornando su mente,
provocando repugnancia o nausea, y además, causando mucha indignación,
enojo,  profunda depresión o hasta pesadillas.


Instrumentos de tortura.
El sarcófago en posición vertical, se conocía como “Virgen de
hierro”, o “Virgen de Nuremberg”. Las puertas, al igual que el
espaldar, tenían púas largas y afiladas. Forzada la víctima a pararse dentro del
aparato, al cerrarse las puertas, las púas penetraban en el cuerpo, pero no
mataban de inmediato al acusado, pues estaban fijadas de tal forma que no
lesionaban órganos vitales, así prolongándose la tortura hasta causar, al
tiempo, una muerte vilmente cruel. Se agravaba todavía más la tortura al abrirse
y cerrarse las puertas más de una vez.
-Angelo Clareno describe una sesión de tortura inquisitorial.
Año 1304 d. C. Italia. Traducido
del escrito original. Leer la narración, llorando tanta crueldad por
religiosos católicos romanos, y dando gracias a diario por la bendita
libertad religiosa que se disfruta en el Siglo XXI en la mayoría de los
países del mundo. El inquisidor Tomás de Aversa, enfurecido
porque los "herejes" arrestados por él rehusaban "confesar sus errores",
ordena torturas horribles. Dejándose llevar por su ira encendida, se
vuelve como demente, echando mano él mismo a los "herejes". A una de las
víctimas, atadas a espaldas sus manos, la izan tantas veces, dejándola
caer repentinamente, aun con una piedra atada a sus pies, que se parte
la soga, cayendo el desdichado y destrozándose su cuerpo. Amarraron la
cabeza de otro "hereje" con cordones, apretándolos hasta romper los
huesos del cráneo.

-Origen de la veneración a imágenes
en la iglesia.
Según el renombrado historiador
Edward Gibbon. Primera
mención en la historia cristiana de "pinturas sagradas". El uso de imágenes
firmemente establecido antes del fin del Siglo VI. Ciudades fortificadas con
imágenes de Cristo y la Virgen conquistadas por los musulmanes. Fuerte
resistencia a la introducción de imágenes en las iglesias. Monjes a favor.
Traducido del libro “El decaimiento y fin del Imperio Romano”, Tomo
II, por Edward Gibbon. Publicado por la Enciclopedia Británica, Inc.,
Chicago, Londres, Toronto. Esta obra integra la serie “Libros grandes del
mundo occidental”. 
-"Alegado
descubrimiento de la 'lanza sagrada' en Antioquía durante la Primera
Cruzada." “Señales y prodigios mentirosos” ocurridos durante la
Primera Cruzada. El sacerdote Pedro Bartolomé alega hallar la
“lanza sagrada” en Antioquía. Cuestionada su veracidad, muere al ser
sometido a la "prueba de fuego". “Apariciones de los mártires de San Jorge,
San Teodoro y San Mauricio” en la cercanía de Antioquía de Siria. El
historiador Edward Gibbon relata los eventos.

-Pentecostalismo.
Doctrinas e iglesias pentecostales.

  

Charles Fox Parham                                  William J. Seymour
 
1. 
Estados Unidos de América.
El pentecostalismo de actualidad.
Su origen en Estados Unidos de América,
con referencias a los anteriores movimientos pentecostales en Wales (Inglaterra) y
la India.
Raíces, y el fundador Charles Fox
Parham. La obra de William J. Seymour en Azusa Street, Los Ángeles,
California. Análisis de personajes, eventos, patrones, creencias y prácticas.
Observaciones de testigos presenciales. Evaluaciones de prominentes líderes
religiosos de la época.

El pentecostalismo: ¿"un mutante feo"? ¿"Apasionamiento desenfrenado nacido en el infierno"?
Así,  lo calificaban dos personas. (Aproximadamente siete páginas de datos
y análisis.)
2.  Chile



www.artsweb.bham.ac.uk

Allan
Anderson,
Doctor de Teología, profesor de estudios pentecostales en el Graduate Instituto
de teología y religiones, y dirige los Programas Postgraduados de la Universidad
de Birmingham (Inglaterra). Anteriormente, pastor pentecostal y educador
teológico en Sur África. Integra las juntas editoriales de varias publicaciones.
-La procedencia del
pentecostalismo en Chile.
Marcelo, pentecostal chileno, señala que nos equivocamos al identificar al
pentecostalismo en Chile con el de Azusa Street, Los Ángeles, California,
Estados Unidos de América. Puede que tenga razón en parte, más sin embargo se
descubren datos que desmientan algunas de sus afirmaciones. Traducimos un
documento histórico importante escrito por Allan Anderson, profesor pentecostal.
El pentecostalismo en
Wales (Inglaterra), Mukti (India), Valparaíso y Santiago, Chile.

Pandita
Ramabai   www.jessunadar.blogspot.com
Rol de la "famosa
reformadora social y cristiana evangélica" Pandita Ramabai en el
desarrollo del pentecostalismo.
3.  India. El "Archivo" sobre "Chile" contiene parte de la historia del
movimiento carismático en la India.
4.  Puerto
Rico. El
pentecostalismo llega a Puerto Rico vía Hawaii y Los Ángeles, California.

-Mormones. Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Establecida 1830 d. C. por Joseph Smith.

Joseph Smith, joven fundador de los mormones, de la Iglesia Mormona.
Joseph Smith, fundador de la Iglesia Mormona. Teniendo tan solo veinticinco años de edad, Joseph Smith, condenado anteriormente en las cortes por "persona desordenada e impostor", publicó el "Libro de Mormón" en 1830, fundando la Iglesia Mormona. Evidencias de gran peso sostienen que el "Libro de Mormón" fue una adaptación de "El manuscrito encontrado", una novela escrita en 1812 por Salomón Spaulding, y por consiguiente, Smith sería culpable de plagio en gran escala.
 
Mormones.
Biografía escandaloso del fundador Joseph Smith. Errores principales de
la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.Joseph
Smith, joven vidente, estafador, autonombrado profeta y apóstol,
polígamo con más de treinta esposas. Sublevaciones violentas contra él,
banco mormón fracasado, embreado con brea y plumas, guerra mormona,
Joseph Smith para presidente de los Estados Unidos, ejército mormón,
Joseph Smith encarcelado, él y su hermano Hiram muertos en medio de un
motín. Brigham Young, segundo presidente de los mormones, tuvo cincuenta
y cinco esposas. Historia escalofriante y vergonzosa del mormonismo.
Analizados algunos errores doctrinales principales de la Iglesia
Mormona. La poligamia -Dios tiene muchas esposas, Jesucristo era
polígamo. Bautismo por los muertos. El Libro de Mormón lo aceptan como
inspirado por Dios. Reclaman poseer dones sobrenaturales. Exigen el
diezmo. Su organización, una mezclanza de elementos tanto del Antiguo
Testamento como del Nuevo. Adán era Dios. Dios es un hombre carnal
glorificado.

-Rapto

Historia del origen de la doctrina
del "rapto secreto de la iglesia"


-“El RAPTO” ¡Doctrina concebida por dos teólogos católicos romanos!
Sus nombres:
Francisco Ribera y Emanuel Lacunza. Creída y propagada por Edward
Irving, John Nelson Darby, C. I. Scofield, D. L. Moody, las Asambleas de
Dios y los pentecostales en general. Relato histórico del origen del
“Rapto”.
Por J. Preston Eby.
Copiado de La cuestión del rapto, estudio por Edwin R. Roach, en www.godfire.net/Rapture.html/  Traducción por Homero Shappley de Álamo.
-Teólogos
de la Reforma y tiempos subsiguientes

    
   


Tomás Aquinas  Juan
Calvino   
Juan Wesle\y  


-Siguiendo y defendiendo
a ¡teólogos muertos! 



-Siglos
XX y
XXI
"Imperio Global de Ateos" versus "El Reino de
Dios" Mensaje (sermón), ilustrado con veinte
Presentaciones gráficas. A continuación, tres ejemplos.
 
 
-"Imperio Global de
Ateos versus el Reino de Dios"
¿Preparativos acelerados para la transición del Milenio de libertad religiosa al "poco de tiempo" y Armagedón? Mensaje (sermón) ilustrado para PowerPoint y
otras aplicaciones. Veinte Presentaciones gráficas.
Predicado en la Iglesia de Cristo, Bayamón, Puerto Rico 05 02 2012. Sitio de
Internet "Imperio de Ateos". Los que componen hoy día este "Imperio". Imperios,
países, gobernantes ateístas de los Siglos XX y XXI, y sus frutos violentos,
trágicos, crueles en grado sumo. Las nuevas generaciones tienen poco, o ningún
conocimiento de ellos. ¿Tsunami de ateísmo formándose en la actualidad? Masas de
niños y jóvenes secularizados, insensibilizados, indisciplinados, desobedientes
a padres y maestros, obsesionados con aparatos digitales y medios sociales
(FaceBook, Twitter, celulares), interesados poco, o nada, en Dios, Biblia,
iglesia, moralidad, vida productiva. Pronto, serán los adultos del mañana
-gobernantes, maestros y profesores, psicólogos, psiquiatras, consejeros; padres
y madres. ¿Qué mundo crearán? Frente a estas nuevas generaciones, ¿qué hago?
¿qué hacemos? Sugerencias concisas. "El Reino de Dios": atributos y
acciones principales. Pasos para ser aceptado como ciudadano en el Reino de
Dios.   Compilación de mensajes (sermones) en esta
Web -Veintenas, casi todos de texto completo. Algunos ilustrados.  -Recursos
en esta Web para el estudio de ateísmo-escepticismo-humanismo-evolución

1966 - 1976
Revolución cultural en la República Popular de China. Fiera persecución religiosa. Millones de víctimas

 

 

-Revolución
Cultural en la República Popular de China. Fiera persecución religiosa. Millones
de víctimas. 1966 - 1976.
Maoismo. Mao Zedong. Chinos declaran la "muerte de Dios". Destrucción
masiva de propiedades religiosas. Cien millones perseguidos. Millones muertos.
Millones mutilados. "Imperio
Global de Ateos"
Preparativos para el "poco de tiempo" y Armagedón. Tres
Presentaciones gráficas para PowerPoint y otras aplicaciones.  -El
ateísmo en la República Popular de China    -El
tsunami de ATEÍSMO formándose y acercándose rápidamente
Masas de niños y adolescentes secularizados en el Hemisferio Occidental, al
igual que en Europa.



Comentario sobre Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones.
Clases bíblicas. Muchas guías y diapositivas (imágenes) en esta Web.
Sermones en esta Web. Texto completo, PDF, diapositivas, audio, video.








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