Aarón
Índice
Tradición bíblica
Según la Biblia, Aarón era el primer hijo de Amram y Jocabed3 de la tribu de Leví, hermano mayor de Moisés4 y menor de Miriam.5 La narración bíblica añade que estaba casado con una mujer llamada Eliseba y que tuvieron cuatro hijos: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. También se le considera fundador del sacerdocio judío.Junto a Moisés condujo a los israelitas fuera de Egipto, al tiempo que le servía de traductor,6 por el problema de tartamudez de su hermano. Cuenta también la Biblia que un milagro se produjo con su vara,7 la cual floreció. Permitió a los israelitas que fundieran un becerro de oro para el culto idólatra (probablemente imitando al egipcio Apis o al toro sagrado de los cananeos) cuando estuvo en el desierto, sin la presencia de su hermano. Pertenecía a la tribu de Leví. Aarón aconsejó en muchas oportunidades a Moisés durante la travesía desde Egipto a la Tierra Prometida.
En muchas ocasiones aplacó el genio apasionado de su hermano menor. Sin
embargo, en algún momento demostró debilidad de carácter siendo
amonestado por Moisés.
Según relata la Biblia murió a los 123 años8 en el monte Hor,9 lugar donde además entregó el sumo sacerdocio a su hijo Eleazar
y confirmó el sacerdocio aarónico de Itamar. Los hijos mayores de
Aarón, Nadav y Avihú, habían muerto abrasados por el fuego divino, luego
de haber transgredido las estrictas leyes del sacerdocio.10
Iconografía
A Aarón se le representa a menudo con la vara florida, que lo hace fácilmente reconocible en los grupos de profetas en los pórticos de los templos románicos y góticos. También suele aparecer en las escenas de la vida de Moisés.A finales de la Edad Antigua y durante la Alta Edad Media, ya aparece vestido de sumo sacerdote, con un tocado parecido a una tiara. En la Edad Media se lo representó a menudo con vestiduras de obispo.
Sus atributos son la filacteria que lleva en su cabeza, el pectoral con las doce piedras y un incensario o la vara de la que emerge un brote.11 Esta última era preservada en el Arca de la Alianza, en el Sanctasanctórum junto con Tablas de la Ley, Maná y otras reliquias del Éxodo.
En el imaginario colectivo
Arte judío. Moisés y Aarón con el Decálogo (escrito en hebreo), óleo, 1692. Museo Judío, Londres. Aarón porta las vestiduras de Sumo Sacerdote de Israel.
Imagen católica. Aarón, con los atributos sacerdotales y aureola. Vitral. Catedral de San Corentino de Quimper, Bretaña
Imagen ortodoxa rusa. Aarón en un icono del monasterio de la isla Kizhi, República de Carelia, Rusia. Aureola e inscripción identifican a Aarón como santo y profeta. Sobre la cabeza, Aarón porta su filacteria.
Véase también
- Sumo sacerdote de Israel
- Nómina de Sumos Sacerdotes de Israel
- Leví
- Tribu de Leví
- Historia del Antiguo Israel
Referencias
Maria Morlaiter, escultor italiano, 1699–1781. Su escultura se halla en
Santa María del Rosario, Venecia. Aarón porta las vestiduras indicadas
por Éxodo 28: el pectoral con las doce piedras, asegurado por cadenas de oro y portado sobre el efod,
y la mitra con la placa de oro que lleva la inscripción "Santidad para
el Señor". El recipiente con la llama al lado del pie izquierdo de Aarón
es el incensario para ofrendas descrito en Éxodo 30:6-9.
- Gaston Duchet-Suchaux y Michel Pastoureau, La Bible et les saints, guide iconographique, 1990.
Bibliografía
- Dubnow, Simón. Manual de la historia judía: desde los orígenes hasta nuestros días, Buenos Aires: Sigal, 1977.
- Nelson, Wilton M., ed. Diccionario Ilustrado de la Biblia, Miami: Caribe, 11ª edición, 1983. ISBN 0-89922-033-9
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Aarón.
- Jewish Encyclopedia: Aaron the Priest (Aarón el Sacerdote; en inglés)
- Jewish Encyclopedia: Breastplate of the High Priest (Pectoral del Sumo Sacerdote; en inglés).
Otros proyectos
Se trata de una fuente rabínica en hebreo (סדר עולם רבה), provista de
una extensa cronología. Desde un punto de vista científico, el
historiador Michael Brenner indica que "la historia de Israel hasta
comienzos del primer milenio anterior a la era cristiana nos es en gran
parte desconocida" (Breve historia de los judíos [2008], Buenos Aires, 2012, p. 23), pero su colega Gabrielle Sed-Rajna ubica el Éxodo hacia 1250 a.E.C. y el establecimiento de los hebreos en Canaán hacia 1220 a.E.C. (L'abecedaire du Judaïsme, París: Flammarion, 2000, p. 116), fechas también sostenidas por la arqueóloga Sarah Kochav (Grandes Civilizaciones del Pasado: Israel, Barcelona: Folio, 2005, p. 26).
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