Aborígenes cubanos
El término aborígenes cubanos se refiere a los pueblos y etnias que poblaban Cuba a la llegada de los españoles.
Índice
Introducción
de Cuba son los relatos y crónicas de los llamados "cronistas de las
Indias", por lo que está matizada por la visión europeizante y cristiana
de los mismos. Uno de estos cronistas, Bartolomé de las Casas,
distinguió tres tipos de culturas diferentes en cuanto a rasgos
étnicos, lingüísticos y de desarrollo tecnológico y social, las cuales
llamó guanahatebey, siboney o sibuney y taína. La primera podría remontarse a las primeras migraciones desde América Central (Belice, Golfo de Honduras), mientras que las otras dos procederían a diferentes oleadas de grupos arawak desde el N. de América del Sur.
Otra fuente adicional de información son los estudios arqueológicos,
etnológicos y morfológicos, llevados a cabo durante el siglo XX y que
han permitido conocer mejor la vida de estos primeros habitantes de la
isla. Estos estudios han llevado a clasificar los grupos humanos
prehispánicos de Cuba en tres grupos: el de la edad de la concha (correspondiente al Guanahatebey), el de la edad de la piedra (correspondiente al Siboney) y la edad de la alfarería (correspondiente a la Taína).
Origen
Los aborígenes cubanos son el resultado de varias oleadas migratorias que arribaron a Cuba desde diferentes lugares de la América continental. Se piensa pudieron usar rústicos botes o canoas. Se ha comprobado que fue posible navegar en ellas desde América del Sur por el viaje del conocido naturalista cubano Antonio Núñez Jiménez. Las migraciones reconstruidas mediante evidencias arqueológicas son:- Primera Migración: 6000 a. C. Desde el Golfo de México y Norteamérica.
Estos primeros grupos eran cazadores paleolíticos que venían del
Missisippí, la Florida y Bahamas detrás del "perezoso gigante" Megalocnus rodens, el manatí, el almiquí, la jutía y otros. Los grupos procedentes del litoral del golfo de México, procedían más concretamente del área de Belice y golfo de Honduras. - Segunda Migración: 2500 a. C. desde Centro y Suramérica,
especialmente los territorios que ocupan México, Honduras y Venezuela.
Se establecieron en la costa sur de Cuba (Ciénaga de Zapata, Isla de Pinos y Guanahacabibes).
Pescadores de plataforma y recolectores de litoral. Usaban cuchillos,
percutores, morteros con conchas, picos, etc. Se encontraban en el
Matriarcado y enterraban a sus muertos. - Tercera Migración: 500 a. C. desde la Florida y el valle del Missisippi. Se asentaron en Matanzas y se extendieron por esa zona de la costa norte. Estos pueblos tenían culturas como las del periodo silvícola de Norteamérica.
- Cuarta Migración: Siglo VI d. C. Primera migración de taínos
desde Las Antillas y se ubicaron fundamentalmente en la zona oriental de
Cuba, alrededor de la actual Banes. Introdujeron el maíz, la yuca, el tabaco y muchos utensilios de la economía agroalfarera. Poseían rituales y tenían una organización social. - Quinta Migración: Primera mitad del siglo XV d. C. Utilizaron la misma ruta migratoria que sus antecesores y se asentaron esencialmente en Mayarí. Según el Padre de las Casas, eran los caribess,
procedentes de la costa de Venezuela, estaban más adelantados y
practicaban la agricultura del maíz y la yuca, además de la cerámica.
se considera heredera directa de los pueblos de las dos primeras
migraciones. Los pueblos del final de la segunda migración que procedían
del N. de Venezuela podrían asociarse con los siboney
que habrían llegado a Puerto Rico hacia el 1000 a. C. Los taínos
propiamente dichos o taínos clásicos podrían estar asociados con la
cuarta migración. Mientras que la quinta migración podría asociarse con
los taínos clásicos y con pueblos caribes. Debido a esas
identificaciones los más antiguos pobladores de la isla habrían sido los
antecesores de los guanajatabeyes, y les siguieron los antecesores de
los siboneyes y posteriormente los taínos clásicos.
En tiempos de la llegada de los europeos, todos estos pueblos
aborígenes cubanos habrían tenido en común una organización gentilicia
matrilocal, con división del trabajo por sexo y edades con una forma de
religión animista y culto a los antepasados.
Periodificación y grupos de aborígenes
Se le otorgan a los primeros habitantes de la isla tres tipos:guanathabeyes, siboneyes y taínos. El primer grupo era rústico, de piel
rojiza, no se cortaban el pelo, vivían en cuevas cerca del mar y tenían
una cultura tecnológicamente simple. Los otros dos grupos eran
diferentes, vivían en casas, usaba ropajes más elaborados, se cortaban
el pelo usando una guira y, en general, poseían mejores instrumentos de
trabajo. Al primer grupo se le llama recolectores-cazadores y al segundo
agricultores-ceramistas. Estos grupos fueron el resultado de diferentes
migraciones y del propio desarrollo histórico interno. Las fases
tecnológicas asociadas al desarrollo interno son:
- Los aborígenes de la edad de la concha tenían una cultura
mesolítica, se asentaron en la costa sur del occidente de la isla
principal de Cuba y en la Isla de Pinos. En esta región proliferaban los
moluscos, crustáceos y aves.
Sus actividades principales eran la pesca de plataforma y la
recolección litoral. Desarrollaron técnicas para confeccionar
instrumentos con la concha marina, de ahí su clasificación. Vivían a
cielo abierto y rara vez usaban las cuevas. - Los aborígenes de la edad de la piedra, también del
mesolítico tardío, se asentaron en la costa norte del occidente y centro
de la isla. Aunque constituyen la primera migración eran más avanzados
que el grupo anterior. Desarrollaron la caza y la pesca, sin dejar la
recolección. Dominaban el fuego y conocían la técnica para el tallado de
la piedra de sílex. Vivían en cuevas y barrancos. - Los aborígenes de la edad de la alfarería tenían una cultura de tipo neolítico. Formaban parte de la misma familia lingüística que los aruacos y se asentaron a lo largo de toda la isla. Eran agricultores, y con su principal cultivo, la yuca, fabricaban el casabe,
alimento que no sólo podía comerse en el momento, sino que también se
podía conservar. Confeccionaban objetos y recipientes de cerámica y
poseían un variado instrumental de concha y piedra pulida. Vivían en
casas de madera y guano de diversas formas: desde la cúbica clásica
(bohío), en forma circular (caney) o sobre pilotes (barbacoa), siempre
en una disposición circular en torno a un espacio céntrico (batey).
el ingeniero José A. Cosculluela en el montículo de Guayabo Blanco en la
Ciénaga de Zapata, a fines del año 1913. Este hallazgo pertenecía al
período o edad de la concha; su artefacto característico era la gubia,
su cráneo sin deformar, grande con 1382 c.c. de capacidad,
Lipsi-Subbraquicéfalo. Ha sido nominado por los sabios del Grupo Guamá,
"Hombre de Cosculluela". Este grupo vivió en toda la isla, pero en el
momento del descubrimiento había mermado notablemente y se había
refugiado en la parte occidental de Cuba, actual provincia de Pinar de
Río y en algunos cayos en la costa sur de la isla. No se conoce con
exactitud su procedencia.
El origen de los siboneyes en Cuba se remontaría a culturas
posteriores al guanajatabey inicial; aunque todavía se discute aún si
los antecesores más directos de los siboneyes fueron anteriores a los de los guanajatabeyes
o si este lo precedió en su llegada a Cuba. El inicio de la cultura que
parece corresponderse con los siboneyes pertenecía al período segundo o
edad de la piedra. Sus instrumentos característicos eran la gubia,
bola y daga. Sus asentamientos típicos fueron: Pico Tuerto del
Naranjal, Cayo Redondo y Soroa. Su cráneo pequeño sin deformar, 1165
c.c. mesosubbraquicéfalo ha sido denominado "Hombre de Montané". Los
antecesores de los siboney habitaron en toda la isla y en tiempos del
descubrimiento europeo, los siboneyes habían sido sojuzgados por los
taínos clásicos. Al igual que los taínos los siboneyes eran de origen arahuaco y procedían de América del Sur, su lengua similar al taíno, aunque seguramente no directamente inteligible con él.
Finalmente el origen de los taínos parece remontarse al período
tercero o edad de la alfarería. Los antecesores de los últimos taínos
tenían como instrumentos característicos las hachas petaloides y las
vasijas de barro. Sus lugares típicos: Baracoa, Banes, Morón y Cienfuegos.
Su cráneo tenía deformación tubular oblicua, y un promedio de 1435 c.c.
de capacidad craneal (según Broca la capacidad media del cráneo de la
raza germánica en el siglo XIX era de 1534 c.c., la de la negra 1371 y
la de la australiana 1228).
Modo de vida
Recolectores-cazadores
Vivían cerca de las costas, en cuevas donde se han encontrado sus utensilios, eran gubias, cuchillos y cucharas de piedra. Realizaban en las paredes pictografías conservadas hasta estos días. Tenían pieles coloradas, baja estatura y pelo negro y largo. Cazaban iguanas, recogían frutos de árboles cercanos pero su fuente básica era la pesca.Agro-alfareros
Fueron más desarrollados. Vivían en diversas casas que ellosconstruían. Entre ellas los bohíos, aún hoy usada algo modernizada por
los campesinos
cubanos. Además de cazar jutías y aves, pescaban y recolectaban los
abundantes frutos de montes intrincados, pero lo más particular era que
practicaba la alfarería y la agricultura. En esta última, con la coa,
abrían agujeros al suelo fértil y echaban las semillas de maíz u otra
planta que deseasen cultivar. Se picaban el pelo, andaban con
vestimentas rudimentarias y practicaban diversos festejos religiosos.
Instrumentos de trabajo
Estos aborígenes tenían diversos instrumentos de trabajo.Podían ser platos de huesos como los recolectores-cazadores o vasijas
como los agricultores-alfareros. Estos últimos tenían muchas armas
destinadas a la caza. Entre ellas lanzas, arcos y flechas y macanas que
eran como una espada para ellos. Con conchas, huesos y piedra hicieron
también sus cuchillos. Aunque sólo era para el cacique aprendieron a hacer sillas, que eran de madera. También tenían instrumentos para la realización del casabe o para hacer música.
Cultura
Tenían una cultura rica, fundamentalmente los taínos. Losguanathabeyes como ya se mencionó eran buenos en las pictografías, que
son a menudo círculos concéntricos en las paredes hechos con distintas
sustancias que extraían del medio. Los taínos practicaban la alfarería
con gran perfección. Muchas de sus obras son con fines religiosos como
el vaibrama(dios de la lluvia). También hacían cemíes
de piedra o madera de gran tamaño para ritos y festejos. Tenían cantos
propios de su cultura pero ya que no existe este pueblo actualmente se
perdió. Se tiene conocimiento que practicaban una especie de juego
competitivo al que llamaban Batos y que quizás haya sido uno de los
orígenes del actual baseball
Festejos y ceremonias
Sus festejos y ceremonias los llamaban areítos. Bailaban en uncírculo alrededor del fuego tocando diversos instrumentos. Se pintaban
el cuerpo y se llenaban de plumas de aves que eran simbólicas para
ellos. El behique era el brujo y el curandero de la tribu, es decir, su
aldea o comunidad regida por un cacique, que igualmente organizaba los
funerales o ceremonias religiosas.
Véase también
Referencias
Bibliografía
- Chomsky, Aviva; Carr, Barry; Smorkaloff, Pamela Maria, eds. (2004). The Cuba Reader: History, Culture, Politics. Durham, NC & London: Duke University Press.
- Richard Gott (2004). Cuba: A New History.
- Johnson, Willis Fletcher (1920). The History of Cuba. New York: B.F. Buck & Company, Inc.
- Zeuske, Michael (2004). Schwarze Karibik: Sklaven, Sklavereikulturen und Emanzipation. Zürich: Rotpunktverlag. ISBN 3-85869-272-7.
No hay comentarios:
Publicar un comentario