Mesías del judaísmo
Conocido como "Mashíaj Ben David", el rey en cuestión sería el segundo y último de los dos mesías esperados por el judaísmo.
El primero, "Mashíaj Ben Yosef", junto con segundo (Mashíaj Ben David),
estarían involucrados en la liberación del pueblo judío del exilio
diaspórico y ello daría paso a la tan esperada Era Mesiánica, donde todas las naciones reconocen al Dios de Israel como soberano y reinan la paz y la justicia.3
Índice
Origen, naturaleza y funciones
La creencia en un mesías hecho hombre (encarnado) no ha sido desdesiempre parte del judaísmo. Los precursores de esta creencia fueron los fariseos (פרושים - perushím, herederos de los asideos), quienes se establecieron como grupo hacia el año 170 antes de la Era Común.
Hoy en día las varias denominaciones judías tienen desacuerdos sobre
esta creencia, especialmente acerca de la identidad y naturaleza del Mesías del judaísmo e incluso de sus funciones específicas en la redención de la humanidad.4
En la Biblia, la llegada del mesías de los judíos es profetizada por Yahveh a través de Miqueas (Libro de Miqueas 5:2. Las diversas versiones lo refieren como rey, gobernante o Señor en Israel, sin dar su nombre personal específico. Isaías profetizó que una virgen daría a luz a un hijo, cuyo nombre sería Emanuel (Libro de Isaías 7:17 y 14:7).
Tomo del Mishné Torá de Maimónides. Versión franco-alemana, c. 1200-1400. Metropolitan Museum of Art, Nueva York.
También se menciona a dicho Mesías en las plegarias diarias de algunos "sidurim",
ya que para Maimónides es uno de los fundamentos de la vida judía el
creer "con fe completa" en el advenimiento del Mesías, quien garantizará
las fronteras bíblicas de la Tierra Santa prometida en la Torá a Israel, así como también la protección del pueblo judío.
Para algunas ramas minoritarias del judaísmo, especialmente la hasidí,
el Mesías se manifestaría en la humanidad solo dadas ciertas
condiciones, por lo cual cada generación generaría un "candidato" a ser
el Mesías, quien asumiría tamaña condición solo si se cumplen los
requisitos necesarios. Dicho Mesías se contaría entre 36 hombres justos a
los que se conoce como Tzadikim (los "justos en plenitud").
Restauración del Templo
Según la teología judía, con el advenimiento del Mesías, el Templo de Jerusalén será restaurado. si eso llega a tener lugar, se tratará del Tercer Templo de Jerusalén.7 Para tal propósito en Israel se han delineado planos detallados e incluso una gran menorá.
Proyecto contemporáneo para el Tercer Templo de Jerusalén basado en la visión de Ezequiel. Meir Leibush ben Yehiel Michal, 2010
Menorá inspirada por la antigua del Templo de Jerusalén. Inicialmente exhibida en el Cardo de Jerusalén (2007). The Temple Institute, Barrio judío de la ciudad vieja de Jerusalén.
Referencias
es considerado como el "Mesías judío" por la cristiandad, habiendo sido
además eventualmente presentado por los antiguos romanos como el "Rey
de los judíos". En "Cristo", Wikipedia
expresa unívocamente que la teología del judaísmo "rechaza la idea que
Jesús sea Dios, o un mediador de Dios, o parte de una Trinidad; tampoco
acepta que Jesús sea el Mesías profetizado por los hebreos" (Cristo en el judaísmo).
Recursos
- "Messiah", Jewish Encyclopedia, 1906
- Tracey R. Rich, "Mashiach", Judaism 101, 1998-2011
la tradición, con aceite de oliva santo. En idioma hebreo, el mesías a
menudo es mencionado como "Mélej Ha'Mašía" (מלך המשיח), expresión que
significa "el rey ungido". Véase "Messiah" en Jewish Encyclopedia, versión sin editar, 1906.
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