Melquisedec
| Melquisedec | ||
|---|---|---|
 Abraham y Melquisedec, por Juan Antonio de Frías y Escalante (1668, Museo del Prado). |
||
| Rey y sacerdote | ||
| Venerado en | Judaísmo, Iglesia católica romana, Iglesia ortodoxa | |
| Festividad | 26 de agosto (festividad católica) | |
| Atributos | pan, el vino, atributos de rey y sacerdote | |
| [editar datos en Wikidata] | ||
[...] y Melquisedec, rey de Salem, sacando pan y vino, como eraSe le presenta como el rey de Salem y sacerdote de El Elyon
sacerdote del Dios Altísimo, bendijo a Abraham, diciendo: -Bendito
Abraham del Dios Altísimo, el dueño de cielos y tierra. Y bendito el
Dios Altísimo, que ha puesto a tus enemigos en tus manos. Y le dio
Abraham el diezmo de todo.
Génesis 14, 18-20, traducción Nácar-Colunga, 1978 BAC
(«Dios Altísimo»). Trae pan y vino y bendice a Abram y El Elyon. La
literatura chazálica (específicamente Targum Jonathan, Targum Yerushalmi
y el Talmud de Babilonia) presenta el nombre מלכי־צדק como un
sobrenombre de Sem, hijo de Noé. (La era chazálica abarca desde el siglo III a. C. hasta el siglo VII d. C.)
En el cristianismo, según la Epístola a los Hebreos,
Jesús se identifica como un «sacerdote para siempre según el orden de
Melquisedec» (tal como se recita en el salmo 109, el salmo Díxit Dóminus), y así Jesús asume el papel de sumo sacerdote de una vez por todas.
Sacerdote y Rey
En el relato este sacerdote-rey hace una breve aparición siendo
sacerdote de Dios y rey de Jerusalén, lugar donde en el futuro Dios
tomará morada.
Como sacerdote, no obstante el que sea anterior a la institución del
sacerdocio levítico, es quien recibe el diezmo debido a Dios.
Como sacerdote-rey es una prefiguración del mismo Jesús
que, además de ser Profeta, también es Sacerdote y Rey. Con la
presentación del pan y el vino marca lo que después será el sacerdocio
instituido por Cristo y que sustituirá al sacerdocio levítico.
Melquisedec es el sacerdote receptor del primer diezmo registrado en la Biblia, entregado por Abraham, y el primer sacerdote-rey.
Cabe destacar que de todos los personajes bíblicos y de las tres
grandes religiones judaísmo, cristianismo e islam, Melquisedec, es
considerado un ser sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene
principio de días, ni fin de vida...Hebreos 7:3 Sin embargo según otras
interpretaciones dentro de las mismas religiones indican que no se
refiere a Melquisedec si no al orden del Sacerdocio que lleva su nombre.
Textos gnósticos
Melquisédec es el título del primer escrito del códice IX de Nag Hammadi (NH IX 1-27). Es un texto copto que presenta notables lagunas, escrito originalmente en griego, probablemente en Egipto durante el siglo III.El texto refleja una mezcla de las costumbres judías, cristianas y gnósticas. Su presentación de Melquisedec es un buen ejemplo de ello: no es sólo el anciano «Sacerdote de Dios Altísimo» como en el Antiguo Testamento, sino que también aparece como «sumo sacerdote» escatológico y guerrero «sagrado».
Por sus muchas referencias cristológicas, su oposición al docetismo y su exégesis sorprendente de la carta a los hebreos, este tratado representa una muestra extrema de la cristianización de los setitas gnósticos. A pesar de su apariencia apocalíptica es esencialmente litúrgico y orientado a la comunidad.
Melquisedec se presenta tan eterno como su sacerdocio. Ha estado en
el mundo desde el principio del tiempo y se quedará hasta el final. Es
el primer peldaño en la escala que ascienden las almas iluminadas.
No hay comentarios:
Publicar un comentario