Apología 2.1
Entiende y defiende tu fe en el siglo 21
Apocalipsis: significado del número 7
El
Apocalipsis es un libro lleno de símbolos y alegorías, pero desde el
primero momento hasta el final hay un número que parece impregnarlo todo
constantemente, es el número 7. Este número es una de las claves
necesarias para descifrar sus mensajes. En este artículo nos vamos a
centrar en lo que el SIETE significaba para los pueblos de la
Antigüedad, para los judíos, y más en concreto, el papel que juega en
las narraciones del libro del Apocalipsis.
Apocalipsis es un libro lleno de símbolos y alegorías, pero desde el
primero momento hasta el final hay un número que parece impregnarlo todo
constantemente, es el número 7. Este número es una de las claves
necesarias para descifrar sus mensajes. En este artículo nos vamos a
centrar en lo que el SIETE significaba para los pueblos de la
Antigüedad, para los judíos, y más en concreto, el papel que juega en
las narraciones del libro del Apocalipsis.
EL NÚMERO 7 EN LA ANTIGÜEDAD
Elnúmero 7 era un número sagrado no solo para los hebreos, sino para
muchos otros pueblos de la antigüedad, y como tal lo es también para los
cristianos. 7 es el número de Dios, y por tanto 7 es también el número
de la perfección, el poder y lo sagrado. También 7 es el número de la
totalidad, del Todo. Por eso 7 son los pecados capitales y 7 las
virtudes que los contrarrestan (4 cardinales + 3 teologales). 7 los
dones del Espíritu Santo. 7 son los espíritus de Dios (no siete
entidades sino siete atributos), y de ahí que la famosa Menorah, el
Candelabro de los 7 brazos, tenga, por orden de Dios 7 brazos con 7
llamas siempre encendidas, representando los 7 espíritus de Dios, tal
como menciona también Juan al principio del Apocalipsis, cuya primera
visión es la de Cristo rodeado de 7 candelabros, que simbolizan la
Menorah.
Sobre él reposará
el espíritu del Señor: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu
de consejo y de fortaleza, espíritu de ciencia y de temor del Señor (Isaías 11:2)
el espíritu del Señor: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu
de consejo y de fortaleza, espíritu de ciencia y de temor del Señor (Isaías 11:2)
«Escribe en un
libro lo que ahora vas a ver, y mándalo a las siete iglesias: a Efeso, a
Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadelfia y a Laodicea». Me
di la vuelta para ver de quién era esa voz que me hablaba, y vi siete
candelabros de oro, y en medio de ellos, a alguien semejante a un Hijo
de hombre, revestido de una larga túnica que estaba ceñida a su pecho
con una faja de oro. (Apocalipsis 1:11-13)
libro lo que ahora vas a ver, y mándalo a las siete iglesias: a Efeso, a
Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadelfia y a Laodicea». Me
di la vuelta para ver de quién era esa voz que me hablaba, y vi siete
candelabros de oro, y en medio de ellos, a alguien semejante a un Hijo
de hombre, revestido de una larga túnica que estaba ceñida a su pecho
con una faja de oro. (Apocalipsis 1:11-13)
Del trono salían
relámpagos, voces y truenos, y delante de él ardían siete lámparas de
fuego, que son los siete Espíritus de Dios. (Apocalipsis 4:5)
relámpagos, voces y truenos, y delante de él ardían siete lámparas de
fuego, que son los siete Espíritus de Dios. (Apocalipsis 4:5)
Cuando los griegos quisieron elegir las
más grandes maravillas del mundo eligieron 7, porque así se representaba
el súmmum, lo más valioso de la totalidad. Cuando en Mesopotamia
dividieron el tiempo en semanas las hicieron con 7 días, y también en 7
días (incluido el descanso) creó Dios el mundo. También todos los mares
del mundo se clasificaron en 7. En 7 partes dividieron los griegos la
tierra seca y los judíos, y Dante, nos hablan de los 7 niveles del cielo
(de ahí la expresión de “estar en el séptimo cielo”). También se
dividieron las artes liberales en 7. Y cuando Jesús nos quiso decir que
había que perdonar no una vez ni dos, sino siempre (la totalidad y la
perfección), lo expresó utilizando una expresión que todo el mundo
entendió perfectamente: “no 7, sino 70 veces 7”. Y esto solo por dar
algunos ejemplos de cosas que todavía mantienen su actualidad. Por lo
tanto no es de extrañar que para los antiguos, el número 7 confiriera un
halo de sacralidad o de totalidad o perfección a todo cuanto tocara.
más grandes maravillas del mundo eligieron 7, porque así se representaba
el súmmum, lo más valioso de la totalidad. Cuando en Mesopotamia
dividieron el tiempo en semanas las hicieron con 7 días, y también en 7
días (incluido el descanso) creó Dios el mundo. También todos los mares
del mundo se clasificaron en 7. En 7 partes dividieron los griegos la
tierra seca y los judíos, y Dante, nos hablan de los 7 niveles del cielo
(de ahí la expresión de “estar en el séptimo cielo”). También se
dividieron las artes liberales en 7. Y cuando Jesús nos quiso decir que
había que perdonar no una vez ni dos, sino siempre (la totalidad y la
perfección), lo expresó utilizando una expresión que todo el mundo
entendió perfectamente: “no 7, sino 70 veces 7”. Y esto solo por dar
algunos ejemplos de cosas que todavía mantienen su actualidad. Por lo
tanto no es de extrañar que para los antiguos, el número 7 confiriera un
halo de sacralidad o de totalidad o perfección a todo cuanto tocara.
Nosotros vamos a trabajar en concreto con un pasaje del Apocalipsis, así que miremos ahora el papel del número 7 en este libro.
–
EL NÚMERO 7 EN EL APOCALIPSIS
Comoya comentamos, Jesús se le aparece a Juan rodeado de 7 candelabros, y
le ordena que escriba un libro (el Apocalipsis) y se lo envíe a las 7
iglesias de Asia, que no son las únicas iglesias que hay, ni siquiera
las 7 más importantes, pero son utilizadas como 7 prototipos en donde
todas las iglesias locales que existen se pueden ver reflejadas. Las 7
iglesias en realidad representan a todas las iglesias, toda la
cristiandad (aquí “iglesias” se usa con el significado de comunidad de
cristianos de una ciudad y su área de influencia, lo que hoy llamaríamos
“diócesis”). Por lo tanto Jesús le está diciendo a Juan que escriba
esas revelaciones en un libro para entregárselo a 7 iglesias locales en
representación de toda la Iglesia Universal. A continuación Dios mismo
escribe 7 cartas que entrega a los 7 ángeles de las 7 iglesias.
Recordemos que en el momento en que Juan
tiene estas visiones la Iglesia está siendo perseguida por los romanos y
el número de mártires se multiplica. Los cristianos se preguntan por
qué Dios no les protege, por qué no hace algo, por qué parece que el mal
esté venciendo al bien ¿acaso no había muerto Jesús para vencer al mal?
Preguntas que aún hoy no han perdido actualidad. La respuesta de Dios
es esta serie de visiones para que Juan se lo transmita a la Iglesia. El
mensaje del libro es que si el pueblo de Dios resiste y persevera en su
fe sin responder con violencia, la Iglesia triunfará sobre sus
perseguidores, aunque en esos momentos la Iglesia fuera aún una pequeña
comunidad de gente indefensa atacada por el imperio más poderoso de la
historia.
tiene estas visiones la Iglesia está siendo perseguida por los romanos y
el número de mártires se multiplica. Los cristianos se preguntan por
qué Dios no les protege, por qué no hace algo, por qué parece que el mal
esté venciendo al bien ¿acaso no había muerto Jesús para vencer al mal?
Preguntas que aún hoy no han perdido actualidad. La respuesta de Dios
es esta serie de visiones para que Juan se lo transmita a la Iglesia. El
mensaje del libro es que si el pueblo de Dios resiste y persevera en su
fe sin responder con violencia, la Iglesia triunfará sobre sus
perseguidores, aunque en esos momentos la Iglesia fuera aún una pequeña
comunidad de gente indefensa atacada por el imperio más poderoso de la
historia.
Porsupuesto, como hoy sabemos, esos planes de Dios se cumplieron, la
Iglesia resistió y llegó a vencer y sobrevivir a Roma. Igualmente se
seguirán cumpliendo en el futuro, cada vez que la Iglesia sea amenazada.
Pero en esos momentos tal desenlace no parecía ni mucho menos el más
probable, así que muchos cristianos empezaron a desesperar. Por eso,
tras las 7 cartas, en las que Dios hace un repaso de lo bueno y lo malo
de cada iglesia, se pasa a la escena central de nuestra historia: La
visión del Trono de Dios.
Los ángeles y los santos del cielo están
adorando a Dios. En otra escena posterior veremos que también se unen a
esa adoración las oraciones que suben desde la tierra pero también vemos
las súplicas e incluso las quejas de los mártires clamando justicia. La
respuesta de Dios está en un libro en el que están escritos sus planes
para el mundo.
adorando a Dios. En otra escena posterior veremos que también se unen a
esa adoración las oraciones que suben desde la tierra pero también vemos
las súplicas e incluso las quejas de los mártires clamando justicia. La
respuesta de Dios está en un libro en el que están escritos sus planes
para el mundo.
–
LOS SIETE SELLOS
Es de esperar que estos planes supondrán
la salvación de su pueblo, pero hay un grave problema: el libro está
sellado, cómo no, con 7 sellos (o sea, total y absolutamente sellado,
imposible de abrir).
la salvación de su pueblo, pero hay un grave problema: el libro está
sellado, cómo no, con 7 sellos (o sea, total y absolutamente sellado,
imposible de abrir).
Después vi en la
mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono un libro escrito
por dentro y por fuera, y sellado con siete sellos. (Ap. 5:1)
mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono un libro escrito
por dentro y por fuera, y sellado con siete sellos. (Ap. 5:1)
Los libros de la época eran largos
pliegos de papiros enrollados, para leerlos se iban desenrollando por un
extremo y enrollando por el otro. Del mismo formato eran las cartas,
que se escribían en un pergamino, se enrollaban, y se ataban con un
cordel para transportarlas a su destinatario. Ya desde el año 4.000 a.C.
los mesopotámicos idean una manera de sellar estos escritos de modo que
se pudiera asegurar la autenticidad del emisor y la confidencialidad.
El emisor tenía un sello o cilindro grabado con el que hacía una marca
en un trozo de arcilla sujeto al cordel que cerraba la carta o el libro.
Ese grabado era la prueba de que el escrito procedía de tal persona y
no de otra. Cuando el destinatario recibía el rollo de pergamino, no
solo podía estar seguro de quién se lo había enviado, sino que podía
estar seguro de que nadie había abierto el mensaje… a menos que el sello
estuviera roto. Si un mensaje importante llegaba con el sello roto, las
consecuencias podían ser terribles, incluida la muerte para el
responsable, que a falta de más datos sería el mensajero, bien por
haberlo abierto o bien por no haberlo custodiado adecuadamente.
pliegos de papiros enrollados, para leerlos se iban desenrollando por un
extremo y enrollando por el otro. Del mismo formato eran las cartas,
que se escribían en un pergamino, se enrollaban, y se ataban con un
cordel para transportarlas a su destinatario. Ya desde el año 4.000 a.C.
los mesopotámicos idean una manera de sellar estos escritos de modo que
se pudiera asegurar la autenticidad del emisor y la confidencialidad.
El emisor tenía un sello o cilindro grabado con el que hacía una marca
en un trozo de arcilla sujeto al cordel que cerraba la carta o el libro.
Ese grabado era la prueba de que el escrito procedía de tal persona y
no de otra. Cuando el destinatario recibía el rollo de pergamino, no
solo podía estar seguro de quién se lo había enviado, sino que podía
estar seguro de que nadie había abierto el mensaje… a menos que el sello
estuviera roto. Si un mensaje importante llegaba con el sello roto, las
consecuencias podían ser terribles, incluida la muerte para el
responsable, que a falta de más datos sería el mensajero, bien por
haberlo abierto o bien por no haberlo custodiado adecuadamente.
Eneste contexto es como podemos entender el significado del libro de 7
sellos que aparece junto al Trono de Dios. Los sellos aseguran por un
lado que ese libro no sea conocido hasta que llegue el momento adecuado,
y por otro lado son la garantía de su autenticidad, pues tienen el
sello de Dios grabado en ellos. Por tanto, Dios tiene un libro escrito
con sus planes para la humanidad, pero solo puede abrirlo aquél que está
autorizado. Y aquí es cuando empieza el primer drama del Apocalipsis,
pues todos están deseando que ese libro se abra y se cumplan esos
planes, pero falta la persona adecuada para ello.
Después vi en la
mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono un libro escrito
por dentro y por fuera, y sellado con siete sellos. Y vi a un ángel
poderoso que proclamaba en alta voz: «¿Quién es digno de abrir el libro y
de romper sus sellos?». Pero nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni
debajo de ella, era capaz de abrir el libro ni de leerlo. Y yo me puse a
llorar porque nadie era digno de abrir el libro ni de leerlo. (Apocalipsis 5:1-4)
mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono un libro escrito
por dentro y por fuera, y sellado con siete sellos. Y vi a un ángel
poderoso que proclamaba en alta voz: «¿Quién es digno de abrir el libro y
de romper sus sellos?». Pero nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni
debajo de ella, era capaz de abrir el libro ni de leerlo. Y yo me puse a
llorar porque nadie era digno de abrir el libro ni de leerlo. (Apocalipsis 5:1-4)
Toda la historia narrada en el
Apocalipsis no es otra cosa que la revelación del contenido de ese libro
sellado, por eso el libro del Apocalipsis es también conocido como “Las
Revelaciones de San Juan”, tal como el propio libro nos dice al
principio: “Revelación de Jesucristo, que le fue confiada por Dios para enseñar a sus servidores lo que tiene que suceder pronto”
(Ap. 1:1). Pero sin nadie que lo abra, o sea, que cumpla esos planes de
Dios, la historia de salvación no puede cumplirse, de ahí la tragedia. Y
entonces, ante la desesperación de Juan, aparece aquel capaz de cumplir
esos planes y llevar a cabo los planes de Dios para la humanidad.
Apocalipsis no es otra cosa que la revelación del contenido de ese libro
sellado, por eso el libro del Apocalipsis es también conocido como “Las
Revelaciones de San Juan”, tal como el propio libro nos dice al
principio: “Revelación de Jesucristo, que le fue confiada por Dios para enseñar a sus servidores lo que tiene que suceder pronto”
(Ap. 1:1). Pero sin nadie que lo abra, o sea, que cumpla esos planes de
Dios, la historia de salvación no puede cumplirse, de ahí la tragedia. Y
entonces, ante la desesperación de Juan, aparece aquel capaz de cumplir
esos planes y llevar a cabo los planes de Dios para la humanidad.
Pero uno de los
Ancianos me dijo: «No llores: ha triunfado el León de la tribu de Judá,
el Retoño de David, y él abrirá el libro y sus siete sellos». Entonces
vi un Cordero que parecía haber sido inmolado: estaba de pie entre el
trono y los cuatro Seres Vivientes, en medio de los veinticuatro
Ancianos. Tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus
de Dios enviados a toda la tierra. El Cordero vino y tomó el libro de la
mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono. (v. 5-7)
Ancianos me dijo: «No llores: ha triunfado el León de la tribu de Judá,
el Retoño de David, y él abrirá el libro y sus siete sellos». Entonces
vi un Cordero que parecía haber sido inmolado: estaba de pie entre el
trono y los cuatro Seres Vivientes, en medio de los veinticuatro
Ancianos. Tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus
de Dios enviados a toda la tierra. El Cordero vino y tomó el libro de la
mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono. (v. 5-7)
Aligual que en todas las figuras monstruosas que veremos desfilar por el
libro, este cordero de 7 cuernos y 7 ojos es solo un símbolo. En las
narraciones apocalípticas de la Biblia los cuernos simbolizan el poder,
la realeza, y los ojos el conocimiento. Jesús es el Cordero de Dios, tal
como nos dijo Juan el Bautista, porque al igual que los corderos
sacrificados a Yahvéh, él murió por nuestros pecados (“vi un cordero que parecía haber sido inmolado”).
Nos explica el libro que los 7 cuernos y 7 ojos del Cordero (que
representan el poder y la omnisciencia divina) son los 7 espíritus de
Dios (o sea, Dios mismo) enviado “a toda la tierra” (no solo al
pueblo judío). Es este Cordero, el Dios hecho hombre, el que con su
sacrificio se hizo digno de abrir el libro, o sea, Jesús es la manera en
la que Dios quiso entrar en la historia de la humanidad y salvarla
desde dentro, y no agitando una varita mágica desde las alturas.
Y a continuación el Cordero romperá los 6
primeros sellos, y con cada uno de ellos un desastre se desencadena.
Pero el sello número 7 es el que permite, al fin, desenrollar el libro y
leerlo, y entonces se desatan otros acontecimientos divididos también
en 7 fases, como son las 7 trompetas que 7 ángeles irán haciendo sonar,
provocando sobre la tierra todo tipo de catástrofes naturales y humanas
que asolarán al mundo en castigo de sus males.
primeros sellos, y con cada uno de ellos un desastre se desencadena.
Pero el sello número 7 es el que permite, al fin, desenrollar el libro y
leerlo, y entonces se desatan otros acontecimientos divididos también
en 7 fases, como son las 7 trompetas que 7 ángeles irán haciendo sonar,
provocando sobre la tierra todo tipo de catástrofes naturales y humanas
que asolarán al mundo en castigo de sus males.
Y cuando el Cordero
abrió el séptimo sello, se produjo en el cielo un silencio, que duró
alrededor de media hora. En seguida, vi a los siete ángeles que estaban
delante de Dios, y ellos recibieron siete trompetas. (Ap. 8:1-2)
abrió el séptimo sello, se produjo en el cielo un silencio, que duró
alrededor de media hora. En seguida, vi a los siete ángeles que estaban
delante de Dios, y ellos recibieron siete trompetas. (Ap. 8:1-2)
También tenemos luego los otros 7 ángeles
que irán sucesivamente derramando sobre la tierra los 7 cálices, que
simbolizan lo mismo que las 7 trompetas.
que irán sucesivamente derramando sobre la tierra los 7 cálices, que
simbolizan lo mismo que las 7 trompetas.
–
–EL ANTISIETE (-7)
El Dragón da el poder a la Bestia
A través de toda la historia tenemos
omnipresente al número 7, que simboliza lo sagrado, la totalidad, el
poder, pero que también se utiliza para simbolizar su opuesto, como el 7
y el -7. De esa manera el libro nos presenta a Satanás bajo la figura
de un dragón de 7 cabezas:
omnipresente al número 7, que simboliza lo sagrado, la totalidad, el
poder, pero que también se utiliza para simbolizar su opuesto, como el 7
y el -7. De esa manera el libro nos presenta a Satanás bajo la figura
de un dragón de 7 cabezas:
Y apareció en el
cielo otro signo: un enorme Dragón rojo como el fuego, con siete cabezas
y diez cuernos, y en cada cabeza tenía una diadema […] el enorme Dragón, la antigua Serpiente, llamada Diablo o Satanás, y el seductor del mundo entero (Ap. 12:3 y 9)
cielo otro signo: un enorme Dragón rojo como el fuego, con siete cabezas
y diez cuernos, y en cada cabeza tenía una diadema […] el enorme Dragón, la antigua Serpiente, llamada Diablo o Satanás, y el seductor del mundo entero (Ap. 12:3 y 9)
Pero después del dragón nos aparece una
bestia que surge del mar (símbolo bíblico del mal), y también tiene 7
cabezas, pues trabaja para Satanás:
bestia que surge del mar (símbolo bíblico del mal), y también tiene 7
cabezas, pues trabaja para Satanás:
Entonces vi que
emergía del mar una Bestia con siete cabezas y diez cuernos. En cada
cuerno tenía una diadema, y sobre sus cabezas había leyendas con nombres
blasfemos. Parecía una pantera, pero tenía las patas como las de un oso
y la boca como la de un león. El Dragón le cedió su poder y su trono
con un inmenso imperio. (Ap. 13:1-2)
Este monstruo del capítulo 13 es la Bestia del Apocalipsis, el famosoemergía del mar una Bestia con siete cabezas y diez cuernos. En cada
cuerno tenía una diadema, y sobre sus cabezas había leyendas con nombres
blasfemos. Parecía una pantera, pero tenía las patas como las de un oso
y la boca como la de un león. El Dragón le cedió su poder y su trono
con un inmenso imperio. (Ap. 13:1-2)
Anticristo, cuyo número es el 666, y será esta bestia de 7 cabezas la
que veamos de nuevo en la visión de la Gran Ramera en el capítulo 17.
–
EL SÉPTIMO CÁLIZ
Con el último cáliz, el séptimo, todo
llega finalmente a su complexión. Es el final de los padecimientos y el
triunfo de Dios y de su Iglesia.
llega finalmente a su complexión. Es el final de los padecimientos y el
triunfo de Dios y de su Iglesia.
El séptimo Ángel derramó su copa en el aire, y desde el Templo resonó una voz potente que venía del trono y decía: «Ya está». (Ap. 16:17)
Y ese “ya está” significa que terminó el
reinado del mal. En ese momento se produce la destrucción de Babilonia,
cuna de todos los males, la Segunda Venida de Cristo, la derrota de
Satanás y de la muerte, y la llegada de la Nueva Jerusalén. El
Apocalipsis nos cuenta cómo la sociedad perversa (Babilonia la Grande)
será destruida y en su lugar se instaurará una sociedad paradisíaca (la
Nueva Jerusalén). Así pues, en el Apocalipsis se nos contrapone un mundo
de maldad, simbolizado por Babilonia, con un futuro mundo de justicia y
paz, simbolizado por Jerusalén. Ese mundo de justicia, que será el
Reino de Dios en su perfección, es lo que Dios nos promete cuando se
haya completado el número 7 de la historia de la humanidad.
reinado del mal. En ese momento se produce la destrucción de Babilonia,
cuna de todos los males, la Segunda Venida de Cristo, la derrota de
Satanás y de la muerte, y la llegada de la Nueva Jerusalén. El
Apocalipsis nos cuenta cómo la sociedad perversa (Babilonia la Grande)
será destruida y en su lugar se instaurará una sociedad paradisíaca (la
Nueva Jerusalén). Así pues, en el Apocalipsis se nos contrapone un mundo
de maldad, simbolizado por Babilonia, con un futuro mundo de justicia y
paz, simbolizado por Jerusalén. Ese mundo de justicia, que será el
Reino de Dios en su perfección, es lo que Dios nos promete cuando se
haya completado el número 7 de la historia de la humanidad.
6 thoughts on “Apocalipsis: significado del número 7”
Deje su comentario (será publicado aquí tras ser revisado)
entendimiento con la verdad, esa ciencia Pablo la catalogó ser falsa
porque está bajo la ley de Moisés y era para los judíos, un ministerio
de muerte y condenacion que CRISTO con su muerte le puso fin. Vease
romanos 10:4
porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
¿Y según tú esa cita quiere decir qué?
El año mil novecientos noventa y nueve siete meses,
Del cielo vendrá un gran Rey de terror:
Resucitar el gran Rey de Angolmois,
Antes después Marte reinar por dicha
Nostradamus nos habla de algo que vendrá del cielo y que provocará gran terror entre los humanos.
¿ Que puede venir del cielo que provoque tanto temor entre la humanidad ?
Un asteroide.
Cuando los astrónomos descubren un nuevo asteroide el nombre que le ponen es el del año en que ha sido descubierto.
En 1999 astrónomos descubrieron un asteroide que se acercará peligrosamente a la Tierra en el año 2027.
Asteroide que lleva por nombre 1999 AN10.
¿ Nostradamus nos está dando el nombre del asteroide en su cuarteta y nos dice que se va a estrellar contra la Tierra?
¿ Nos está diciendo que despues de la caida del asteroide la guerra
reinará felizmente? ( Marte dios de la guerra en la mitologia romana )
Centuria I , 69
La gran montaña redonda de siete estadios,
Después paz, guerra, hambre, inundación.
Rodará lejos abismando grandes regiones,
Aún antiguas, y gran fundación.
Montaña redonda se refiere a la forma que tiene el asteroide y nos da
el tamaño , siete estadios , unidad de longitud romana equivalente a
134 metros.
El tamaño que nos da para el asteroide es aproximadamente de mil metros , la misma que tiene el asteroide 1999 AN10.
Nos dice en la cuarteta que antes de la caida del asteroide habrá paz
pero después vendrá la guerra y que la caida del asteroide provocará
inundación, de esta forma nos está diciendo que caerá en el mar,
abismando (inundando) grandes regiones.
En el apocalipsis de San Juan también se habla de la caída de un asteroide al mar.
“El segundo angel toco la trompeta, y como una gran montaña ardiendo
en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se
convirtio en sangre y murio la tercera parte de los seres vivientes que
estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida”
(Apocalipsis 8:8,9)
En un foro un tal gothicsakura se ha dado cuenta de la similitud del nombre de ese asteroide AN10 1999 con la palabra AÑO 1999.
En otro foro un tal copahue llega a la siguiente observación con respecto a la palabra ANGOLMOIS:
Si nos fijamos en la palabra AN gol MOIS, podemos interpretar el nombre del asteroide AN, gol: agosto y MOIS: mes en francés.
Por lo tanto la cuarteta quedaría de la siguiente manera:
Centuria X
Cuarteta 72
El AN10 1999 siete meses
Del cielo vendrá un gran Rey de terror:
Resucitar el gran Rey de AN – GOL – MOIS,
Antes después Marte reinar por dicha.
La cuarteta es la numero 72 si se lee al revés aparece el numero 27 año del acercamiento de este asteroide a la Tierra.
Juan Carlos de Madrid
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