Abdon Arevalo Alvarez
Punto de Encuentro
- Feeds:
- Entradas
- Comentarios
YEJEZKEL – EZEQUIEL “EL PROFETA CREATIVO Y ENIGMATICO” (JUICIO – ESPERANZA Y RESTAURACION DE YISRA`EL)
agosto 11, 2013 por Abdón Arévalo Álvarez
ESTUDIO-REVELACIÓN
YEJEZKEL – EZEQUIEL
“EL PROFETA CREATIVO Y ENIGMATICO”
(JUICIO – ESPERANZA Y RESTAURACION DE YISRA`EL)
INTRODUCCIÓN:
A propósito de Francisco, el papa jesuita líder de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).
Diversos medios de
comunicación audiovisuales y prensa escrita, se han hecho eco en sus
portadas estos días acerca de la visita del nuevo papa Francisco a
Brasil.
comunicación audiovisuales y prensa escrita, se han hecho eco en sus
portadas estos días acerca de la visita del nuevo papa Francisco a
Brasil.
Ante la crisis mundial, los
diferentes medios informativos han expresado su desacuerdo y repulsa a
la visita del papa por el alto coste que representa para esta nación,
una maniobra de marketing ideada y dirigida por los sesudos hombres del
Vaticano buscando mas la popularidad y el auge de Francisco que los
frutos espirituales a obtenidos.
diferentes medios informativos han expresado su desacuerdo y repulsa a
la visita del papa por el alto coste que representa para esta nación,
una maniobra de marketing ideada y dirigida por los sesudos hombres del
Vaticano buscando mas la popularidad y el auge de Francisco que los
frutos espirituales a obtenidos.
PUBLICACIONES:
URGENTE 24>U24 Brasil>P+E
“Manifestaciones vs. Policía durante la visita del papa a Brasil”
Una protesta contra el
gobernador de Río de Janeiro, Sergio Cabral, y la visita del papa
Francisco a Brasil, concluyo en enfrentamientos entre los manifestantes y
la Policía Militar. El costo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ)
que el papa lidera, con la aportación de 1,5 millones de personas es de
160 millones de dólares a 175 millones de dólares, de los cuales 53
millones provienen del gasto público.
gobernador de Río de Janeiro, Sergio Cabral, y la visita del papa
Francisco a Brasil, concluyo en enfrentamientos entre los manifestantes y
la Policía Militar. El costo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ)
que el papa lidera, con la aportación de 1,5 millones de personas es de
160 millones de dólares a 175 millones de dólares, de los cuales 53
millones provienen del gasto público.
Abc-color 29 de Julio de 2013
“Brasil: Visita del Papa costara 160 millones de dólares”
SAO PAULO: La visita del papa
a Francisco a Brasil, que comienza el próximo lunes 22, insumirá un
gasto global-publico de unos 160 millones de dólares, informo la presa
local.
a Francisco a Brasil, que comienza el próximo lunes 22, insumirá un
gasto global-publico de unos 160 millones de dólares, informo la presa
local.
LAREPUBLICA 14 de Julio 2013
No deja de ser irónico que
los mayores financiadores del papa sean los bancos ITAO, SANTANDER y
BRADESCO, las alimenticias FERRERO y NESTLE, el restaurante MACDONALD’S y
las agencias de viaje TAM y HAVAS. La “crema y nata” del capitalismo…. a
quien la iglesia tanto critica.
los mayores financiadores del papa sean los bancos ITAO, SANTANDER y
BRADESCO, las alimenticias FERRERO y NESTLE, el restaurante MACDONALD’S y
las agencias de viaje TAM y HAVAS. La “crema y nata” del capitalismo…. a
quien la iglesia tanto critica.
HUGO C. 14 Julio 2013
¡Que truchada! Pide
austeridad cuando lo que gastara con su “campaña evangelizadora” se
podría construir miles de viviendas, cientos de escuelas o centros
asistenciales. Y como si fuera poco, le solicito al gobierno brasileño
40 millones de dólares mas ¡¡¡ por que la plata no le alcanza!!! Es
indudable que por más campañas de marketing que organice el Vaticano
para convencernos que este señor es un “iluminado” los hechos demuestran
otra cosa.
austeridad cuando lo que gastara con su “campaña evangelizadora” se
podría construir miles de viviendas, cientos de escuelas o centros
asistenciales. Y como si fuera poco, le solicito al gobierno brasileño
40 millones de dólares mas ¡¡¡ por que la plata no le alcanza!!! Es
indudable que por más campañas de marketing que organice el Vaticano
para convencernos que este señor es un “iluminado” los hechos demuestran
otra cosa.
LA INDUSTRIA.pe 15.07.2013
“PRESUPUESTO QUEBRARA NUMEROSOS RECORDS “
La visita quebrara numerosos
records y marcara la historia de América Latina….Brasil, un país
sacudido recientemente por inéditas revueltas sociales para protestar
contra la corrupción, los pésimos servicios públicos y sobre todo el
aumento en la brecha entre ricos y pobres.
records y marcara la historia de América Latina….Brasil, un país
sacudido recientemente por inéditas revueltas sociales para protestar
contra la corrupción, los pésimos servicios públicos y sobre todo el
aumento en la brecha entre ricos y pobres.
En esta página una indignada
mostraba su opinión, que refleja el sentir popular por estos
acontecimientos considerados como “escándalo”.
mostraba su opinión, que refleja el sentir popular por estos
acontecimientos considerados como “escándalo”.
MARIA 15.07.2013
¡Que ESCANDALO! Los
verdaderos católicos sentimos una profunda vergüenza al saber a donde se
destinan nuestras aportaciones, existiendo niños en el mundo que hora a
hora mueren de hambre, hospitales en donde la medicina no llega por
falta de presupuesto, indigentes que deambulan en las calles y merecen
atención, para que nuestro “humilde” representante se pase 2 o 3 días y
gaste 160 millones de dólares solo en estadía rezos y lujos….” ES UNA
VERGÜENZA”.
verdaderos católicos sentimos una profunda vergüenza al saber a donde se
destinan nuestras aportaciones, existiendo niños en el mundo que hora a
hora mueren de hambre, hospitales en donde la medicina no llega por
falta de presupuesto, indigentes que deambulan en las calles y merecen
atención, para que nuestro “humilde” representante se pase 2 o 3 días y
gaste 160 millones de dólares solo en estadía rezos y lujos….” ES UNA
VERGÜENZA”.
CRISIS GLOBAL, HOY
“BRASIL: AL VATICANO NO LE BASTA DESANGRAR LOS PAISES CON EL CONCORDATO. QUIEREN MÁS.
“…Como lo ha expresado
Jesucristo Hombre, el Dr. José Luis De Jesús, el dios del Vaticano es el
dinero. No le basta con saquear los pueblos a través del concordato,
cada vez quieren mas. Esta es la iglesia de BERGOGLIO, que deja pobreza
en las naciones”.
Jesucristo Hombre, el Dr. José Luis De Jesús, el dios del Vaticano es el
dinero. No le basta con saquear los pueblos a través del concordato,
cada vez quieren mas. Esta es la iglesia de BERGOGLIO, que deja pobreza
en las naciones”.
Estas breves pero
significativas exposiciones son una pincelada que sirve para mostrar al
mundo el clamor popular ante un despilfarro de estas dimensiones, cuando
los gobiernos aconsejan al mundo austeridad y recortes en el gasto.
significativas exposiciones son una pincelada que sirve para mostrar al
mundo el clamor popular ante un despilfarro de estas dimensiones, cuando
los gobiernos aconsejan al mundo austeridad y recortes en el gasto.
Por todos es sabido, que las
clases sociales mas desfavorecidas están siendo severamente castigadas
como pocas veces había sucedido, los pobres son más pobres, y los ricos
son mas ricos. La hambruna invade grandes extensiones del globo como si
de una plaga se tratara. Pero si miramos las estadísticas de economía,
comprobaremos que las grandes empresas han aumentado de forma mas que
considerable sus dividendos, estos son los patrocinadores del “Santo
Padre”, el cual habla constantemente en sus alocuciones y homilías
pastorales de la necesidad imperiosa de prestar ayuda a los marginados, a
los mas desfavorecidos, a los “pobres de la tierra”. Predicar no es dar
trigo “Santo Padre”. Se comentaba en los diferentes medios,
probablemente para rebajar tensiones, que sus palabras anunciaban un
viaje austero ausente de lujos y gastos superfluos, muy lejos de la
realidad, toda una ironía.
clases sociales mas desfavorecidas están siendo severamente castigadas
como pocas veces había sucedido, los pobres son más pobres, y los ricos
son mas ricos. La hambruna invade grandes extensiones del globo como si
de una plaga se tratara. Pero si miramos las estadísticas de economía,
comprobaremos que las grandes empresas han aumentado de forma mas que
considerable sus dividendos, estos son los patrocinadores del “Santo
Padre”, el cual habla constantemente en sus alocuciones y homilías
pastorales de la necesidad imperiosa de prestar ayuda a los marginados, a
los mas desfavorecidos, a los “pobres de la tierra”. Predicar no es dar
trigo “Santo Padre”. Se comentaba en los diferentes medios,
probablemente para rebajar tensiones, que sus palabras anunciaban un
viaje austero ausente de lujos y gastos superfluos, muy lejos de la
realidad, toda una ironía.
Durante la celebración de los
distintos actos, se han dado cita toda clase de ritos paganos que
hacían recordar a la antigua pero pecaminosa Bavel-Babilonia. Es mas que
evidente que la IGLESIA CATOLICA “NO” FUE FUNDADA POR YAHSHUA DE
NETZARET.
distintos actos, se han dado cita toda clase de ritos paganos que
hacían recordar a la antigua pero pecaminosa Bavel-Babilonia. Es mas que
evidente que la IGLESIA CATOLICA “NO” FUE FUNDADA POR YAHSHUA DE
NETZARET.
Ante este panorama religioso
que decepciona día a día a los fieles creyentes “católicos”, se hace
imprescindible recordarles que el único y verdadero camino se encuentra
en la Escritura, la Ley-Torah y los profetas, en este lugar encontraran
respuesta a cada una de sus preguntas, será entonces cuando alcanzaran
la verdadera paz, la paz de YAHWEH, no la paz dada por hombre desde la
ciudad del Vaticano. No dudéis y salir de ella y no seáis participes de
sus pecados por que el día esta cerca en que la justicia de YAHWEH se
haga manifiesta.
que decepciona día a día a los fieles creyentes “católicos”, se hace
imprescindible recordarles que el único y verdadero camino se encuentra
en la Escritura, la Ley-Torah y los profetas, en este lugar encontraran
respuesta a cada una de sus preguntas, será entonces cuando alcanzaran
la verdadera paz, la paz de YAHWEH, no la paz dada por hombre desde la
ciudad del Vaticano. No dudéis y salir de ella y no seáis participes de
sus pecados por que el día esta cerca en que la justicia de YAHWEH se
haga manifiesta.
14 entonces, si mi pueblo,
que lleva Mi Nombre, se humillan a sí, oran, buscan mi rostro y se
vuelven de sus caminos perversos, Yo oiré desde el cielo, perdonaré su
pecado y sanaré su tierra.
que lleva Mi Nombre, se humillan a sí, oran, buscan mi rostro y se
vuelven de sus caminos perversos, Yo oiré desde el cielo, perdonaré su
pecado y sanaré su tierra.
15 Ahora mis ojos estarán
abiertos y mis oídos pondrán atención a la oración hecha en este
lugar. DivreiHaYamimbet (2ª de Crónicas) 7:14-15
abiertos y mis oídos pondrán atención a la oración hecha en este
lugar. DivreiHaYamimbet (2ª de Crónicas) 7:14-15
Ante los acontecimientos que
están teniendo lugar no cabe duda alguna de que algo esta cambiando, el
mundo se encuentra atribulado, falto de fe y de esperanza, cercano esta
el día en que nuestro Eterno haga “RESPLANDECER SU ROSTRO” a través de
su Ungido por que en Yisra´el habrá brotado la “rosa de Saron”, cuyo
perfume divino invadirá hasta los confines de la tierra.
están teniendo lugar no cabe duda alguna de que algo esta cambiando, el
mundo se encuentra atribulado, falto de fe y de esperanza, cercano esta
el día en que nuestro Eterno haga “RESPLANDECER SU ROSTRO” a través de
su Ungido por que en Yisra´el habrá brotado la “rosa de Saron”, cuyo
perfume divino invadirá hasta los confines de la tierra.
Es el profeta
YEJEZKEL-EZEQUIEL el mayor exponente, mediante sus oráculos y parábolas
nos relata aquellos acontecimientos que se van a vivir, tales como
juicio, esperanza y la restauración de Yisra´el así también serán
restaurados todos aquellos que sean injertados en la vara del pueblo
elegido.
YEJEZKEL-EZEQUIEL el mayor exponente, mediante sus oráculos y parábolas
nos relata aquellos acontecimientos que se van a vivir, tales como
juicio, esperanza y la restauración de Yisra´el así también serán
restaurados todos aquellos que sean injertados en la vara del pueblo
elegido.
YEJEZKEL-EZEQUIEL
Nombre de persona que en
Hebreo significa “EL FORTALECE”. Sacerdote y profeta Hebreo que ejerció
su ministerio entre 595 y el 570 a.Y., ministro a los exiliados Hebreos
en Bavel-Babilonia.
Hebreo significa “EL FORTALECE”. Sacerdote y profeta Hebreo que ejerció
su ministerio entre 595 y el 570 a.Y., ministro a los exiliados Hebreos
en Bavel-Babilonia.
Los conocimientos que se tienen de Yejezkel-Ezequiel han sido obtenidos de su libro. Era hijo de Buzi.
3 la palabra de YAHWEH vino
al kohen Yejezkel hijo de Buzi, en la tierra de los Kasdim junto al Río
Kevar; allí la mano de YAHWEH estaba sobre él. Yejezkel (Ezequiel) 1:3
al kohen Yejezkel hijo de Buzi, en la tierra de los Kasdim junto al Río
Kevar; allí la mano de YAHWEH estaba sobre él. Yejezkel (Ezequiel) 1:3
Fue llevado cautivo a
Bavel-Babilonia en el 597 a.Y., en unión del rey Yehoyajim-Joaquin y
otras 10.000 personas más, incluidos líderes políticos y militares,
independientemente de maestros y artesanos, todos ellos cualificados.
Bavel-Babilonia en el 597 a.Y., en unión del rey Yehoyajim-Joaquin y
otras 10.000 personas más, incluidos líderes políticos y militares,
independientemente de maestros y artesanos, todos ellos cualificados.
14 El se llevo toda
Yerushalayim cautiva – todos los príncipes, todos los soldados más
valientes – 10,000 cautivos; también todos los artesanos y herreros.
Nadie quedó excepto los más pobres de La Tierra.
Yerushalayim cautiva – todos los príncipes, todos los soldados más
valientes – 10,000 cautivos; también todos los artesanos y herreros.
Nadie quedó excepto los más pobres de La Tierra.
15 A Yehoyajim se lo llevó a
Bavel; asimismo se llevó a la madre del rey, las esposas del rey, sus
oficiales y los dirigentes principales de La Tierra en Yerushalayim al
cautiverio en Bavel.
Bavel; asimismo se llevó a la madre del rey, las esposas del rey, sus
oficiales y los dirigentes principales de La Tierra en Yerushalayim al
cautiverio en Bavel.
18 Yo hablé al pueblo en la
mañana, y esa noche mi esposa murió. Así que la mañana siguiente hice lo
que se me había ordenado. Yejezquel (Ezequiel) 24:18
mañana, y esa noche mi esposa murió. Así que la mañana siguiente hice lo
que se me había ordenado. Yejezquel (Ezequiel) 24:18
Nos relata en su libro que como sacerdote que era ministraba desde su casa.
24 Un espíritu entró en mí y
me levantó a mis pies, después habló conmigo, y me dijo: “ve, enciérrate
en tu casa. Yejezquel (Ezequiel) 3:24
me levantó a mis pies, después habló conmigo, y me dijo: “ve, enciérrate
en tu casa. Yejezquel (Ezequiel) 3:24
1 En el quinto día del sexto
mes del sexto año, mientras estaba sentado en mi casa y los dirigentes
de Yahudáh estaban sentados allí conmigo, la mano de YAHWEH Elohim cayó
sobre mí. Yejezquel (Ezequiel) 8:1
mes del sexto año, mientras estaba sentado en mi casa y los dirigentes
de Yahudáh estaban sentados allí conmigo, la mano de YAHWEH Elohim cayó
sobre mí. Yejezquel (Ezequiel) 8:1
MINISTERIO SACERDOTAL DE YEJEZKEL-EZEQUIEL
El profeta es conocido por
los oráculos recibidos de YAHWEH, y que posteriormente eran transmitidos
al pueblo, fue enviado a todo Yisra´el, a las doce tribus.
los oráculos recibidos de YAHWEH, y que posteriormente eran transmitidos
al pueblo, fue enviado a todo Yisra´el, a las doce tribus.
5 Tanto si escuchan o no, ¡esta casa rebelde aun sabrá que un profeta ha estado entre ellos! Yejezquel (Ezequiel) 2:5
A los 30 años YAHWEH lo llamo
para el cargo de profeta, ejerció su ministerio entre los desterrados
durante 22 años, es decir hasta el año 570 a.Y.
para el cargo de profeta, ejerció su ministerio entre los desterrados
durante 22 años, es decir hasta el año 570 a.Y.
1 En el año trigésimo, en el
quinto día del mes cuarto, mientras yo estaba entre los deportados junto
al Río Kevar, los cielos fueron abiertos, y vi una visión de Elohim.
Yejezquel (Ezequiel) 1:1
quinto día del mes cuarto, mientras yo estaba entre los deportados junto
al Río Kevar, los cielos fueron abiertos, y vi una visión de Elohim.
Yejezquel (Ezequiel) 1:1
La edad de 30 años era considerada como la mas idónea para iniciarse en el oficio sacerdotal.
30 todos aquellos entre
treinta y cincuenta años de edad, todos los que estarán en el cuerpo de
servir en la tienda de reunión. Bamibdar (Números) 4:30
treinta y cincuenta años de edad, todos los que estarán en el cuerpo de
servir en la tienda de reunión. Bamibdar (Números) 4:30
Fue en Yerushalayim donde
heredo la función sacerdotal, habiéndose preparado para tal fin a través
de los medios tradicionales. Pero fue durante el exilio cuando le llego
de forma especial y directa por parte de YAHWEH.
heredo la función sacerdotal, habiéndose preparado para tal fin a través
de los medios tradicionales. Pero fue durante el exilio cuando le llego
de forma especial y directa por parte de YAHWEH.
En sus artículos
autobiográficos, Yejezkel-Ezequiel describe con sencillez y gran
sensibilidad sacerdotal sus diversas reacciones ante los
acontecimientos, especialmente frente a situaciones que tenían que ver
con la pureza y la inmundicia.
autobiográficos, Yejezkel-Ezequiel describe con sencillez y gran
sensibilidad sacerdotal sus diversas reacciones ante los
acontecimientos, especialmente frente a situaciones que tenían que ver
con la pureza y la inmundicia.
14 Yo objeté: “¡No YAHWEH
Elohim! Yo nunca me he profanado a mí mismo – desde mi juventud hasta
ahora nunca he comido nada que haya muerto por sí solo ni que haya sido
muerto por un animal salvaje; ninguna de esa comida asquerosa ha entrado
en mi boca.” Yejezquel (Ezequiel) 4:14
Elohim! Yo nunca me he profanado a mí mismo – desde mi juventud hasta
ahora nunca he comido nada que haya muerto por sí solo ni que haya sido
muerto por un animal salvaje; ninguna de esa comida asquerosa ha entrado
en mi boca.” Yejezquel (Ezequiel) 4:14
Ciertamente en cuanto a las
visiones del Templo donde YAHWEH llevo a Yejezkel-Ezequiel una vez en
ese lugar lo guió por el edificio.
visiones del Templo donde YAHWEH llevo a Yejezkel-Ezequiel una vez en
ese lugar lo guió por el edificio.
11 Parados delante de ellos
había setenta de los principales hombres de la casa de Israel – en el
centro estaba Yaazanyah el hijo de Shafan. Cada hombre tenía su
incensario en su mano, y una nube de incienso subía. Yejezquel
(Ezequiel) 8:11
había setenta de los principales hombres de la casa de Israel – en el
centro estaba Yaazanyah el hijo de Shafan. Cada hombre tenía su
incensario en su mano, y una nube de incienso subía. Yejezquel
(Ezequiel) 8:11
Tanto en sus predicaciones
como en las enseñanzas, el profeta cumplió el papel de sacerdote,
encargado sobre todo a enseñar la Torah al pueblo de Yisra´el.
como en las enseñanzas, el profeta cumplió el papel de sacerdote,
encargado sobre todo a enseñar la Torah al pueblo de Yisra´el.
10 Para que ustedes distingan entre lo Kadosh y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio;
11 y para que ustedes le
enseñen al pueblo de Yisrael todas las leyes de YAHWEH les ha dicho a
ellos por medio de Moshe. Vayikra (Levítico) 10:10-11
enseñen al pueblo de Yisrael todas las leyes de YAHWEH les ha dicho a
ellos por medio de Moshe. Vayikra (Levítico) 10:10-11
El dio a conocer al pueblo
las profecías dadas por YAHWEH, dichas profecías eran de gran contenido
teológico y formas mesiánicas.
las profecías dadas por YAHWEH, dichas profecías eran de gran contenido
teológico y formas mesiánicas.
El ministerio sacerdotal se
asocia con los sacrificios y otros ritos y ceremonias propias del
Tabernáculo, así como en el Templo.
asocia con los sacrificios y otros ritos y ceremonias propias del
Tabernáculo, así como en el Templo.
10 Ellos enseñarán a Yaakov tus estatutos, a Israel tu Toráh.
Ellos pondrán incienso delante de ti y ofrendas quemadas enteras en tu altar. Devarim (Deuteronomio) 33:10
Pero al estar lejos de la
ciudad de Yerushalayim, Yejezkel-Ezequiel le era totalmente imposible
cumplir con aquellas responsabilidades vinculadas con el Templo. Por
cuyo motivo la única opción que podía desarrollar dentro de su
ministerio era la enseñanza de la Ley-Torah, como maestro y sacerdote.
Este trabajo no le aparto nunca de su tarea profética, era habitual que
los sacerdotes se ocuparan del ministerio profético por medio del Urim y
el Tumim.
ciudad de Yerushalayim, Yejezkel-Ezequiel le era totalmente imposible
cumplir con aquellas responsabilidades vinculadas con el Templo. Por
cuyo motivo la única opción que podía desarrollar dentro de su
ministerio era la enseñanza de la Ley-Torah, como maestro y sacerdote.
Este trabajo no le aparto nunca de su tarea profética, era habitual que
los sacerdotes se ocuparan del ministerio profético por medio del Urim y
el Tumim.
21 El se presentará a Eleazar
el kohen, que sabrá por medios del urim cual será la voluntad de YAHWEH
para las decisiones de Yahoshúa. Entonces, a su palabra ellos saldrán, y
a su palabra ellos entrarán, ambos él y toda la comunidad de Israel,
toda la comunidad.” Bamibdar (Números) 27:21
el kohen, que sabrá por medios del urim cual será la voluntad de YAHWEH
para las decisiones de Yahoshúa. Entonces, a su palabra ellos saldrán, y
a su palabra ellos entrarán, ambos él y toda la comunidad de Israel,
toda la comunidad.” Bamibdar (Números) 27:21
Yejezkel-Ezequiel vivió en la
misma época de los profetas Yirmeyahu.Jeremias, Dani´el y Ezra-Esdras,
por medio de su libro deja entrever que en los primeros tiempos se
resistió al llamado de YAHWEH. Este dato nos muestra la visión primaria
teniendo que vencer su aprehensión (1:1-28ª), YAHWEH advirtió al
profeta de que no tenia que ser rebelde.
misma época de los profetas Yirmeyahu.Jeremias, Dani´el y Ezra-Esdras,
por medio de su libro deja entrever que en los primeros tiempos se
resistió al llamado de YAHWEH. Este dato nos muestra la visión primaria
teniendo que vencer su aprehensión (1:1-28ª), YAHWEH advirtió al
profeta de que no tenia que ser rebelde.
8 Pero tú, ser humano, oye lo
que te estoy diciendo a ti. No seas tú rebelde como esa casa rebelde.
Abre tu boca y come lo que estoy al darte. Yejezquel (Ezequiel) 2:8
que te estoy diciendo a ti. No seas tú rebelde como esa casa rebelde.
Abre tu boca y come lo que estoy al darte. Yejezquel (Ezequiel) 2:8
La enorme inestabilidad de
Yejezkel-Ezequiel ante su llamado, la dureza de la advertencia de YAHWEH
de no fallar como atalaya, así como las fuerte restricciones impuestas a
su llamado.
Yejezkel-Ezequiel ante su llamado, la dureza de la advertencia de YAHWEH
de no fallar como atalaya, así como las fuerte restricciones impuestas a
su llamado.
15 Fui a los deportados que
estaban viviendo en Tel-Aviv, juntos al Río Kevar y me quedé allí en un
estado estupefacto por siete días.
estaban viviendo en Tel-Aviv, juntos al Río Kevar y me quedé allí en un
estado estupefacto por siete días.
16 Después de siete días la palabra de YAHWEH vino a mí:
17 “Ser humano, Yo te he
nombrado para ser vigilante sobre la casa de Ysrael. Cuando tú oigas una
palabra de mi boca, tú les exhortarás por mí. Yejezquel (Ezequiel)
3:15-17
nombrado para ser vigilante sobre la casa de Ysrael. Cuando tú oigas una
palabra de mi boca, tú les exhortarás por mí. Yejezquel (Ezequiel)
3:15-17
Tan pronto como acepto dicho
llamado, dio inicio a la proclamación sin temor al contenido de los
mensajes recibidos de YAHWEH. No obstante mostro acciones confusas y
extrañas, muchas de ellas han sido la causa de haberle tildado como un
hombre neurótico, paranoico o esquizofrénico. Estos síntomas
aparentemente como trastornos mentales son sin lugar a dudas la
consecuen cia de su total y absoluta obediencia a los mandatos de
YAHWEH, que para el hombre son como locura, poseía una perspectiva
teológica sobre aquellos acontecimientos históricos contemporáneos,
dándolas a conocer al pueblo tal cual le habían sido reveladas por
YAHWEH.
llamado, dio inicio a la proclamación sin temor al contenido de los
mensajes recibidos de YAHWEH. No obstante mostro acciones confusas y
extrañas, muchas de ellas han sido la causa de haberle tildado como un
hombre neurótico, paranoico o esquizofrénico. Estos síntomas
aparentemente como trastornos mentales son sin lugar a dudas la
consecuen cia de su total y absoluta obediencia a los mandatos de
YAHWEH, que para el hombre son como locura, poseía una perspectiva
teológica sobre aquellos acontecimientos históricos contemporáneos,
dándolas a conocer al pueblo tal cual le habían sido reveladas por
YAHWEH.
INTERPRETACION HISTORICA DEL MINISTERIO DE YEJEZKEL-EZEQUIEL
Este fue de todos el único
profeta Hebreo que llevo a cabo su ministerio totalmente fuera del
territorio de Yisra´el. Recibió su llamado 5 años después de haber sido
deportado a Bavel-Babilonia por Nevujadretzar-Nabucodonosor, en el año
597 a.Y.. Este trágico acontecimiento fue dado a conocer por el profeta
Yeshiyahu-Isaías más de 100 años antes.
profeta Hebreo que llevo a cabo su ministerio totalmente fuera del
territorio de Yisra´el. Recibió su llamado 5 años después de haber sido
deportado a Bavel-Babilonia por Nevujadretzar-Nabucodonosor, en el año
597 a.Y.. Este trágico acontecimiento fue dado a conocer por el profeta
Yeshiyahu-Isaías más de 100 años antes.
16 Yeshayah dijo a Hizkiyah: “Oye lo que YAHWEH dice:
17 ‘El día vendrá cuando todo
en tu palacio, junto con todo lo que tus padres almacenaron hasta hoy,
será llevado a Bavel. Nada será dejado,’ dice YAHWEH.
en tu palacio, junto con todo lo que tus padres almacenaron hasta hoy,
será llevado a Bavel. Nada será dejado,’ dice YAHWEH.
18 ‘Ellos se llevarán algunos
de tus descendientes, tus propios hijos; y ellos serán hechos eunucos
sirviendo en el palacio del rey de Bavel.” MelajimBet (2ª de Reyes)
20:16-18
de tus descendientes, tus propios hijos; y ellos serán hechos eunucos
sirviendo en el palacio del rey de Bavel.” MelajimBet (2ª de Reyes)
20:16-18
Tras las horrendas apostasías
de Menasheh-Manases, el rey Yoshiyah-Josias año 640-609 a.Y. intento
llevar a cabo grandes e importantes reformas religiosas, que finalmente
quedaron reducidas y muy limitadas por haber llegado estas disposiciones
muy tarde.
de Menasheh-Manases, el rey Yoshiyah-Josias año 640-609 a.Y. intento
llevar a cabo grandes e importantes reformas religiosas, que finalmente
quedaron reducidas y muy limitadas por haber llegado estas disposiciones
muy tarde.
24 Yoshiyah se libró de los
médium y de la gente que utilizaba guías de espíritus, como también de
los terafim, los ídolos y de todas las cosas asquerosas encontradas en
cualquier sitio de Yahudáh y Yerushalayim. El hizo esto para establecer
las palabras de la Toráh escritas en el rollo que Hilkiyah el kohen
había encontrado en la casa de YAHWEH.
médium y de la gente que utilizaba guías de espíritus, como también de
los terafim, los ídolos y de todas las cosas asquerosas encontradas en
cualquier sitio de Yahudáh y Yerushalayim. El hizo esto para establecer
las palabras de la Toráh escritas en el rollo que Hilkiyah el kohen
había encontrado en la casa de YAHWEH.
25 Ningún rey antes que él
fue como él; porque él se volvió a YAHWEH con todo su corazón, con todo
su ser y con todo su poder, de acuerdo a la Toráh de Moshe; ni ningún
rey como él se levantó después. MelajimBet (2ª de Reyes) 23:24-25
fue como él; porque él se volvió a YAHWEH con todo su corazón, con todo
su ser y con todo su poder, de acuerdo a la Toráh de Moshe; ni ningún
rey como él se levantó después. MelajimBet (2ª de Reyes) 23:24-25
Todos los monarcas que le
sucedieron en el trono no fueron hombres tan piadosos como el. Le
sucedió en el trono su hijo Yehoajaz-Joacaz, que gobernó tan solo tres
años, siendo depuesto por los mitzrayimim-egipcios, poniendo en su lugar
a su hermano Yehoyakim-Joacim año 609-598 a.Y.
sucedieron en el trono no fueron hombres tan piadosos como el. Le
sucedió en el trono su hijo Yehoajaz-Joacaz, que gobernó tan solo tres
años, siendo depuesto por los mitzrayimim-egipcios, poniendo en su lugar
a su hermano Yehoyakim-Joacim año 609-598 a.Y.
Tras la batalla de Carquemis
en el año 605 a.Y., Bavel-Babilonia tomo la supremacía en el antiguo
Cercano Oriente, desplazando a Mitzrayim-Egipto como potencia política
dominante. Nevujadretzar-Nabucodonosor con un poderoso ejercito
babilónico marcho hacia el sur, llegando hasta Yerushalayim conquistando
toda Yahudah, apresando a sus habitantes y llevados como esclavos. Fue
en esta época cuando Dani´el y sus tres amigos fueron llevados cautivos a
Babel-Babilonia, estos acontecimientos sucedieron en el año 597 a.Y..
en el año 605 a.Y., Bavel-Babilonia tomo la supremacía en el antiguo
Cercano Oriente, desplazando a Mitzrayim-Egipto como potencia política
dominante. Nevujadretzar-Nabucodonosor con un poderoso ejercito
babilónico marcho hacia el sur, llegando hasta Yerushalayim conquistando
toda Yahudah, apresando a sus habitantes y llevados como esclavos. Fue
en esta época cuando Dani´el y sus tres amigos fueron llevados cautivos a
Babel-Babilonia, estos acontecimientos sucedieron en el año 597 a.Y..
El rey Yehoyakim-Joacin se
revelo contra Bavel-Babilonia, enfurecido el rey
Nevujadretzar-Nabucodonosor lo destrono y lo reemplazo por su hijo
Yehoyajim-Joaquin esperando que este le fuera mas fiel que su destronado
padre, pero muy lejos de la realidad, este también se resistió a los
mandatos del rey y a sus ejércitos babilónicos. Decepcionado
Nevujadretzar-Nabucodonosor ardió en cólera y ordeno deportar al rey y a
toda la nobleza, incluido Yejezkel-Ezequiel a Bavel-Babilonia, poniendo
en el trono a su tío Tzidkiyah-Sedequias, este tampoco acepto las
imposiciones impuestas y como los anteriores monarcas se levanto contra
la autoridad de Nevujadretzar-Nabucodonosor.
revelo contra Bavel-Babilonia, enfurecido el rey
Nevujadretzar-Nabucodonosor lo destrono y lo reemplazo por su hijo
Yehoyajim-Joaquin esperando que este le fuera mas fiel que su destronado
padre, pero muy lejos de la realidad, este también se resistió a los
mandatos del rey y a sus ejércitos babilónicos. Decepcionado
Nevujadretzar-Nabucodonosor ardió en cólera y ordeno deportar al rey y a
toda la nobleza, incluido Yejezkel-Ezequiel a Bavel-Babilonia, poniendo
en el trono a su tío Tzidkiyah-Sedequias, este tampoco acepto las
imposiciones impuestas y como los anteriores monarcas se levanto contra
la autoridad de Nevujadretzar-Nabucodonosor.
20 Y fue por la ira de YAHWEH
que todas estas cosas sucedieron a Yerushalayim y a Yahudáh, hasta que
El los había echado de su presencia. Tzidkiyah se rebeló contra el rey
de Bavel. MelajimBet (2ª de Reyes) 24:20
que todas estas cosas sucedieron a Yerushalayim y a Yahudáh, hasta que
El los había echado de su presencia. Tzidkiyah se rebeló contra el rey
de Bavel. MelajimBet (2ª de Reyes) 24:20
Ante esta situación el rey ordeno a sus ejércitos sitiaran Yerushalayim, la ciudad finalmente se rindió en el año 586 a.Y..
Los cautivos soportaron no
solo el dominio sino también infinidad de sufrimientos a los que fueron
sometidos, no obstante estos hebreos abrigaban la esperanza de que su
cautiverio terminaría pronto, y que YAHWEH no permitiría que la ciudad
Kadosh de Yerushalayim ni el Templo fuesen destruidos, ignoraban por
falta de información que estos hechos ya habían tenido lugar.
solo el dominio sino también infinidad de sufrimientos a los que fueron
sometidos, no obstante estos hebreos abrigaban la esperanza de que su
cautiverio terminaría pronto, y que YAHWEH no permitiría que la ciudad
Kadosh de Yerushalayim ni el Templo fuesen destruidos, ignoraban por
falta de información que estos hechos ya habían tenido lugar.
Momentos idóneos para que los
falsos profetas engañaran al pueblo prometiéndoles, que en un futuro
muy cercano, regresarían a la tierra de sus padres.
falsos profetas engañaran al pueblo prometiéndoles, que en un futuro
muy cercano, regresarían a la tierra de sus padres.
Como el tiempo pasaba y estas
falsas profecías no se cumplían, el pueblo cayo en la desesperanza y la
desesperación, esta tristeza se vio aumentada cuando les llego la
noticia de la caída de Yerushalayim y la destrucción del Templo, ante
esta serie de acontecimientos muchos fueron los que perdieron la fe, ya
no existía la esperanza tanto tiempo anhelada del retorno.
falsas profecías no se cumplían, el pueblo cayo en la desesperanza y la
desesperación, esta tristeza se vio aumentada cuando les llego la
noticia de la caída de Yerushalayim y la destrucción del Templo, ante
esta serie de acontecimientos muchos fueron los que perdieron la fe, ya
no existía la esperanza tanto tiempo anhelada del retorno.
El profeta Yejezkel-Ezequiel,
centro todo su ministerio principalmente, en someter a la amonestación,
llamar al arrepentimiento, y sobre todo y mas importante que los Judíos
no abandonaran sus creencias para abrazar la religión de los
conquistadores. En todo momento predico contra la corrupción moral, y
las practicas de costumbres babilónicas. Siempre les manifestó en sus
alocuciones las ideas erróneas que tenían acerca del pronto regreso a
Yerushalayim. Ante tanta desesperación el profeta los consolaba
exhortándolos en la esperanza del tiempo MESIANICO.
centro todo su ministerio principalmente, en someter a la amonestación,
llamar al arrepentimiento, y sobre todo y mas importante que los Judíos
no abandonaran sus creencias para abrazar la religión de los
conquistadores. En todo momento predico contra la corrupción moral, y
las practicas de costumbres babilónicas. Siempre les manifestó en sus
alocuciones las ideas erróneas que tenían acerca del pronto regreso a
Yerushalayim. Ante tanta desesperación el profeta los consolaba
exhortándolos en la esperanza del tiempo MESIANICO.
EL LIBRO DE YEJEZKEL-EZEQUIEL
El libro fue clasificado en
unión de los denominados “Profetas Mayores” o “Neviim”, en el canon del
Antiguo Testamento a continuación de las Lamentaciones, en la Escritura
Hebrea después del profeta Yirmeyahu-Jeremías.
unión de los denominados “Profetas Mayores” o “Neviim”, en el canon del
Antiguo Testamento a continuación de las Lamentaciones, en la Escritura
Hebrea después del profeta Yirmeyahu-Jeremías.
Yejezkel-Ezequiel pone de
manifiesto una serie de oráculos en su texto de forma literaria
identificable, tales como oráculos de aflicción, oráculos de juicio y
algunos enigmas entre otros. A diferencia de Yirmeyahu-Jeremias donde no
existe un orden aparente, su orden es totalmente cronológico.
manifiesto una serie de oráculos en su texto de forma literaria
identificable, tales como oráculos de aflicción, oráculos de juicio y
algunos enigmas entre otros. A diferencia de Yirmeyahu-Jeremias donde no
existe un orden aparente, su orden es totalmente cronológico.
Como consecuencia de la
extraña naturaleza de su visión primera, con asiduidad muchos lectores
abandonan la lectura del libro, incluso antes de terminar con los
relatos vinculados con el llamado.
extraña naturaleza de su visión primera, con asiduidad muchos lectores
abandonan la lectura del libro, incluso antes de terminar con los
relatos vinculados con el llamado.
YAHWEH se revelo a un pueblo que se había apartado del camino espiritual, y carecía de confianza en YAHWEH su ELOHIM.
YAHWEH declaro al profeta que
seguía siendo absoluta y gloriosamente soberano sobre todas las cosas
habidas en el universo, esta era una aclaración para los faltos de
confianza.
seguía siendo absoluta y gloriosamente soberano sobre todas las cosas
habidas en el universo, esta era una aclaración para los faltos de
confianza.
La destrucción de
Yerushalayim llevada a cabo por el rey Nevujadretzar-Nabucodonosor, no
fue en ninguno de los casos señal de superioridad de Marduk sobre
YAHWEH, sino que este vino como un mandado de YAHWEH.
Yerushalayim llevada a cabo por el rey Nevujadretzar-Nabucodonosor, no
fue en ninguno de los casos señal de superioridad de Marduk sobre
YAHWEH, sino que este vino como un mandado de YAHWEH.
Los capítulos del 8 al 11,
muestran con suma claridad que YAHWEH se aparto del Templo, no obstante
se apareció a Yejezkel-Ezequiel en tierras lejanas, tierras contaminadas
por el pecado y sus costumbres paganas.
muestran con suma claridad que YAHWEH se aparto del Templo, no obstante
se apareció a Yejezkel-Ezequiel en tierras lejanas, tierras contaminadas
por el pecado y sus costumbres paganas.
La mayoría de los oráculos
del profeta están relatados en primera persona, dando la sensación que
los lectores tienen acceso a las memorias personales del profeta, en el
relato del capitulo 1:2-3, se puede apreciar como en este caso puntual
abandona a la primera persona a favor de la tercera.
del profeta están relatados en primera persona, dando la sensación que
los lectores tienen acceso a las memorias personales del profeta, en el
relato del capitulo 1:2-3, se puede apreciar como en este caso puntual
abandona a la primera persona a favor de la tercera.
2 En el quinto día del mes, que fue durante el quinto año de la deportación del rey Yehoyajim,
3 la palabra de YAHWEH vino
al kohen Yejezkel hijo de Buzi, en la tierra de los Kasdim junto al Río
Kevar; allí la mano de YAHWEH estaba sobre él. Yejezquel (Ezequiel)
1:2-3
al kohen Yejezkel hijo de Buzi, en la tierra de los Kasdim junto al Río
Kevar; allí la mano de YAHWEH estaba sobre él. Yejezquel (Ezequiel)
1:2-3
El nombre del profeta
Yejezkel-Ezequiel, es mencionado en todo el libro una sola vez, en el
contenido de una predicación que la comienza en primera persona,
Yejezkel-Ezequiel, es mencionado en todo el libro una sola vez, en el
contenido de una predicación que la comienza en primera persona,
24 Así Yejezkel será una
señal para ustedes; ustedes harán precisamente lo que él ha hecho; y
cuando esto suceda, sabrán que Yo soy YAHWEH Elohim.’ Yejezquel
(Ezequiel) 24.24
señal para ustedes; ustedes harán precisamente lo que él ha hecho; y
cuando esto suceda, sabrán que Yo soy YAHWEH Elohim.’ Yejezquel
(Ezequiel) 24.24
Rara vez el resto de los
profetas utilizan la forma autobiográfica de la primera persona. Los
oráculos son relatados en un estilo autobiográfico, pero en contadas
ocasiones el profeta permite que el lector pueda introducirse en su
mente.
profetas utilizan la forma autobiográfica de la primera persona. Los
oráculos son relatados en un estilo autobiográfico, pero en contadas
ocasiones el profeta permite que el lector pueda introducirse en su
mente.
En seis ocasiones muestra su
reacción ante las circunstancias, expresando su reconocimiento ante lo
incomprensible de las acciones de YAHWEH. (cps. 4:14; 9:8; 11:3; 20:49;
24:20 y 37:3)
reacción ante las circunstancias, expresando su reconocimiento ante lo
incomprensible de las acciones de YAHWEH. (cps. 4:14; 9:8; 11:3; 20:49;
24:20 y 37:3)
14 Yo objeté: “¡No YAHWEH
Elohim! Yo nunca me he profanado a mí mismo – desde mi juventud hasta
ahora nunca he comido nada que haya muerto por sí solo ni que haya sido
muerto por un animal salvaje; ninguna de esa comida asquerosa ha entrado
en mi boca.”
Elohim! Yo nunca me he profanado a mí mismo – desde mi juventud hasta
ahora nunca he comido nada que haya muerto por sí solo ni que haya sido
muerto por un animal salvaje; ninguna de esa comida asquerosa ha entrado
en mi boca.”
Yejezquel (Ezequiel) 4:14
3 El me preguntó: “Ser
humano, ¿pueden estos huesos vivir?” Yo respondí: “¡YAHWEH Elohim!
¡Solamente Tú sabes eso!” Yejezquel (Ezequiel) 37:3
humano, ¿pueden estos huesos vivir?” Yo respondí: “¡YAHWEH Elohim!
¡Solamente Tú sabes eso!” Yejezquel (Ezequiel) 37:3
En varios pasajes del libro sus respuestas se encuentran representadas como oráculos divinos.
En diversas ocasiones YAHWEH
le recuerda lo que el pueblo dice, por tal motivo tiene que permanecer
muy atento a las cosas que se comentan, incluso las reacciones ante las
diferentes señales realizadas por YAHWEH.
le recuerda lo que el pueblo dice, por tal motivo tiene que permanecer
muy atento a las cosas que se comentan, incluso las reacciones ante las
diferentes señales realizadas por YAHWEH.
22 “Ser humano, ¿no tienen
este proverbio en La Tierra de Israel. El tiempo pasa y ninguna de las
visiones es cumplida? Yejezquel (Ezequiel) 12:22
este proverbio en La Tierra de Israel. El tiempo pasa y ninguna de las
visiones es cumplida? Yejezquel (Ezequiel) 12:22
Sabido es que sus relatos
están formulados en forma autobiográfica, pero se abre un interrogante
¿se muestra al verdadero Yejezkel-Ezequiel?. Ciertamente se observa a un
hombre bajo el control del Ruaj de YAHWEH, para el solo merece su
atención a aquellas cosas reveladas por YAHWEH.
están formulados en forma autobiográfica, pero se abre un interrogante
¿se muestra al verdadero Yejezkel-Ezequiel?. Ciertamente se observa a un
hombre bajo el control del Ruaj de YAHWEH, para el solo merece su
atención a aquellas cosas reveladas por YAHWEH.
MENSAJE DE YEJEZKEL-EZEQUIEL
El mensaje del profeta o sus
profecías están destinados a los habitantes de Yerushalayim, teniendo
presente en todo momento que la mayoría eran Hebreos exiliados de
Bavel-Babilonia.
profecías están destinados a los habitantes de Yerushalayim, teniendo
presente en todo momento que la mayoría eran Hebreos exiliados de
Bavel-Babilonia.
Con anterioridad al año 586
a.Y. los ancianos de dicha comunidad visitaban su casa con el objeto de
escuchar la palabra dada por YAHWEH.
a.Y. los ancianos de dicha comunidad visitaban su casa con el objeto de
escuchar la palabra dada por YAHWEH.
1 En el quinto día del sexto
mes del sexto año, mientras estaba sentado en mi casa y los dirigentes
de Yahudáh estaban sentados allí conmigo, la mano de YAHWEH Elohim cayó
sobre mí. Yejezquel (Ezequiel) 8:1
mes del sexto año, mientras estaba sentado en mi casa y los dirigentes
de Yahudáh estaban sentados allí conmigo, la mano de YAHWEH Elohim cayó
sobre mí. Yejezquel (Ezequiel) 8:1
1 Entonces ciertos jefes de Israel vinieron a mí; y mientras ellos estaban sentados conmigo. Yejezquel (Ezequiel) 14:1
1 En el décimo día del quinto
mes del séptimo año, algunos de los dirigentes de Israel vinieron a
consultar a YAHWEH y se sentaron conmigo. Yejezquel (Ezequiel) 20:1
mes del séptimo año, algunos de los dirigentes de Israel vinieron a
consultar a YAHWEH y se sentaron conmigo. Yejezquel (Ezequiel) 20:1
Estos ancianos andaban
impacientes esperando recibir alguna noticia relacionada con su retorno a
su amada ciudad de Yerushalayim. No obstante muchos de los cautivos en
el exilio se negaron a reconocer su destierro, motivado por su propia
rebelión contra YAHWEH. Incluso y para mayor gravedad, llegaron a
considerar al profeta Yejezkel-Ezequiel, como un actor que hacia teatro
en su casa. A pesar de que declaraba palabras reveladas por YAHWEH,
estos ancianos no mostraban interés alguno por los mensajes dados, solo
buscaban distracción.
impacientes esperando recibir alguna noticia relacionada con su retorno a
su amada ciudad de Yerushalayim. No obstante muchos de los cautivos en
el exilio se negaron a reconocer su destierro, motivado por su propia
rebelión contra YAHWEH. Incluso y para mayor gravedad, llegaron a
considerar al profeta Yejezkel-Ezequiel, como un actor que hacia teatro
en su casa. A pesar de que declaraba palabras reveladas por YAHWEH,
estos ancianos no mostraban interés alguno por los mensajes dados, solo
buscaban distracción.
30 “Ahora tú, ser humano, tu
pueblo se está reuniendo y hablando acerca de ti por los muros y en las
puertas de las casas. Ellos se están diciendo el uno al otro, cada uno
diciendo a su hermano: ‘Vengan vamos a oír la última palabra de YAHWEH.’
pueblo se está reuniendo y hablando acerca de ti por los muros y en las
puertas de las casas. Ellos se están diciendo el uno al otro, cada uno
diciendo a su hermano: ‘Vengan vamos a oír la última palabra de YAHWEH.’
31 Así que, entonces, vienen a
ti, como la gente hace, se sientan frente a ti como mi pueblo, y oyen
tus palabras; pero ellos no actúan por ellas. Porque dentro de sus bocas
ellos te adulan, pero sus corazones están puestos en sus propios
intereses;
ti, como la gente hace, se sientan frente a ti como mi pueblo, y oyen
tus palabras; pero ellos no actúan por ellas. Porque dentro de sus bocas
ellos te adulan, pero sus corazones están puestos en sus propios
intereses;
32 así que para ellos tú eres
como un canto de amor cantado por alguien con una buena voz quien puede
tocar bien un instrumento – Ellos oyen tus palabras, pero no actúan por
ellas.
como un canto de amor cantado por alguien con una buena voz quien puede
tocar bien un instrumento – Ellos oyen tus palabras, pero no actúan por
ellas.
33 Así que, cuando todo esto
se vuelva realidad, entonces, por lo menos, ellos comprenderán que un
profeta ha estado con ellos.” Yejezquel (Ezequiel) 33:30-33
se vuelva realidad, entonces, por lo menos, ellos comprenderán que un
profeta ha estado con ellos.” Yejezquel (Ezequiel) 33:30-33
Se hace preciso resaltar la
situación del pueblo Hebreo durante su exilio, no padecían necesidades
de tipo económico graves dignas de mencionar. Por el contrario
espiritualmente se encontraban viviendo dentro de una situación amarga,
muchos llegaron a pensar que YAHWEH se había olvidado de ellos. En los
tiempos que Vivian en Yerushalayim estaban felices y confiados, y
seguros basándose en las cuatro promesas inmutables.
situación del pueblo Hebreo durante su exilio, no padecían necesidades
de tipo económico graves dignas de mencionar. Por el contrario
espiritualmente se encontraban viviendo dentro de una situación amarga,
muchos llegaron a pensar que YAHWEH se había olvidado de ellos. En los
tiempos que Vivian en Yerushalayim estaban felices y confiados, y
seguros basándose en las cuatro promesas inmutables.
Primera: YAHWEH había hecho un pacto eterno con su pueblo, el cual no podía ser roto ni anulado.
Segunda: Les había sido entregada la tierra prometida de Kenaan como posesión eterna.
Tercera: Se había establecido el reino davídico y les había prometido el titulo eterno al trono de Yisra´el.
Cuarta: Había elegido a Sion como lugar de Su morada eterna.
Siempre y en todo momento
estos cuatro puntos básicos estuvieron fuertemente gravados en las
mentes del pueblo elegido, y en ellas basaron toda su confianza, incluso
en los momentos mas difíciles, cuando los ejércitos sitiaban la ciudad
de Yerushalayim, ellos estaban confiados.
estos cuatro puntos básicos estuvieron fuertemente gravados en las
mentes del pueblo elegido, y en ellas basaron toda su confianza, incluso
en los momentos mas difíciles, cuando los ejércitos sitiaban la ciudad
de Yerushalayim, ellos estaban confiados.
Este era el pacto y
compromiso de YAHWEH con su pueblo, pacto irrevocable, tanto con la
tierra prometida, con el rey y con el Templo.
compromiso de YAHWEH con su pueblo, pacto irrevocable, tanto con la
tierra prometida, con el rey y con el Templo.
Pero el pueblo elegido se
había apartado, el cumplimiento de las promesas dependían de la
fidelidad y la obediencia de este gran pueblo de YAHWEH.
había apartado, el cumplimiento de las promesas dependían de la
fidelidad y la obediencia de este gran pueblo de YAHWEH.
Consideraban que YAHWEH les
había abandonado y había permitido la entrada del rey
Nevujadretzar-Nabucodonosor en Yerushalayim, incluso fueron muchos los
que consideraron que el dios babilónico Marduk era más fuerte.
Desilusionados, abatidos y deprimidos continuaron con las prácticas que
fueron en su inicio la causa de su exilio.
había abandonado y había permitido la entrada del rey
Nevujadretzar-Nabucodonosor en Yerushalayim, incluso fueron muchos los
que consideraron que el dios babilónico Marduk era más fuerte.
Desilusionados, abatidos y deprimidos continuaron con las prácticas que
fueron en su inicio la causa de su exilio.
En el capitulo 4:24,
Yejezkel-Ezequiel marca una estrategia consistente en destruir las
ilusiones de seguridad, poniendo de manifiesto los delitos cometidos por
el pueblo. Haciendo constar en sus predicaciones que esta separación
lejos de ser inocentes, eran totalmente culpables, y solo ellos eran los
que habían provocado esta situación calamitosa.
Yejezkel-Ezequiel marca una estrategia consistente en destruir las
ilusiones de seguridad, poniendo de manifiesto los delitos cometidos por
el pueblo. Haciendo constar en sus predicaciones que esta separación
lejos de ser inocentes, eran totalmente culpables, y solo ellos eran los
que habían provocado esta situación calamitosa.
El orden en que están
presentados estos temas mas importantes, da la impresión que son
casuales, todos sus oráculos tenían el objetivo de derribar los cuatro
puntos anteriormente citados, en los cuales esta basada la seguridad. De
una forma constante fue sacando la validez de la confianza del pueblo
en las promesas eternas de YAHWEH. (cps. 15:1-8 y 16:1-60)
presentados estos temas mas importantes, da la impresión que son
casuales, todos sus oráculos tenían el objetivo de derribar los cuatro
puntos anteriormente citados, en los cuales esta basada la seguridad. De
una forma constante fue sacando la validez de la confianza del pueblo
en las promesas eternas de YAHWEH. (cps. 15:1-8 y 16:1-60)
7 Yo pondré mi rostro contra
ellos – ellos podrán haber escapado un fuego, pero el fuego aun los
consumirá. Cuando Yo ponga mi rostro contra ellos, ustedes sabrán que Yo
soy YAHWEH.
ellos – ellos podrán haber escapado un fuego, pero el fuego aun los
consumirá. Cuando Yo ponga mi rostro contra ellos, ustedes sabrán que Yo
soy YAHWEH.
8 Yo volveré La Tierra desolada porque han actuado tan traicioneramente,” dice YAHWEH Elohim.” Yejezquel (Ezequiel) 15:7-8
Sobre un titulo incondicional y eterno de la tierra
1 “En cuanto a ti, ser
humano, toma una tablilla de barro, y ponla frente a ti, y pinta en ella
la ciudad de Yerushalayim. 2 Muéstrala bajo asedio – edifica torres
contra ella, y levanta defensas contra ella, pon campamentos contra
ella, y rodéala con arietes. 3 Entonces toma una plancha de hierro y
ponla como un muro entre tú y la ciudad, y pon tu contemplación sobre
ella – la ciudad está bajo asedio, y tú eres el que la está asediando.
Esta será una señal para la casa de Israel. Yejezquel (Ezequiel) 4:1-3
humano, toma una tablilla de barro, y ponla frente a ti, y pinta en ella
la ciudad de Yerushalayim. 2 Muéstrala bajo asedio – edifica torres
contra ella, y levanta defensas contra ella, pon campamentos contra
ella, y rodéala con arietes. 3 Entonces toma una plancha de hierro y
ponla como un muro entre tú y la ciudad, y pon tu contemplación sobre
ella – la ciudad está bajo asedio, y tú eres el que la está asediando.
Esta será una señal para la casa de Israel. Yejezquel (Ezequiel) 4:1-3
En los reyes davídicos como símbolo irrevocable de Su compromiso con ellos.
12 El príncipe que está con
ellos llevará sus pertenencias al hombro y se irá en la noche. Ellos
cavarán huecos a través de la pared para cargar sus suministros. El
cubrirá su rostro, así no podrá ver la tierra con sus ojos.
ellos llevará sus pertenencias al hombro y se irá en la noche. Ellos
cavarán huecos a través de la pared para cargar sus suministros. El
cubrirá su rostro, así no podrá ver la tierra con sus ojos.
15 Ellos sabrán que yo soy YAHWEH cuando Yo los esparza entre las naciones y los disperse entre los países.
16 Pero Yo perdonaré un poco
de ellos de la espada, hambruna y pestilencia; para que puedan hablar de
sus prácticas asquerosas entre las naciones donde ellos van; así ellos
también conocerán a YAHWEH.'” Yejezquel (Ezequiel) 12:12,15-16
de ellos de la espada, hambruna y pestilencia; para que puedan hablar de
sus prácticas asquerosas entre las naciones donde ellos van; así ellos
también conocerán a YAHWEH.'” Yejezquel (Ezequiel) 12:12,15-16
Y en Yerushalayim como la eterna morada de YAHWEH.
25 “En cuanto a ti, ser
humano, en el día cuando le quite su fortaleza, la corona de su alegría,
el deleite de sus ojos, el deseo de sus corazones, sus hijos e hijas –
humano, en el día cuando le quite su fortaleza, la corona de su alegría,
el deleite de sus ojos, el deseo de sus corazones, sus hijos e hijas –
26 en aquel día un fugitivo
vendrá y les dará la noticia; 27 y en aquel día tu boca será abierta
para que tú hables con los supervivientes y ya no estés callado. De esta
forma serás una señal para ellos, y ellos sabrán que Yo soy YAHWEH.”
Yejezquel (Ezequiel) 24:25-27
vendrá y les dará la noticia; 27 y en aquel día tu boca será abierta
para que tú hables con los supervivientes y ya no estés callado. De esta
forma serás una señal para ellos, y ellos sabrán que Yo soy YAHWEH.”
Yejezquel (Ezequiel) 24:25-27
El profeta declaraba con
valentía que el pueblo no podía quedar impune ente sus pecados. Sino
todo lo contrario, el pacto incluía advertencias de juicio para aquellos
que persistían en su rebeldía y desobediencia. (Yayikra-Lev. 26 y
D´varim-Deut. 28).
valentía que el pueblo no podía quedar impune ente sus pecados. Sino
todo lo contrario, el pacto incluía advertencias de juicio para aquellos
que persistían en su rebeldía y desobediencia. (Yayikra-Lev. 26 y
D´varim-Deut. 28).
3 Si ustedes viven por mis regulaciones, observan mis mitzvot y los obedecen;
4 entonces Yo proveeré de
lluvia que necesitan en su temporada, La Tierra dará su producto, y los
árboles en el campo darán su fruto.
lluvia que necesitan en su temporada, La Tierra dará su producto, y los
árboles en el campo darán su fruto.
5 El tiempo de trillar se
extenderá hasta la cosecha de uvas, y la recogida de uvas se extenderá
hasta el tiempo de sembrar semilla. Comerán tanta comida como quieren y
vivirán seguros en su tierra.
extenderá hasta la cosecha de uvas, y la recogida de uvas se extenderá
hasta el tiempo de sembrar semilla. Comerán tanta comida como quieren y
vivirán seguros en su tierra.
14 Pero si ustedes no me escuchan a mí y obedecen todos estos mitzvot,
15 si aborrecen mis regulaciones y rechazan mis estatutos, para no obedecer todos mis mitzvot sino que cancelan mi Pacto;
16 entonces Yo, por mi parte,
haré esto para ustedes: Yo traeré terror sobre ustedes – enfermedad
extenuante y fiebre crónica para nublar su vista y quebrantar su fuerza.
Ustedes sembrarán sus semillas para nada, porque sus enemigos comerán
sus cosechas. Vayikra (Levítico) 26:3-5, 14-16
haré esto para ustedes: Yo traeré terror sobre ustedes – enfermedad
extenuante y fiebre crónica para nublar su vista y quebrantar su fuerza.
Ustedes sembrarán sus semillas para nada, porque sus enemigos comerán
sus cosechas. Vayikra (Levítico) 26:3-5, 14-16
No solo YAHWEH cumpliría con las eternas promesas, también cumpliría con juicio la ingratitud y la desobediencia.
Pero Yejezkel-Ezequiel,
siempre puso gran énfasis al declarar que la restauración de Yisra´el
siempre seria por la misericordia divina.
siempre puso gran énfasis al declarar que la restauración de Yisra´el
siempre seria por la misericordia divina.
Declaro que YAHWEH trataría a
Yisra´el con benevolencia, que eliminaría la “AMENAZA DE TODOS SUS
ENEMIGOS” (cps. 25-32) y finalmente la COSPIRACION MUNDIAL”, bajo el
liderazgo de Gog y Magog. (cps. 38-39).
Yisra´el con benevolencia, que eliminaría la “AMENAZA DE TODOS SUS
ENEMIGOS” (cps. 25-32) y finalmente la COSPIRACION MUNDIAL”, bajo el
liderazgo de Gog y Magog. (cps. 38-39).
En segundo lugar declaro que
YAHWEH devolvería a Yisra´el a su estado glorioso, de plenitud y
bienestar como pueblo Suyo y de Su pacto. La referida esperanza estaba
basada en las mismas cuatro promesas de YAHWEH.
YAHWEH devolvería a Yisra´el a su estado glorioso, de plenitud y
bienestar como pueblo Suyo y de Su pacto. La referida esperanza estaba
basada en las mismas cuatro promesas de YAHWEH.
Por medio de sus profecías
muestra que la restauración eran antiguas promesas reales y eternas. El
exilio no era la última voluntad, el pueblo Hebreo tenia que volver a la
tierra prometida, a sus padres, el reinado davídico se restablecería y
YAHWEH moraría nuevamente entre Su pueblo y jamás volvería a
abandonarlos. (cps. 40-48).
muestra que la restauración eran antiguas promesas reales y eternas. El
exilio no era la última voluntad, el pueblo Hebreo tenia que volver a la
tierra prometida, a sus padres, el reinado davídico se restablecería y
YAHWEH moraría nuevamente entre Su pueblo y jamás volvería a
abandonarlos. (cps. 40-48).
El corazón o centro teológico
de los oráculos de restauración se encuentran reflejados en el capitulo
36:22-38, YAHWEH purificaría la tierra, nuevamente reuniría al pueblo y
los trasladaría a la tierra prometida, para ello era preciso reemplazar
el corazón de piedra por un corazón de carne, y pondría Su
Ruaj-Espiritu en cada uno de ellos, con el único fin de que caminaran
por Sus caminos y experimentaran Su misericordia y bondad infinita.
de los oráculos de restauración se encuentran reflejados en el capitulo
36:22-38, YAHWEH purificaría la tierra, nuevamente reuniría al pueblo y
los trasladaría a la tierra prometida, para ello era preciso reemplazar
el corazón de piedra por un corazón de carne, y pondría Su
Ruaj-Espiritu en cada uno de ellos, con el único fin de que caminaran
por Sus caminos y experimentaran Su misericordia y bondad infinita.
TEORIAS Y METODOS DE YEJEZKEL-EZEQUIEL
En los primeros tiempos, el
profeta fue descrito como un hombre emocionalmente inestable, victima de
sus propias anormalidades neuróticas y psicológicas. Contrariamente en
la actualidad reconocen que no era un hombre al borde de la locura, sino
que conscientemente usaba teorías y métodos para emitir sus mensajes y
de esta forma poder llegar incluso a oyentes endurecidos, rebeldes y
resistentes.
profeta fue descrito como un hombre emocionalmente inestable, victima de
sus propias anormalidades neuróticas y psicológicas. Contrariamente en
la actualidad reconocen que no era un hombre al borde de la locura, sino
que conscientemente usaba teorías y métodos para emitir sus mensajes y
de esta forma poder llegar incluso a oyentes endurecidos, rebeldes y
resistentes.
Fue el profeta más creativo
en cuanto a buscar la forma mas idónea de comunicar su mensaje.
Inspirado en todo momento por YAHWEH, creo relevantes cuadros que
describían de una forma muy especial el contenido de la palabra a
comunicar.
en cuanto a buscar la forma mas idónea de comunicar su mensaje.
Inspirado en todo momento por YAHWEH, creo relevantes cuadros que
describían de una forma muy especial el contenido de la palabra a
comunicar.
1 La palabra de YAHWEH vino a mí. Yejezquel (Ezequiel) 17:1
3 Uno de sus cachorros ella
apartó: él se hizo león joven, aprendió a atrapar su presa, se hizo
devorador de hombres. Yejezquel (Ezequiel) 19:3
apartó: él se hizo león joven, aprendió a atrapar su presa, se hizo
devorador de hombres. Yejezquel (Ezequiel) 19:3
Represento el papel de abogado acusador. (cps. 16:1-63: y 23:1-49)
27 Así pondré fin a tu lujuria y a tu fornicación que trajiste de la tierra de
Egipto, para que nunca jamás alces los ojos hacia ellos ni recuerdes más a Egipto.
36 Entonces YAHWEH me dijo: “Ser humano, ¿estás listo para juzgar a Oholah y a
Oholivah? Entonces confróntalas con sus prácticas asquerosas. Yejezquel (Ezequiel) 23:27, 36
Actuó como vigía en el muro,
advirtiendo al pueblo sobre las catástrofes que tendrían lugar en un
futuro. (cps. 3:16-21; 7:1-27 y 33:1-9)
advirtiendo al pueblo sobre las catástrofes que tendrían lugar en un
futuro. (cps. 3:16-21; 7:1-27 y 33:1-9)
16 Después de siete días la palabra de YAHWEH vino a mí:
17 “Ser humano, Yo te he
nombrado para ser vigilante sobre la casa de Yisrael. Cuando tú oigas
una palabra de mi boca, tú les exhortarás por mí. Yejezquel (Ezequiel)
3:16-17
nombrado para ser vigilante sobre la casa de Yisrael. Cuando tú oigas
una palabra de mi boca, tú les exhortarás por mí. Yejezquel (Ezequiel)
3:16-17
1 La palabra de YAHWEH vino a mí:
2 “En cuanto a ti, ser humano, aquí está lo que YAHWEH Elohim dice acerca de la tierra de Israel. Yejezquel (Ezequiel) 7:1-2
Cuando se efectuó el juicio,
el adopto un comportamiento de compasión y comprensión semejante a un
padre o Rabí, portador de buenas noticias. (cps. 6:8-10; 36:16-38 y
37:1-14)
el adopto un comportamiento de compasión y comprensión semejante a un
padre o Rabí, portador de buenas noticias. (cps. 6:8-10; 36:16-38 y
37:1-14)
8 “No obstante, Yo dejaré un
remanente, algunos que escaparán la espada de entre las naciones, cuando
hayan sido dispersados a través de los países.
remanente, algunos que escaparán la espada de entre las naciones, cuando
hayan sido dispersados a través de los países.
9 Aquellos de ustedes que
escapen me recordarán entre las naciones donde hayan sido deportados.
¡Qué quebrantado he estado por sus corazones de ramera que me
abandonaron, y por sus ojos que fueron como rameras tras sus ídolos!
Ellos se van a aborrecer a sí mismos por todas las perversidades que
cometieron en sus prácticas asquerosas.
escapen me recordarán entre las naciones donde hayan sido deportados.
¡Qué quebrantado he estado por sus corazones de ramera que me
abandonaron, y por sus ojos que fueron como rameras tras sus ídolos!
Ellos se van a aborrecer a sí mismos por todas las perversidades que
cometieron en sus prácticas asquerosas.
10 Entonces sabrán que Yo soy
YAHWEH; no es por nada que Yo dije que traería esta calamidad sobre
ellos.” Yejezquel (Ezequiel) 6:8-10
YAHWEH; no es por nada que Yo dije que traería esta calamidad sobre
ellos.” Yejezquel (Ezequiel) 6:8-10
Era semejante a un segundo Moshe, poniendo en conocimiento del pueblo una nueva constitución. (cps. 40-48).
YEJEZKEL-EZEQUIEL Y LA TRADICIÓN
El profeta presenta ínfimas
pruebas de frutos positivos por sus obras, aunque YAHWEH le pone de
manifiesto las muchas dificultades que encierra el llevar este mensaje.
pruebas de frutos positivos por sus obras, aunque YAHWEH le pone de
manifiesto las muchas dificultades que encierra el llevar este mensaje.
6 no a muchos pueblos de
idiomas difíciles y lenguas ininteligibles, cuyas palabras tú no puedes
entender cuando las oyes. Sin duda, si Yo te enviara a ellos, te
escucharán.
idiomas difíciles y lenguas ininteligibles, cuyas palabras tú no puedes
entender cuando las oyes. Sin duda, si Yo te enviara a ellos, te
escucharán.
7 Pero la casa de Israel no
querrá escucharte a ti, porque ellos no quieren escucharme a mí, puesto
que toda la casa de Israel es obstinada y de duro corazón. .”
Yejezquel (Ezequiel) 3:6-7
querrá escucharte a ti, porque ellos no quieren escucharme a mí, puesto
que toda la casa de Israel es obstinada y de duro corazón. .”
Yejezquel (Ezequiel) 3:6-7
La única recompensa que
obtuvo fue que, por mas rebeldes y contrarios que fuesen sus oyentes,
YAHWEH haría de el un hombre mas fuerte, prometiéndole que lo
vindicaría, el pueblo Hebreo reconocería que en medio de todos ellos
habito un verdadero profeta, que siempre fue hombre fiel y obediente.
obtuvo fue que, por mas rebeldes y contrarios que fuesen sus oyentes,
YAHWEH haría de el un hombre mas fuerte, prometiéndole que lo
vindicaría, el pueblo Hebreo reconocería que en medio de todos ellos
habito un verdadero profeta, que siempre fue hombre fiel y obediente.
5 Tanto si escuchan o no, ¡esta casa rebelde aun sabrá que un profeta ha estado entre ellos! Yejezquel (Ezequiel) 2:5
33 Así que, cuando todo esto
se vuelva realidad, entonces, por lo menos, ellos comprenderán que un
profeta ha estado con ellos.” Yejezquel (Ezequiel) 33:33
se vuelva realidad, entonces, por lo menos, ellos comprenderán que un
profeta ha estado con ellos.” Yejezquel (Ezequiel) 33:33
El profeta Yejezkel-Ezequiel pronuncio su último oráculo en el 571 a.Y., 20 años después de ser llamado por YAHWEH.
1 En el duodécimo día del décimo mes del duodécimo año, la palabra de YAHWEH vino a mí:
2 “Ser Humano, vuelve tu
rostro contra Faraón rey de Egipto; profetiza contra él y contra todo
Egipto. Yejezquel (Ezequiel) 29:1-2
rostro contra Faraón rey de Egipto; profetiza contra él y contra todo
Egipto. Yejezquel (Ezequiel) 29:1-2
Treinta años después
Koresh-Ciro dicto un decreto en el año 538 a.Y., el cual anunciaba que
el pueblo Hebreo exiliado podía regresar a su tierra y podían reedificar
el Templo, al fin la libertad se hacia realidad tras años de dolor y
sufrimientos, se dice que unos 42.360 judíos regresaron, ellos se habían
apartado de la idolatría y del paganismo, y este fue el motivo por el
cual YAHWEH los libero, mostrando posteriormente gran entusiasmo en
reconstrucción del Templo.
Koresh-Ciro dicto un decreto en el año 538 a.Y., el cual anunciaba que
el pueblo Hebreo exiliado podía regresar a su tierra y podían reedificar
el Templo, al fin la libertad se hacia realidad tras años de dolor y
sufrimientos, se dice que unos 42.360 judíos regresaron, ellos se habían
apartado de la idolatría y del paganismo, y este fue el motivo por el
cual YAHWEH los libero, mostrando posteriormente gran entusiasmo en
reconstrucción del Templo.
64 La asamblea completa numeraba 42,360 –
65 sin incluir sus esclavos, hombres y mujeres, de los cuales había 7,337. Ellos también tenían 200 cantores, hombres y mujeres.
66 Sus caballos numeraban 736; sus mulos, 245;
67 sus camellos, 435; y los asnos, 6,720.
68 Algunos de los jefes de los clanes de los padres, cuando vinieron a la casa de
YAHWEH en Yerushalayim, dieron ofrendas voluntarias para reedificar la casa de Elohim en su lugar.
69 De acuerdo con sus medios
ellos dieron al tesoro para el trabajo 61,000 darkmonim de oro [como dos
tercios de una tonelada], 5,000 manim de plata [un poco más de tres
toneladas] y cien túnicas para los kohanim. Ezra (Esdras) 2:64-69
ellos dieron al tesoro para el trabajo 61,000 darkmonim de oro [como dos
tercios de una tonelada], 5,000 manim de plata [un poco más de tres
toneladas] y cien túnicas para los kohanim. Ezra (Esdras) 2:64-69
Muchos eruditos son los que
afirman con rotundidad que regresaron influenciados por
Yejezkel-Ezequiel, motivados por el despertar espiritual que produjo en
el pueblo, no se sabe con certeza si vivió lo suficiente como para ver
con sus ojos estos eventos.
afirman con rotundidad que regresaron influenciados por
Yejezkel-Ezequiel, motivados por el despertar espiritual que produjo en
el pueblo, no se sabe con certeza si vivió lo suficiente como para ver
con sus ojos estos eventos.
Sus textos tuvieron
repercusiones mas allá de su tiempo, en el Brit Hadasha-Pacto Renovado
se hace alusión en diversas ocasiones a los mencionados textos. El
mismo Yahshúa tomo el titulo de “¡Ben-Adam!” (Hijo del Hombre), esta es
la forma que YAHWEH utiliza cuando se dirige al profeta (unas 90 veces),
esto le recordaría al profeta que aunque fue llamado al servicio
divino, el continuaba siendo del mismo genero humano al que pertenecían
sus oyentes.
repercusiones mas allá de su tiempo, en el Brit Hadasha-Pacto Renovado
se hace alusión en diversas ocasiones a los mencionados textos. El
mismo Yahshúa tomo el titulo de “¡Ben-Adam!” (Hijo del Hombre), esta es
la forma que YAHWEH utiliza cuando se dirige al profeta (unas 90 veces),
esto le recordaría al profeta que aunque fue llamado al servicio
divino, el continuaba siendo del mismo genero humano al que pertenecían
sus oyentes.
También se hace eco de
Yejezkel-Ezequiel capitulo 34, en Yohanan-Juan capitulo 10 donde Yahshua
se identifica como el Buen Pastor, en contraposición a los pastores
malvados. Observando detenidamente Yejezkel-Ezequiel capitulo 15
comprobaran que la parábola efectuada por Yahshúa sobre la vid y el
viñedo, es recogida por Yohanan capitulo 15 y esta basada en el profeta.
De igual modo en el libro de Gilyahna-Revelaciones (Apocalipsis)
contiene en varios de sus textos alusiones al profeta, incluso en
ocasiones apropiándose de oráculos enteros. Caso concreto “los seres
vivientes” de Yejezkel-Ezequiel 1 y 10, aparecen en
Gilyahna-Revelaciones en el capitulo 4:6-9, y el cuadro del trono de
YAHWEH revelado a Yejezkel-Ezequiel 1:26-28, se repite en Gilyahna 4:2-3
Yejezkel-Ezequiel capitulo 34, en Yohanan-Juan capitulo 10 donde Yahshua
se identifica como el Buen Pastor, en contraposición a los pastores
malvados. Observando detenidamente Yejezkel-Ezequiel capitulo 15
comprobaran que la parábola efectuada por Yahshúa sobre la vid y el
viñedo, es recogida por Yohanan capitulo 15 y esta basada en el profeta.
De igual modo en el libro de Gilyahna-Revelaciones (Apocalipsis)
contiene en varios de sus textos alusiones al profeta, incluso en
ocasiones apropiándose de oráculos enteros. Caso concreto “los seres
vivientes” de Yejezkel-Ezequiel 1 y 10, aparecen en
Gilyahna-Revelaciones en el capitulo 4:6-9, y el cuadro del trono de
YAHWEH revelado a Yejezkel-Ezequiel 1:26-28, se repite en Gilyahna 4:2-3
26 Encima de la bóveda que
estaba sobre sus cabezas había algo como un trono que lucía como un
zafiro. Sobre él, encima de él había lo que parecía una persona.
estaba sobre sus cabezas había algo como un trono que lucía como un
zafiro. Sobre él, encima de él había lo que parecía una persona.
27 Yo vi lo que lucía como un fuego color ámbar reluciente, radiando de lo que parecía ser su cintura hacia arriba.
Hacia abajo de lo que parecía ser su cintura, vi lo que parecía ser fuego, dando luz brillante todo a su alrededor.
28 Esta brillantez alrededor
de él lucía como un arco iris en una nube en un día lluvioso. Esta era
como la apariencia de la Gloria de YAHWEH lucía. Cuando yo lo vi, caí
sobre mi rostro y oí la voz de alguien hablando. Yejezkel (Ezequiel)
1:26-28
de él lucía como un arco iris en una nube en un día lluvioso. Esta era
como la apariencia de la Gloria de YAHWEH lucía. Cuando yo lo vi, caí
sobre mi rostro y oí la voz de alguien hablando. Yejezkel (Ezequiel)
1:26-28
2 Instantáneamente yo estaba
en el Espíritu; y allí delante de mí había un trono, y en el trono había
alguien sentado. 3 El que se sentaba allí destellaba como diamantes y
rubíes; y había un arco iris alrededor del trono que brillaba como
esmeraldas. Revelaciones 4:2-3
en el Espíritu; y allí delante de mí había un trono, y en el trono había
alguien sentado. 3 El que se sentaba allí destellaba como diamantes y
rubíes; y había un arco iris alrededor del trono que brillaba como
esmeraldas. Revelaciones 4:2-3
Gilyahna-Revelaciones 20 utiliza la profecía de Yejezkel-Ezequiel contra Gog en tierra de Magog (Yej. 38:2).
2 “Ser humano, vuelve tu
rostro hacia Gog (de la tierra de Magog), Príncipe soberano de Meshej y
Tuval; y profetiza contra él. Yejezkel (Ezequiel) 38:2
rostro hacia Gog (de la tierra de Magog), Príncipe soberano de Meshej y
Tuval; y profetiza contra él. Yejezkel (Ezequiel) 38:2
La visión de la ciudad
celestial de Yerushalayim en Gilyahna-Revelaciones capítulos 21 y 22,
esta tomada de la visión de Yejezkel-Ezequiel del Templo capítulos
40-48. Lo más llamativo es la referencia que se hace al río que parte
del Trono de YAHWEH.
celestial de Yerushalayim en Gilyahna-Revelaciones capítulos 21 y 22,
esta tomada de la visión de Yejezkel-Ezequiel del Templo capítulos
40-48. Lo más llamativo es la referencia que se hace al río que parte
del Trono de YAHWEH.
INCONVENIENTES PARA LA INTERPRETACIÓN DEL LIBRO
Yejezkel-Ezequiel su lenguaje
y sus temas están en consonancia con la revelación del Monte Sinaí y en
D´varim-Deuteronomio, aunque otros oráculos reconocen otras
influencias, tanto en leguaje como en motivos.
y sus temas están en consonancia con la revelación del Monte Sinaí y en
D´varim-Deuteronomio, aunque otros oráculos reconocen otras
influencias, tanto en leguaje como en motivos.
Las profecías sobre
Tzor-Tiro, (cps. 26-27-28) y contra Mitzrayim-Egipto (cps. 29-32),
muestran motivos mitológicos y ambientales, kenaani y mitzrayimim.
Tzor-Tiro, (cps. 26-27-28) y contra Mitzrayim-Egipto (cps. 29-32),
muestran motivos mitológicos y ambientales, kenaani y mitzrayimim.
En otros momentos, el
lenguaje es Hebreo simple, pero la elección de sus expresiones es
desconcertante. Aparentemente la forma utilizada para hacer despertar de
su letargo a sus oyentes era de un lenguaje escandaloso.
lenguaje es Hebreo simple, pero la elección de sus expresiones es
desconcertante. Aparentemente la forma utilizada para hacer despertar de
su letargo a sus oyentes era de un lenguaje escandaloso.
Especialmente en este libro, y
a diferencia de otros libros proféticos, para poder comprender a
Yejezkel-Ezequiel es preciso abrir tres interrogantes: ¿Qué dice el
texto?, ¿Qué significa? Y ¿Porque lo expresa de ese modo?.
a diferencia de otros libros proféticos, para poder comprender a
Yejezkel-Ezequiel es preciso abrir tres interrogantes: ¿Qué dice el
texto?, ¿Qué significa? Y ¿Porque lo expresa de ese modo?.
Si se explora su mundo y su auditorio, obtendremos la respuesta.
BOSQUEJO
I.- Mensajes de infortunio y abatimiento para Yahudah/Yisra´el (1:1-24:27)
A. El llamado y la comisión de Yejezkel al ministerio profético (1:1-3:27)
B. Señales y visiones de aflicción para Yahudah/Yisra´el (4:1-11:25)
1. Dramatización de la caída de Yerushalayim (4:1-5:17)
2. Proclamación de juicio contras los montes de Yisra´el (6:1-14)
3. Sonido de la alarma para la tierra de Yisra´el (7:1-27)
4. Visión de la profanación del Templo (8:1-11:25)
C. Colección de oráculos juicio contra Yisra´el (12:1- 24:27)
1. Señales de los tiempos (12:1-20)
2. Profecía: Lo verdadero y lo falso (12:21-14:11)
3. El alto precio de la traición (14:12-15-8)
4. La esposa adultera: Pisotear la gracia de YAHWEH (16:1-63)
5. Mensaje de pecado y castigo (17:1-22:31)
6. ¡Oh, Oholah! ¡Oh, Oholivah! (23:1-49)
7. La olla hirviente (24:1-14)
8. El fin de una era (24:15-27)
II. Mensajes de esperanza y restauración para Yahudah/Yisra´el (25:1-48-35)
A Mensajes de esperanza negativos: Los oráculos contra las naciones
Extranjeras (25:1-32:32)
- Oráculos de juicio: Sobre las seis naciones (25:1-28:23)
- El plan de YAHWEH para las naciones (28:20-26)
- Oráculos de juicio sobre Mitzrayim-Egipto (29:1-32:
B El fin de una era (33:1-33)
- La convocación final (33:1-20)
- La palabra final (33:21-22)
- La disputa final: Afirmación de nuestros reclamos (33:23-29)
- La vindicación final (33:30-33)
C Mensajes positivos de esperanza para Yisra´el: Las Buenas Noticias
Según Yejezkel-Ezequiel (34:1-48:35)
- Proclamación de las Buenas Noticias. “¡Estad quietos y ved la salvación de YAHWEH!” (34:1-39:29)
- Contemplando las Buenas Noticias: “¡Estad quietos y ved el regreso de YAHWEH!”. (40:1-48:35).
REFLEXION
Después de leer este singular
libro del profeta Yejezkel-Ezequiel, se hace imprescindible analizar y
meditar profundamente sobre el mismo, toda vez que sus oráculos de:
aflicción, juicio, esperanza y restauración, aunque fueron escritos hace
mas de 2.500 años aproximadamente y cuyo destino fue el pueblo Hebreo
cautivo y exiliado en Bavel-Babilonia, dichos oráculos han llegado a
formar parte de la historia y tradición de Yisra´el. A pesar de su
antigüedad, los mensajes emitidos por el profeta tienen plena vigencia
en nuestros días, en ellos esta contenido el pasado, presente y futuro
del pueblo de Su Pacto.
libro del profeta Yejezkel-Ezequiel, se hace imprescindible analizar y
meditar profundamente sobre el mismo, toda vez que sus oráculos de:
aflicción, juicio, esperanza y restauración, aunque fueron escritos hace
mas de 2.500 años aproximadamente y cuyo destino fue el pueblo Hebreo
cautivo y exiliado en Bavel-Babilonia, dichos oráculos han llegado a
formar parte de la historia y tradición de Yisra´el. A pesar de su
antigüedad, los mensajes emitidos por el profeta tienen plena vigencia
en nuestros días, en ellos esta contenido el pasado, presente y futuro
del pueblo de Su Pacto.
Nadie como Yejezkel- Ezequiel
muestra un cuadro tan inmenso donde al contemplarlo se pueden ver con
excelente claridad todos los acontecimientos, pasados y contemporáneos.
Sus oráculos se pueden dividir en dos grandes grupos, primero los
“Mensajes de infortunio y abatimiento para el pueblo de
Yahudah/Yisra´el”, el segundo y el mas esperado “Mensajes de esperanza y
restauración para el pueblo de Yahudah/Yisra´el”.
muestra un cuadro tan inmenso donde al contemplarlo se pueden ver con
excelente claridad todos los acontecimientos, pasados y contemporáneos.
Sus oráculos se pueden dividir en dos grandes grupos, primero los
“Mensajes de infortunio y abatimiento para el pueblo de
Yahudah/Yisra´el”, el segundo y el mas esperado “Mensajes de esperanza y
restauración para el pueblo de Yahudah/Yisra´el”.
En cuanto a los oráculos de
aflicción y juicio ya han sido cumplidos, muchas han sido las
generaciones que a lo largo de estos 2.500 años han soportado
estoicamente, con orgullo y esperanza el devenir de los acontecimientos
tras haber pagado el precio que conlleva el juicio, tales como
cautividad, exilio, sufrimiento, dolor y en otros casos incluso el
holocausto, agravios llevados a cabo por diferentes naciones contra el
pueblo Judío. Solo basta contemplar, sin antes emocionarse, las marcas
numéricas efectuadas en los brazos de los Judíos, cuyas marcas han
quedado perpetuas en los corazones de los hijos de Yisra´el, aunque
todos sabemos que estas actuaciones no tienen cabida en estos tiempos
actuales.
aflicción y juicio ya han sido cumplidos, muchas han sido las
generaciones que a lo largo de estos 2.500 años han soportado
estoicamente, con orgullo y esperanza el devenir de los acontecimientos
tras haber pagado el precio que conlleva el juicio, tales como
cautividad, exilio, sufrimiento, dolor y en otros casos incluso el
holocausto, agravios llevados a cabo por diferentes naciones contra el
pueblo Judío. Solo basta contemplar, sin antes emocionarse, las marcas
numéricas efectuadas en los brazos de los Judíos, cuyas marcas han
quedado perpetuas en los corazones de los hijos de Yisra´el, aunque
todos sabemos que estas actuaciones no tienen cabida en estos tiempos
actuales.
El nación de Yisra´el ha
sabido levantarse y demostrar al mundo los valores que le caracterizan,
humanos y sobre todo espirituales por que ellos tienen su confianza
depositada en YAHWEH el ELOHIM DE YISRA´EL.
sabido levantarse y demostrar al mundo los valores que le caracterizan,
humanos y sobre todo espirituales por que ellos tienen su confianza
depositada en YAHWEH el ELOHIM DE YISRA´EL.
11 Entonces me dijo: “¡Ser
humano! estos huesos son la casa entera de Israel; y ellos están
diciendo: ‘Nuestros huesos se han secado, nuestra esperanza se fue, y
somos completamente cortados.’
humano! estos huesos son la casa entera de Israel; y ellos están
diciendo: ‘Nuestros huesos se han secado, nuestra esperanza se fue, y
somos completamente cortados.’
12 Por lo tanto profetiza;
diles que YAHWEH Elohim dice: ‘¡Mi pueblo! Yo abriré sus sepulturas y
haré que se levanten de sus sepulturas, y Yo los traeré a La Tierra de
Israel. Yejezkel (Ezequiel) 37:11-12
diles que YAHWEH Elohim dice: ‘¡Mi pueblo! Yo abriré sus sepulturas y
haré que se levanten de sus sepulturas, y Yo los traeré a La Tierra de
Israel. Yejezkel (Ezequiel) 37:11-12
ESPERANZA Y RESTAURACION FUTURA DE YISRA´EL
Porque habéis oído mi voz y os habéis vuelto de vuestros malos caminos, “escrito esta”:
24 Porque Yo te recogeré de entre las naciones, te reuniré de todos los países, y te regresaré a tu propio suelo.
25 Entonces Yo rociaré agua limpia sobre ti, y tú estarás limpio; Yo te lavaré de toda tu inmundicia y de todos tus ídolos.
26 Yo te daré un nuevo
corazón y pondré un nuevo espíritu dentro de ti; Yo sacaré tu corazón de
piedra de adentro de tu carne y te daré un corazón de carne.
corazón y pondré un nuevo espíritu dentro de ti; Yo sacaré tu corazón de
piedra de adentro de tu carne y te daré un corazón de carne.
27 Yo pondré mi espíritu dentro de ti y causaré que vivas por mis leyes, que respetes mis estatutos y los obedezcas.
28 Vivirás en La Tierra que Yo di a tus padres. Tú serás mi pueblo, y Yo seré tu Elohim.
Yejezkel (Ezequiel) 36:24-28
Y entonces el pueblo
levantara un tercer Templo, que será la morada de YAHWEH en tierras de
Yisra´el, y “LA GLORIA DE YAHWEH LLENARA EL TEMPLO”.
levantara un tercer Templo, que será la morada de YAHWEH en tierras de
Yisra´el, y “LA GLORIA DE YAHWEH LLENARA EL TEMPLO”.
3 La visión parecía como la
visión que yo había visto cuando vine a destruir la ciudad, también las
visio nes eran como la visión que yo había visto junto al Río Kevar; y
caí sobre mi rostro.
visión que yo había visto cuando vine a destruir la ciudad, también las
visio nes eran como la visión que yo había visto junto al Río Kevar; y
caí sobre mi rostro.
4 La Gloria de YAHWEH entró a la casa por la puerta que mira al este.
5 Luego, un espíritu me alzó y me trajo al patio interior, y vi la Gloria de YAHWEH llenar la casa. Yejezkel (Ezequiel) 43:3-5
Nunca en 2000 años se habían
dado cita a un mismo tiempo tantas señales, revelaciones y
acontecimientos que sirvieran para anunciar al mundo la venida del
“Ungido de YAHWEH”.
dado cita a un mismo tiempo tantas señales, revelaciones y
acontecimientos que sirvieran para anunciar al mundo la venida del
“Ungido de YAHWEH”.
Ancianos, Rabinos y Maestros
de la Torah han recibido la revelación de este magno acontecimiento,
esperado generación tras generación y que cambiara sustancialmente el
orden actual de las cosas.
de la Torah han recibido la revelación de este magno acontecimiento,
esperado generación tras generación y que cambiara sustancialmente el
orden actual de las cosas.
Ciertamente todos estos acontecimientos tendrán lugar en el “ROSH HASHNA” (año nuevo Judío),
“La cigüeña en el cielo
conoce su tiempo, y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su
venida, pero mi pueblo no conoce el juicio de YAHWEH. (Yirmeyahu 8:7).
conoce su tiempo, y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su
venida, pero mi pueblo no conoce el juicio de YAHWEH. (Yirmeyahu 8:7).
Aliéntense en sus cánticos unos a otros y gócense en nuestro YAHWEH que ha mandado a Su mensajero.
Mientras en lo profundo del corazón
Palpite un alma Judía,
Y dirigiéndose hacia el Oriente
Un ojo aviste Sion,
No se habrá perdido nuestra esperanza;
La esperanza de dos mil años,
De ser un pueblo libre en nuestra tierra;
La tierra de Sion y Yerushalayim. “amein” (himno de Yisra´el)
4 “¡Sh’ma, Yisra’el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH ejad
[¡Escucha, Israel! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es];
Devarim (Deuteronomio) 6:4
SHALOM————————————————————————————————————————
לפי עברית
לימוד שחרור
יחזקאל – יחזקאל
“הנביא יצירתי ומסתורי”
(משפט – תקווה ושיקום Yisra’el )
מבוא:
אם כבר מדברים על פרנסיסקו, ישועי מנהיג אפיפיור עולם יום הנוער (WYD).
תקשורת קולי שונות וחומרי הדפסה, יש לי הדהדו בעטיפות שלהם בימים אלה על ביקורו של האפיפיור החדש לברזיל פרנסיסקו.
לפני המשבר הגלובלי, תקשורת שונה הביעו אי הסכמה שלהם ודחיית ביקורו של
האפיפיור בגלל העלות הגבוהה לעם הזה, תמרון שיווק תוכנן ובוים על ידי
האנשים החכמים של הוותיקן מחפשים יותר פופולריות ובום פרנסיסקו שאת פירות
הרוחניים שהושגו.
פרסומים:
דחוף 24> U24 ברזיל> P + E
“ביטויים לעומת משטרה בעת ביקורו של האפיפיור בברזיל ”
מחאה נגד מושל ריו דה ז’ניירו, סרג’יו קבראל, וביקורו של האפיפיור בברזיל
פרנסיסקו, הסתיימה בעימותים בין מפגינים והמשטרה הצבאית. העלות של יום
הנוער העולמי (WYD) מובילה את האפיפיור, עם התרומה של 1.5 מיליון בני אדם
הוא 160 מיליון דולרים ל 175 מיליון דולרים, מתוכם 53 מיליון יגיעו מהוצאה
ציבורית.
ABC-צבע יולי 29, 2013
“ברזיל: אפיפיור של הביקור יעלה 160 מיליון דולרים”
סאו פאולו: ביקורו של האפיפיור לפרנסיסקו לברזיל, שמתחילה ביום שני הבא 22,
יצרוך הוצאות הגלובלית ציבוריות של כ -160 מיליון דולרים, דיווח על הסכר
המקומי.
רפובליקת יולי 14, 2013
זה קצת אירוני שהמממנים של האפיפיור הגדול ביותר הם בנקים ITAO, סנטנדר
וBradesco, פררו המזון ונסטלה, מסעדתו של מקדונלד וסוכנויות נסיעות וTAM
הוואס. “הקרום העליון” של קפיטליזם …. הכנסייה שמבקר את שניהם.
HUGO ג יולי 14, 2013
שtruchada! שיחות צנע כאשר מה שבילה עם “קמפיין evangelistic” אפשר לבנות
אלפי בתים, מאות בתי ספר או במרכזים. ואחרון אחרון חביב, אני מבקש ממשלת
ברזיל 40,000,000 $ יותר עבור כסף זה לא מספיק! ללא ספק יותר קמפיינים
שיווקיים המאורגנים על ידי הוותיקן כדי לשכנע אותנו שהאיש הזה הוא “דולק”
עובדות מראים אחרים.
INDUSTRIA.pe 15/07/2013
“שיאים לשבור תקציב רבים”
הביקור הייתי לשבור שיאים רבים ולסמן את ההיסטוריה של אמריקה הלטינית ….
ברזיל, מדינה זועזעה לאחרונה על ידי התקוממויות חברתיות חסרות תקדים כדי
למחות נגד שחיתות, שירותים ציבוריים עלובים ובמיוחד את הפער בין עשירה
לעניים.
בדף זה ממורמר הראה את דעתו, הוא משקף את ההרגשה הפופולרית על ידי אירועים אלה נחשבים “שערורייה”.
מריה 15/07/2013
שערורייה ש! את הקתולים האמיתיים לחוש בושה עמוקה לדעת איפה נמצאים בשימוש
התרומות שלנו, יש ילדים בעולם עד כה רעבים, שבו בתי החולים לא מצליח
רפואיים בגלל מחסור במזומנים, עניים משוטטים ברחובות וראויים לתשומת לב ,
שהנציג שלנו במעבר “הצנוע” 2 או 3 ימים ולהוציא 160 מיליון דולרים בילו
לבדו בתפילה ובפינוקים …. “וזה חבל”.
משבר עולמי היום
“ברזיל: הוותיקן לא מספיק לדמם מדינות עם קונקורדאט. רוצה יותר.
“… כפי שנאמר על ידי אדם המשיח ישוע, ד”ר חוסה לואיס דה ישו, האל הוותיקן
הוא כסף. זה לא מספיק כדי לבזוז את העם דרך קונקורדט, בכל פעם שהם רוצים
יותר. זוהי הכנסייה של BERGOGLIO שהעוני מותיר העמים “.
חשיפות קצרות אך משמעותיות אלה הן קשר שמשרת להראות לעולם המולה העממית נגד
בזבזני בממדים אלה, כאשר העולם מייעץ לממשלות צנע וקיצוצים בהוצאות.
כולם יודעים שהמעמדות החברתיות המקופחות ביותר נענשים בחומרה כפי שקרה
לעתים רחוקות, העניים עניים יותר ועשירים יותר עשירים. הרעב פולש לשטחים
גדולים של העולם כאילו היו מגפה. אבל אם אנחנו מסתכל על הסטטיסטיקה
הכלכלית, אנו מוצאים כי החברות גדולות הגדילו את הדיבידנדים שלהם יותר
מניכר, אלה הם נותני החסות של “אב הקדוש”, שמדבר ללא הרף בנאומים ובדרשותיו
הכרחי על מנת לסייע פסטורלי בשוליים, יותר חלש “העני של כדור הארץ.” הטפה
היא לא לחיטה “אב קדוש”. הוא אמר בדרכים שונות, כנראה כדי להפחית את
המתחים, שדבריו הודיעו לטיול צנוע נעדר של יוקרה והוצאות בזבזניות, רחוק
מהמציאות, כל אירוניה.
במהלך החגיגה של המעשים השונים, אספו כל מיני הטקסים פגאנים שהיו מזכיר את
בבל, בבל הישן, אבל חטא. זה יותר ברור כי הכנסייה הקתולית “לא” הוקמה על
ידי YAHSHUA של נצרת.
על רקע זה דתי מדי יום מאכזב את המאמינים הנאמנים “הקתולים”, היא הכרחית
כדי להזכיר לך שהדרך האמיתית היחידה נעוצה בכתבי הקודש, חוק, תורה
והנביאים, במקום הזה למצוא את התשובה לכל אחת מ השאלות שלך, כלומר כאשר
יגיעו לשלום אמיתי, השלום של יהוה, ולא שלום שניתן על ידי איש מהעיר
הוותיקן. אל תהסס ולצאת ולהיות לא סועדי החטאים שלה ליום הוא קרובים, כאשר
צדק יהוה נעשה מניפסט.
14 ואם האנשים שלי שהם קראו בשמי, יהיה צנועים עצמם, להתפלל ולבקש את הפנים
שלי ולהפוך מהדרכים המרושעות שלהם, אני אשמע מן השמים ונסלח לחטאם ולרפא
את אדמתם.
15 עכשיו העיניים שלי תהיה פתוחות והאוזניים שלי תהיה לשים לב לתפילה שנעשתה במקום הזה. DivreiHaYamimbet (2 Chronicles) 7:14-15
לאור אירועים המתרחשים אין ספק שמשהו משתנה, העולם מוטרד, חסר אמונה
ותקווה, מזרח הוא היום שבו אדוננו עשה “ציחצוח הפרצוף שלך” דרך משיחו ישראל
תהיה צצו ב” הוורד של שרון “שאלוהי בושם לפלוש לקצה העולם.
האם יחזקאל-יחזקאל נביא הדוגמא הטובה ביותר, דרך הנביאים ובמשליהם מספרת על
אירועים שיחיו, כגון פסק דין, תקווה ושיקום של ישראל ישוחזר גם בכל מי
שהושתלו לתוך המוט העם הנבחר.
יחזקאל יחזקאל,
שמו של האדם בעברית פירושו “כוח”. עברית הכהן ונביא שכהן בין 595 ו 570 Ay, שר גולי בבל-העברים בבבל.
הידע שיש לנו של יחזקאל יחזקאל, הושג מהספר שלו. הוא היה בנו של בוזים.
3 המילה של יהוה אל יחזקאל בן בוזי הכהן, בארץ כשדים על ידי Kevar הנהר; יד יהוה לא הייתה על זה. יחזקאל 01:03 (יחזקאל)
בבל נלקח בשבי לבבל ב597-ay, בשיתוף עם המלך Yehoyajim-חואקין ואנשים
עוד 10,000, כולל מנהיגים פוליטיים וצבאיים, ללא קשר לתואר שני ואומנים,
כולם המוסמכים.
14 ירושלים לקחה את כולו שבוי – כל השרים, כל החיילים האמיצים ביותר –
10,000 שבויים, גם את כל בעלי המלאכה והמסגר. אף נשאר חוץ מהאנשים העניים
ביותר בארץ.
15 Yehoyajim לקח אותו לבבל, היו גם אמו של המלך, נשיו של המלך, פקידיו והמנהיגים העיקריים של כדור הארץ בירושלים לבבל שבי.
18 דברתי אל העם בבוקר, ובאותו ערב אשתי מתה. אז למחרת בבוקר עשיתי את מה שאני היה בפיקוד. Yejezquel 24:18 (יחזקאל)
הוא אומר לנו בספרו כי ככומר שהוא משרת מהבית.
24 רוח נכנסה בי וגידלה אותי על הרגליים שלי, ואחר כך דיבר אליי, ואמרה, “לך, לסגור את עצמך בתוך הבית שלך. Yejezquel 03:24 (יחזקאל)
1 ביום החמישי של החודש השישי של השנה השישית, בעת שישבה בבית שלי ואת
מנהיגי יהודה היו יושבים שם איתי, יד יהוה אלהים נפלה עליי. Yejezquel
08:01 (יחזקאל)
הכהונה משרד-יחזקאל יחזקאל
הנביא ידוע על ידי אורקל שהתקבלו מיהוה, ולאחר מכן הועבר לעיירה, נשלח לכל ישראל, לשנתי עשר שבטים.
5 בין אם אתם מקשיבים או לא, זה גם בית מרדני יודע שנביא היה ביניהם! Yejezquel 02:05 (יחזקאל)
בגיל 30 קרא לו יהוה אל משרדו של הנביא, טפל בגולים במשך 22 שנה, כלומר עד 570 AY
1 בשנה השלושים, ביום החמישי של החודש הרביעי, בזמן שאני היה בין הגולים של
נהר K’var, השמים נפתחו, וראיתי את חזונו של אלוהים. Yejezquel 1:1
(יחזקאל)
גיל 30 שנים נחשב למתאים ביותר למתחילים במשרד הכוהנים.
30 שנים כל אלה בין שלושים לחמישים ישנים, כל מה שהם בגוף העבודה באוהל מועד. Bamibdar (במדבר) 4:30
זה היה בירושלים שבו ירשה את הכהונה, לאחר שהוכן עבורו באמצעים מסורתיים.
אבל זה היה בזמן הגלות, כאשר הוא הגיע במיוחד ובאופן ישיר על ידי יהוה.
במאמריו האוטוביוגרפיים, יחזקאל, יחזקאל מתאר בפשטות וברגישות רבה כוהני
התגובות השונות שלהם לאירועים, במיוחד במצבים שהיו צריכים לעשות עם טוהר
והזוהמה.
14 התנגדתי: “לא ה ‘אלוהים מעולם לא חללתי את עצמי – מנעוריי עד עכשיו
מעולם לא אכלתי שום דבר שהוא מת מעצמו, או שכבר נהרג על ידי חי פרא, יש לו
אף אחד מאוכל המגעיל ש נכנס הפה שלי. ” Yejezquel 04:14 (יחזקאל)
בוודאי במונחים של החזיונות של בית המקדש שבו ה ‘לקחה את יחזקאל יחזקאל, ברגע שיש, הוא הוביל את הבניין.
11 עומד מולם היו שבעים מהגברים המובילים של בית ישראל – במרכז היה בנו של
השפן Yaazanyah. לכל איש מחתה בידו, וענן של קטורת עלה. Yejezquel 08:11
(יחזקאל)
גם בהדרשות ובתורתו, הנביא מילא את תפקידו של הכומר, שהוזמן במיוחד ללמד תורה לעם ישראל.
10 כי לך להבחין בין הקודש וקדוש, ובין טמא ונקי;
11 ובשביל זה אתה תלמד את בני ישראל את כל החוקים של יהוה אמרו להם באמצעות משה. ויקרא (ויקרא) 10:10-11
הכפר נודע לנבואות שניתנו על ידי ה ‘, הנבואות האלה היו של צורות תאולוגיות ומשיחיות תוכן גדולה.
משרד הכוהנים מזוהה עם הקורבנות ופולחנים והטקסים אחרים עצמם משכן ובית המקדש.
10 הם ילמדו את חוקיך יעקב לישראל תורה.
הם הכניסו את הקטורת לפניך ועולה שלמה על מזבחך. 33:10 דברים (דברים)
אבל להיות רחוק מהעיר ירושלים, יחזקאל, יחזקאל היה בלתי אפשרי לחלוטין
כדי למלא את אותם התפקידים הקשורים לבית המקדש. עבור איזה סיבה האפשרות
היחידה שיכול להתפתח בתוך המשרד שלו היה הוראתו של חוק התורה, כמורה
וככומר. עבודה זו לא להפנות עורף התפקיד הנבואי שלה אי פעם, זה היה משותף
לכהנים לכבוש את המשרד הנבואי דרך האורים והתומים.
הציגו 21 יהיו לאלעזר הכהן, מה שאומר שיודעים האורים שיהיה רצונו של
יהוה להחלטות Yahshua. אז הם יבואו למילה שלו, והמילה שלו שהם יבואו ב, גם
הוא וגם את הקהילה כולה של ישראל, הקהילה כולה. “Bamibdar 27:21 (במדבר)
יחזקאל-יחזקאל חי באותו העידן של Yirmeyahu.Jeremias הנביאים, דניאל
ועזרא, עזרא, דרך ספרו עולה כי בימים הראשונים התנגדו לקריאתו של ה ‘. נתון
זה מראה את החזון העיקרי שיש להתגבר על החשש שלו (1:1-28 ª), נביא יהוה
הזהיר שחייבת להיות מרדן.
אבל גבר אתה, הו 8, לשמוע את מה שאני אומר לך. לא אתה מרדן כמו שהבית
המרדני. פתח את הפה ולאכול מה שאני נותן לך. Yejezquel 02:08 (יחזקאל)
חוסר היציבות העצום יחזקאל יחזקאל, לקריאתו, את הקשיות של אזהרתו של
יהוה לא להיכשל כמגדל שמירה, וההגבלות שהוטלו על השיחה החזקות שלו.
15 הלכתי למגורשים שגרו בתל אביב, יחד נהר Kevar ונשארתי שם במצב המום במשך שבעה ימים.
16 לאחר שבעה ימי המילה של אלוהים באו אליי:
17 בני אדם “, יש לי שם לעמוד על המשמר על בית ישראל. בכל פעם שאתה שומע את
מילה מהפה שלי, אתה יהיה exhortarás בשבילי. Yejezquel (יחזקאל) 3:15-17
ברגע שאני מקבל את השיחה הזאת, החל ללא מורא ומכריז את תוכן ההודעה
שהתקבל מיהוה. הראה פעולות זאת מבלבלות ומוזרות, רבים מהם היו הסיבה אותו
כאדם שכותרתו נוירוטית, פרנואידית או סכיזופרני. תסמינים אלה מופיעים
כהפרעות נפשיות הן ללא ספק תוצאת ing הציות המוחלט ו מוחלט לפקודות ה ‘, כי
לאדם הם כמו משוגע, היה נקודת מבט תאולוגית על האירועים היסטורי העכשוויים
האלה, מה שהופך אותם לידועים כאנשים שנחשף על ידי ה ‘.
פרשנות היסטורי של משרד יחזקאל-יחזקאל
כל זה היה רק נביא עברית שביצע משרדו לגמרי מחוץ לשטח ישראל. הוא קיבל את
ייעודו חמש שנים לאחר שגורש לבבל בבל-N’vukhadretzar-נבוכדנצר ב597 Ay.
אירוע טרגי זה היה הודיע על ידי ישעיהו הנביא ישעיהו, יותר מ -100 שנים
קודם לכן.
16 ישעיהו חזקיה אמר, “היי מה אומר אדוני:
17 ‘יום יבוא וכל שבארמון שלך, יחד עם כל מה שההורים שלך מאוחסן עד היום, יובא לבבל. שום דבר לא יישאר “, אומר אדוני.
18 ‘הם ייקחו חלק מהצאצאים שלך, הילדים שלך, והם יהיו סריסים שנעשו משרתים בארמונו של מלך בבל. “MelajimBet (2 מלכים) 20:16-18
לאחר הכפירה הנוראית של מנשה, מנשה, יאשיהו מלך השנה יאשיהו-ay 640-609
תנסה לבצע רפורמות דתיות גדולות וחשובות, שבסופו הופחתו ומוגבלות מאוד על
ידי הוראות אלה הגיעו מאוחר מדי.
24 יאשיהו נפטר מהמדיומים והאנשים המשתמשים במדריכים רוחניים, כמו גם
תרפים, אלילים ואת כל דברים מגעילים למצוא בכל מקום ביהודה וירושלים. הוא
עשה את זה כדי לבסס את דבריו של ספר תורה שנכתב בHilkiyah הכהן שמצא בבית
יהוה.
25 לא מלך לפניו היה כמותו, שכן הוא פנה אל יהוה בכל לבבך ובכל נפשך ובכל
מאודו, על פי תורתו של משה, ולא כל מלך כשהוא קם מאוחר יותר. MelajimBet (2
מלכים) 23:24-25
כל המלכים שהחליפו אותו על כס המלכות לא היו כגברים אדוקים. הוא הוחלף
על ידי בנו Yehoajaz-יהואחז, ששלט בשלוש שנים בלבד, שהודח על ידי המצרים
למצרים, לשים במקום השנה יהויקים אחיו יהויקים-ay 609-598
לאחר קרב כרכמיש ב605 איים, בבל, בבל לקח את הבכורה במזרח הקרוב הקדום,
עקירת מצרה למצרים ככוח פוליטי דומיננטי. N’vukhadretzar-נבוכדנצר עם צבא
בבלי חזק צעדו דרומה, והגיע ירושלים כובש את כל יהודה, השתלטות על תושביה
ונלקח כעבדים. זה היה בשלב זה כי דניאל ושלושת חבריו נלקחו בשבי לבבל בבל,
אירועים אלה התרחשו ב597 Ay.
יהויקים יהויכין המלך-התגלה נגד בבל-Babylon-N’vukhadretzar הכעיס המלך
נבוכדנאצר הדיח והוחלף על ידי בנו חואקין Yehoyajim מקווה שזה יהיה נאמן
יותר לאב המודח שלו, אבל רחוק מהמציאות, זה גם התנגד המנדטים של המלך
וצבאות בבל שלו. מאוכזב N’vukhadretzar-נבוכדנצר נצרב בזעם והורה לגרש את
המלך ואת כל האצולה, כולל יחזקאל יחזקאל, בבל, בבל, לשים על כס המלכות לדוד
שלו Tzidkiyah-צדקיהו, זה או לקבל את התכתיבים מוטלים, כמלכים קודמים עלו
נגד סמכותו של N’vukhadretzar-נבוכדנצר.
20 וזה היה זעמו של יהוה שכל הדברים האלה קרו לירושלים ויהודה, עד שהוא
מונע מנוכחותו. Tzidkiyah מרד מלך בבל. MelajimBet 24:20 (2 מלכים)
בתגובה, ציווה המלך את צבאותיו נצורים ירושלים, העיר לבסוף נכנעה בשנת 586 Ay.
השבויים סבלו לא רק את התחום, אלא גם אינספור סבל שאליו הם היו נתונים,
לעומת זאת עברים אלה הוקירו את התקווה שהשבי שלהם היה בסופו בקרוב, וכי
יהוה לא יאפשר לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש נהרסו, התעלמה לחוסר מידע
שהאירועים אלה התרחשו.
רגעים המתאימים לנביאי שקר להטעות את האנשים בכך שהבטיח כי בעתיד הקרוב מאוד, לחזור לארץ אבותיהם.
ככל שעבר זמן ונבואות השווא האלה לא התגשמו, האנשים נפלו לייאוש וחוסר
תקווה, העצב היה מוגבר כאשר אני מקבל את הידיעה על נפילת ירושלים וחורבן
בית המקדש, עם הסדרה של אירועים רבים אלה שאיבד את האמונה, התקווה נעלמו כל
כך הרבה זמן ייחלה לשובו.
נביא יחזקאל, יחזקאל, המרכז שלו כל המשרד בעיקר להגיש לתוכחה, קורא לחזרה
בתשובה, ובעיקר והכי חשוב שהיהודים לא נטשו את אמונתם לאמץ את דתם של
הכובשים. בכל העת להטיף שחיתות מוסרית ונהלי מכס בבלי. אני תמיד אמרתי
בנאומיהם שיש להם תפיסות מוטעות לגבי החזרה המוקדמת לירושלים. באופן נואש
כל כך להטיף הנביא ניחם במקווה זמן משיחי.
ספר יחזקאל יחזקאל,
הספר סווג ביחד עם “נביאים הגדולים” כביכול, או “נביאים” בקנון של הברית הישנה אז איכה בעברית בכתובים אחרי נביא ישעיהו, ירמיהו.
יחזקאל יחזקאל, מגלה שורה של אורקל בטקסט צורה ספרותית לזיהוי, כגון אורקל,
של אורקל ואוי שיפוט וכמה חידות ועוד. בניגוד לישעיהו-ירמיאס בהם אין סדר
ברור, הסדר כרונולוגי שלך הוא לחלוטין.
בגלל האופי המוזר של חזונו הראשון, והשאיר קוראים רבים לקרוא את הספר באופן קבוע, עוד לפני שסיימתי עם הסיפורים הקשורים לשיחה.
יהוה נחשף לאנשים שסטו מהדרך הרוחנית, ולא סמך עליך יהוה אלהים.
יהוה הכריז הנביא שעדיין היה ריבון מוחלט לתפארת על כל הדברים קבלו ביקום, זו הייתה הבהרה למי חוסר ביטחון.
חורבן ירושלים בניצוחו של N’vukhadretzar-נבוכדנצר מלך לא היה באף אחד מהמקרים אות מעולה מרדוך על יהוה, אבל זה בא כשליח של ה ‘.
פרקי 8 עד 11, מראים בצורה מאוד ברורים שיהוה יצא מבית המקדש, לעומת זאת,
הופיע ליחזקאל יחזקאל בארצות רחוקות, קרקע מזוהמת על ידי חטא ומנהגים
פגאנים.
רוב דברי הנביא מסופרים בגוף הראשון, נותנים את התחושה שיש לי קוראי גישה
לזכרונות אישיים של הנביא, בסיפורו של הפרק 1:2-3, אנחנו יכולים לראות איך
במקרה הספציפי הזה משאיר האדם הראשון לטובת השלישית.
2 ביום החמישי של החודש, שהיה בשנה החמישית של גלותו של המלך Yehoyajim,
3 המילה של יהוה אל יחזקאל בן בוזי הכהן, בארץ כשדים על ידי Kevar הנהר; יד יהוה לא הייתה על זה. Yejezquel 1:2-3 (יחזקאל)
שמו של נביא יחזקאל, יחזקאל, מוזכר לאורך כל הספר פעם אחת, בתוכן של דרשה שמתחילה בגוף הראשון,
24 זה יהיה סימן יחזקאל בשבילך, אתה תעשה בדיוק מה שהוא עשה, וכאשר זה יקרה, תדע כי אני ה ‘אלוהים’. Yejezquel (יחזקאל) 24.24
רק לעתים רחוקות שאר הנביאים השתמש בצורה האוטוביוגרפית של האדם הראשון.
באורים והתומים קשורים בסגנון אוטוביוגרפי, אבל רק לעתים נדירות הנביא
מאפשר לקורא להיכנס למוחו.
בשישה מקרים מציגה את תגובתו לנסיבות, הביעה את הערכתו לפעולות בלתי המובנות של ה ‘. (4:14 CPS, 09:08, 11:03, 20:49, 24:20 ו37:3)
14 התנגדתי: “לא ה ‘אלוהים מעולם לא חללתי את עצמי – מנעוריי עד עכשיו
מעולם לא אכלתי שום דבר שהוא מת מעצמו, או שכבר נהרג על ידי חי פרא, יש לו
אף אחד מאוכל המגעיל ש נכנס הפה שלי. ”
Yejezquel 04:14 (יחזקאל)
3 הוא שאל אותי, “בן אדם, התחיינה העצמות האלה?” עניתי לו, “יהוה אלהים רק אתה יודע את זה!” Yejezquel 37:3 (יחזקאל)
בכמה קטעים של את התשובות בספר מוצג כנביאים אלוהיים.
בכמה הזדמנויות יהוה זוכר את מה שהאנשים אומרים, מסיבה זו חייבת להישאר
קשובים לדברים שהם דנו, כולל תגובות לאותות השונים שנעשו על ידי יהוה.
22 “אנשים, אין להם הפתגם הזה בארץ ישראל. זמן עובר ואף אחד מהחזיונות נעשה? Yejezquel 12:22 (יחזקאל)
אנו יודעים כי הסיפורים שלהם מנוסחים כאוטוביוגרפיים, אבל זה פותח שאלה
האם אתם מראים יחזקאל-יחזקאל האמיתי?. אין ספק שיש אדם תחת שליטתו של הרוח
של ה ‘, כדי להיות ראויה לתשומת הלב שלך רק לאותם דברים שנחשפו על ידי ה’.
הודעה יחזקאל-יחזקאל
הודעתו של הנביא והנבואות שלו מכוונים לתושבי ירושלים, בזוכרנו בכל העת שרוב הגולים היו בבל-בבלי העברים.
לפני 586 a.Y. זקני הקהילה ביקר בביתו במטרה לשמוע את המילה שניתנה על ידי יהוה.
1 ביום החמישי של החודש השישי של השנה השישית, בעת שישבה בבית שלי ואת
מנהיגי יהודה היו יושבים שם איתי, יד יהוה אלהים נפלה עליי. Yejezquel
08:01 (יחזקאל)
1 אז כמה זקני ישראל באו אליי, ובזמן שהם ישבו איתי. Yejezquel 14:01 (יחזקאל)
1 ביום העשירי של החודש החמישי של השנה השביעית, כמה ממנהיגי ישראל בא לדרש יהוה וישב איתי. Yejezquel (יחזקאל) 20:01
זקנים אלה הלכו מחכים בקוצר רוח לכל חדשות הקשורות לחזרתם לעירם האהובה
של ירושלים. עם זאת רבים מהשבויים בגלות סרבו להכיר בגלותו, מונע על ידי
המרד שלו נגד יהוה. וחמור עוד יותר, באו לראות בנביא יחזקאל, יחזקאל, כשחקן
תיאטרון בבית. למרות הכרזה על מילים מתגלים על ידי ה ‘, הזקנים האלה לא
הראו כל עניין בהודעות שניתנו, רק מחפשים הסחת דעת.
30 “עכשיו אתה, בנאדם, אתה פוגש אנשים ומדברים עליך על ידי הקירות והדלתות
של הבתים. הם אומרים אחד לשני, כולם אומרים לאחיו, ‘בואו, בואו לשמוע המילה
האחרונה של יהוה. ”
31 אז, יבואו אליך כמו שאנשים עושים, הם יושבים לפניך כמו שאנשים שלי
ולשמוע את המילים שלך, אבל הם לא לפעול על פיהם. כי בפיהם שהם יחמיאו לך,
אבל לבם נקבעים באינטרסים שלהם;
32 כל כך עבורם אתם כמו שיר אהבה מושר על ידי מישהו עם קול טוב שיכול לנגן היטב – הם שומעים את המילים שלך, אבל לא לפעול על פיהם.
33 לכן, כאשר כל זה הופך למציאות, אז לפחות שהם יבינו שנביא היה איתם “. Yejezquel (יחזקאל) 33:30-33
זה הכרחי כדי להדגיש את מצבו של העם העברי בגלות, לא סבל מהות כלכלית
רצינית צריכה להזכיר. בניגוד לכך מבחינה רוחנית חיו במצב המר, רבות הגיעו
למסקנה כי יהוה שכח אותם. ביום זה בירושלים ויויאן היו מאושרים ובטוחים,
ובטוחות המבוססים על ארבע ההבטחות הבלתי הניתנות לשינוי.
ראשון: יהוה עשה ברית נצחית עם האנשים שלו, שלא יכול להיות שבורה או בוטלו.
שנית: היה נותן לי את הארץ המובטחת כנען כאחוזת עולם.
שלישי: הוא הקים את מלכות דוד והבטיח להם תואר נצחי לכסא ישראל.
רביעית: שבחרתי ציון כמקום המשכנים הנצחיים שלו.
תמיד ובכל הזמן ארבע הנקודות הבסיסיות הללו במס בכבדות במוחם של העם הנבחר,
והם מבוססים באמונם, גם ברגעים הקשים ביותר, כאשר הצבאות, שהיו צרים על
העיר ירושלים, הם היו בטוחים.
זו הייתה ברית ומחויבות של יהוה עם עימו, הסכם בלתי חוזר עם שניהם לארץ המובטחת, עם המלך ועם בית המקדש.
אבל העם הנבחר עזב, למלא את ההבטחות תלויות בנאמנות וציות של העם הזה הגדול של ה ‘.
הם האמינו כי יהוה נטש אותם ואפשרו את כניסתם של המלך נבוכדנאצר בירושלים
N’vukhadretzar אפילו-היה רבים שהרגיש שאלוהים הבבלי מרדוך היה חזק יותר.
מאוכזב, מיואשים ומדוכאים המשיך את שיטות העבודה שהיו בהתחלה את סיבת
גלותו.
בפרק 04:24, יחזקאל יחזקאל מותג אסטרטגיה של הורס את האשליות של ביטחון,
הדגשת פשעים שבוצעו על ידי העם. הקובע בהטפותיו שהפרדה זו רחוקה מלהיות חפה
מפשע, היו לגמרי באשמה, ורק הם היו אלה שגרמו מצב קשה זה.
כדי שהם מוצגים עם סוגיות מרכזיות אלה, נראה כי הם מזדמנים, כל הנביאים
נועדו להרוס את ארבע נקודות הנ”ל, המבוססת על ביטחון. בכל הזמן לקח את
תוקפו של אמון העם בהבטחות הנצחיות של יהוה. (CPS 15:1-8 ו16:1-60)
7 ואני יהיה להגדיר את פן שלי נגדם – אולי הם ברחו אש, אבל האש עדיין צורכות אותם. כאשר שמתי את פן שלי נגדם, אתה יודע שאני יהוה.
8 אני יהיה כדור הארץ שומם בגלל שהם פעלו כל כך בוגדניים “, אומר אדוני אלוהים.” Yejezquel 15:7-8 (יחזקאל)
על קרקע בלתי מותנית ונצחית כותרת
1 “ובאשר לך, בנאדם, לקחת גלולה חימר, ולשים אותו מולך, וזה מצייר את עיר
ירושלים 2 הראה אותו במצור -. מבצרים שנבנו נגדה, ומעלה את ההגנות נגדה,
קבע מחנות נגד את זה, ולהקיף אותו עם אילים 3 אז קח מחבת ברזל והכניסו אותו
כחומה בינך ובין העיר, והכניס את ההתבוננות שלך על זה -.. העיר נמצאת תחת
מצור, ואתה הוא זה שצר זו תהיה היכנס לבית ישראל. Yejezquel 4:1-3 (יחזקאל)
במלכי בית הדוד כסמל להתחייבות בלתי חוזרת שלו אליהם.
12 נסיך שייקח את חפציהם עימם כתף וללכת בלילה. הם יחפרו חורים דרך הקיר
כדי להביא האספקה שלהם. לכסות את הפנים שלך, כך שאתה לא תוכל לראות את
כדור הארץ בעיניך.
15 הם יודעים שאני ה ‘כשאני מפזר אותם בין האומות ולפזר אותם בין המדינות.
16 אבל אני לא אסלח חלקם מהחרב, הרעב והדבר, כדי שנוכל לדון בשיטות
המגעילות שלהם בקרב העמים שבו הם הולכים, ולכן הם גם לפגוש יהוה
‘”Yejezquel (יחזקאל) 12:12,15. – 16
ובירושלים כמקום משכניו הנצחיים של ה ‘.
25 “ובאשר לך, בנאדם, ביום שבו אתה לוקח את כוח שלך, את הכתר של השמחה שלו, את העונג שבעיניו, את רצונו של לבם, בניהם ובנותיהם –
26 ביום שנמלט תבוא ואתן את החדשות, 27 וביום שהפה שלך יהיה פתוח כדי
שתוכלו לדבר עם הניצולים ואתה כבר לא שקט. זה יהיה סימן להם, והם יודעים
שאני יהוה. “Yejezquel 24:25-27 (יחזקאל)
הנביא באומץ הכריז שהעם לא יכול היה להתחמק מלהיות חטאיהם. תהפכו הוא,
עסקה זו כללה אזהרות של פסק דין למי שהתמיד במרד ואי הציות שלהם. (דברים
Yayikra-ויקרא-26 ודוב ‘. 28).
3 אם לחיות לפי החוקים שלי, לצפות בחוקים שלי ולציית להם;
4 אז אני נספק גשם שהם צריכים בעונה שלהם, האדמה להניב הגידול שלה, ואת העצים בתחום ינתנו פריו.
גורן 5 זמן תימשך עד בציר הענבים ואיסוף יימשך עד למועד זריעת זרעים. הם יאכלו מזון כמה שהם רוצים ולחיות בביטחון בארץ שלך.
14 אבל אם אתה לא מקשיב לי ולציית לכל המצוות הללו,
15 אם מתעבים תקנותיי ולדחות החוקים שלי, שלא לציית לכל המצוות שלי, אבל ביטל את בריתי;
16 אז אני, מצידי, אני אעשה לך את זה: אני אביא לך על טרור – מחלה כרונית
לבזבז וחום לענן החזון שלך ולשבור את כוחו. אתם זורעים את הזרעים לכל דבר,
משום שהאויבים שלך יאכלו את יבוליהם. ויקרא (ויקרא) 26:3-5, 14-16
לא רק היה נפגש יהוה הנצחי מבטיח שיפוט יעמוד גם בכפיות טובים ואי ציות.
אבל יחזקאל-יחזקאל, תמיד לשים דגש רב באומרו כי השיקום של ישראל תמיד יהיה בחסד אלוהי.
ישראל יכריז אדוני להתייחס בחביבות, הייתי לחסל את “איום של כל אויביו”
(25-32 CPS) ולבסוף עולם cospiracion “, תחת הנהגתו של גוג ומגוג. (38-39
CPS).
שנית להכריז חזרת אדוני ישראל למדינה המפוארת שלהם של שלמות ורווחה כאנשים
שלו ואת בריתו. אמר תקווה התבססה על אותם ארבע הבטחות של יהוה.
דרך נבואותיו מראה כי הבטחות עתיקות שחזור היו אמיתיים ונצחיות. גלות לא
הייתה הצוואה, העם העברי נאלץ לחזור לארץ המובטחת, הוריהם, מלכות דוד וה
‘תהיה לשחזר שוב ושכן בתוך עמו ולעולם לא לנטוש אותם. (40-48 CPS).
הלב או המרכז התאולוגי של באורים ותומי השיקום באים לידי ביטוי בפרק
36:22-38, יהוה הייתי לטהר את הארץ, לפגוש את האנשים שוב ולעבור לארץ
המובטחת, לזה היה צורך להחליף את לב האבן ל לב הבשר, ולשים את הרוח-הרוח
שלו בכל אחד מהם, עם המטרה הבלעדית של ללכת בדרכיו ותחווה את רחמיו וטוב
אינסופי.
התיאוריות ושיטות-יחזקאל יחזקאל
בימים הראשונים, הנביא תואר כאיש יציב מבחינה רגשית, קורבן של ההפרעות
נוירוטיות והפסיכולוגיות שלו עצמו. שלא כמו היום מכיר בכך שלא היה איש על
סף הטירוף, אבל תאוריות ושיטות המשמשות במודע לשדר את המסרים שלהם ובדרך זו
להגיע למאזינים אפילו קשוחים, מרדניות ועמידים.
זה היה הנביא יותר יצירתי על מחפש המתאים ביותר כדי להעביר את המסר שלך.
בהשראת יהוה בכל העת, אני חושב שלוחות רלוונטיים המתוארים בתוכן מילה מאוד
מיוחד כדי לתקשר.
1 דבר יהוה בא אליי. Yejezquel 17:01 (יחזקאל)
3 אחד מגוריה שהיא דחפה אותו: הוא הפך לאריה צעיר, הוא למד לתפוס את הטרף שלו, הוא היה אוכל אדם. Yejezquel 19:03 (יחזקאל)
מייצג את תפקידו של התובע. (CPS 16:1-63: ו23:1-49)
27 אני אשים קץ לזימה והזנות שלך שלך אתה הביא מארץ
מצרים, שאף פעם לא מוס עיניים להם או לזכור את מצרים יותר.
36 אז יאמר יהוה, “אנשים, האם אתה מוכן לשופט וOholah
Oholivah? אז confróntalas עם השיטות המגעילות שלהם. Yejezquel (יחזקאל) 23:27, 36
הוא פעל כתצפיתן על הקיר, להזהיר את האנשים מפני האסון שיתרחשו בעתיד. (3:16-21 CPS, 7:1-27 ו33:1-9)
16 לאחר שבעה ימי המילה של אלוהים באו אליי:
17 בני אדם “, יש לי שם לעמוד על המשמר על בית ישראל. בכל פעם שאתה שומע את
מילה מהפה שלי, אתה יהיה exhortarás בשבילי. Yejezquel (יחזקאל) 3:16-17
1 דבר יהוה בא אליי:
2 “ובאשר לך, בנאדם, הנה מה שאומר אדוני אלוהים על ארץ ישראל. Yejezquel (יחזקאל) 7:1-2
בעת משפטו, חמלה והבנת ההתנהגות אימצה כמו הורה או רב, הנושא של חדשות טובות. (6:8-10 CPS, 36:16-38 ו37:1-14)
8 “עם זאת, אני אשאיר שריד, כמה זה לברוח חרב בין האומות, שבו הם כבר פזורים במדינות.
9 אלה מכם שהבריחה תזכור אותי בין האומות שבו הם גורשו. מה שאני כבר נשבר
על ידי זונת לבם שנטשו אותי, והעיניים שלו היו כמו זונות אחרי אליליהם! הם
שונאים את עצמם לכל רעות חולות שהם ביצעו בשיטות המגעילות שלהם.
10 ואז הם יודעים שאני אדוני, לא לחינם אמרתי שאני אביא את האסון הזה עליהם “. Yejezquel (יחזקאל) 6:8-10
הוא היה כמו משה שני, מקבל את תשומת לבו של העם חוקה חדשה. (40-48 CPS).
יחזקאל-יחזקאל ומסורת
יש נביא בדיקות זניחות פירות חיוביים של העבודות שלהם, אבל אדוני מדגיש את קשיים רבים הכרוכים במילוי הודעה זו.
6 לא לעמים רבים של שפה לא מובנת לשונות קשה, שמילים שאתה לא יכול להבין
כשאתה שומע אותם. אין ספק, אם אני שלחתי אותך אליהם, הם יקשיבו.
7 אבל בית ישראל לא רוצה להקשיב לך, כי הם לא מקשיבים לי, שכן כל בית ישראל הוא עקשן וקשה לב. . “Yejezquel (יחזקאל) 3:6-7
הפרס היחיד שהוא קיבל היה שעבור רוב מרדני ולהפך להיות שומעיו, ה ‘הייתי
עושה את האדם החזק ביותר, מבטיחה להצדיק אותו, העם העברי מכיר בכך
שבעיצומו של כל אחד מהם להתעכב נביא אמת, שהיה תמיד איש נאמן וצייתן.
5 בין אם אתם מקשיבים או לא, זה גם בית מרדני יודע שנביא היה ביניהם! Yejezquel 02:05 (יחזקאל)
33 לכן, כאשר כל זה הופך למציאות, אז לפחות שהם יבינו שנביא היה איתם “. Yejezquel 33:33 (יחזקאל)
נביא יחזקאל, יחזקאל נאמר Oracle האחרון שלו בא.י. 571, 20 שנים לאחר שנקרא על ידי יהוה.
1 ביום השנים עשר של החודש העשירי של השנה השתים עשרה, דבר יהוה בא אליי:
2 “בן אדם, שם פניך נגד פרעה מלך מצרים וניבא עליו ועל כל מצרים. Yejezquel (יחזקאל) 29:1-2
שלושים שנה מאוחר יותר, סיירוס כורש להכתיב צו בשנת 538 AY, אשר הודיע
כי העם העברי הגולה יכול לחזור לארצם ולבנות מחדש את בית המקדש יכול
בחופש האחרון הוא למציאות לאחר שנים של כאב וסבל, הוא אמר שחזרו חלק 42,360
יהודים, הם הפכו מעבודת האלילים ועבודת אלילים, וזו הייתה הסיבה לכך שנמסר
להם יהוה, ואז מראה התלהבות רבה בבנייה מחדש של בית המקדש.
64 ההרכבה כל numeraba 42,360 –
65 לא כולל עבדים, גברים ונשים, מתוכם היו 7337. גם לא היה להם 200 זמרים, זכר ונקבה.
66 הסוסים שלהם ממוספרים 736, פרדותיהם, 245;
67 גמלים, 435, וחמורים, 6720.
68 חלק מהמושלים מהאבות, כשהם הגיעו לביתו של
יהוה בירושלים, הציע ברצון נתן לבנות מחדש את ביתו של אלוהים במקומו.
69 על פי אמצעיה הם נתנו לאוצר לעבודת 61,000 הזהב darkmonim [כשני שלישים
מטון], 5,000 הכסף manim [קצת יותר משלוש טונות] ומאה בגדים עבור הכהנים.
עזרא 2:64-69 (עזרא)
חוקרים רבים הם אלה שטוענים חד משמעי כי התרחשו הושפעו יחזקאל-יחזקאל,
המונעים על ידי ההתעוררות הרוחנית שהתרחשה בכפר, אף אחד לא יודע בודאות אם
הוא חי מספיק זמן כדי לראות במו עיניך את האירועים הללו.
כתביו היו השפעה מעבר לזמן שלהם בברית המחודשת ברית-chadasha רמז מספר
פעמים לטקסטים הנ”ל. ישוע עצמו לקח את התואר של “בן אדם” (בן האדם), זו
הדרך שיהוה משמש כאשר פונים נביא (כ -90 פעמים), זה היה מזכיר נביא שלמרות
שהוא נקרא לשירות האלוהי , הוא המשיך להיות אותו הגזע האנושי שהם היו
שייכים לשומעיו.
גם יחזקאל מהדהד-יחזקאל פרק 34, יוחנן, ג’ון פרק 10, שבו Yahshua מזוהה
כרועה טובה, בניגוד לרועים רעים. במבט מקרוב יחזקאל יחזקאל פרק-15 לוודא
שנעשה על ידי משל Yahshua על הגפן והכרם, נאסף על ידי יוחנן פרק 15 והוא
מבוסס על הנביא. בדומה לכך, בספר Gilyahna-Revelations (אפוקליפסה) מכיל
טקסטים בכמה מרמיזותיו לנביא, גם מנכסים מדי פעם שלם אורקל. “יצורי חיים”
חקר מקרה של יחזקאל יחזקאל-1 ו -10, מופיעים בGilyahna-גילויים בפרק 4:6-9,
והתמונה של כסא יהוה גילתה ליחזקאל יחזקאל-1:26-28, חוזרים על עצמו ב
Gilyahna 4:2-3
26 מעל לרקיע שהיה מעל לראשיהם היה משהו כמו כסא שנראה כמו ספיר. עליו, מעליו היה מה שנראה כמו בן אדם.
27 ראיתי מה שנראה כמו ענבר אש זוהרת, קורן ממה שנראה עד מותניו.
את מה שנראה כמותן, ראיתי מה שנראה כמו אש, נותן אור חזק מסביב.
28 בהירות זה סביב זה נראה כמו קשת בענן ביום גשום. זה היה כמו המראה של
כבוד יהוה נראה. כשראיתי אותו, נפלתי על הפנים שלי ושמעתי את קולו של מישהו
מדבר. יחזקאל (יחזקאל) 1:26-28
2 באופן מיידי הייתי ברוח, ויש לפניי היה כסא, והכסא היה מישהו יושב. 3
יושב שם נצץ כמו יהלומים ואבניים אודם, והייתה קשת סביב הכסא שזהר כמו
ברקת. גילויי 4:2-3
גילויי Gilyahna-20 משתמשים בנבואתו של יחזקאל, יחזקאל נגד גוג ארץ המגוג (Yej. 38:2).
2 אנשים “, קבעו פניך נגד גוג (מארץ המגוג), ריבונו של נסיך משך ותבל וניבא עליו. יחזקאל 38:2 (יחזקאל)
החזון של העיר השמימית של ירושלים בGilyahna-התגלות פרקים 21 ו -22,
נלקח מחזונו של יחזקאל, בית מקדש יחזקאל פרקי 40-48. הבולט ביותר היא
ההתייחסות לנהר שהוא חלק מכסא יהוה.
חסרונות לפרשנות של הספר
יחזקאל-אזקיאל השפה וערכות הנושא שלה עולה בקנה אחד עם מעמד הר סיני
ודברים-דברים, למרות שנביאים אחרים מזהים השפעות אחרות, הן leguaje כסיבות.
צור-נבואות של צור, (26-27-28 CPS) וממצרים למצרים (29-32 CPS) להראות סיבות מיתולוגיות וסביבתיות, כנענים ומצריים.
בפעמים אחרות, בשפת עברית היא פשוט, אבל הבחירה של ביטויים היא תמוהה. ככל
הנראה, הצורה הייתי מתעורר מתרדמתם למאזיניו הייתה שפה שערורייתית.
במיוחד בספר הזה, ושלא כמו ספרי נביאים אחרים, על מנת להבין יחזקאל-יחזקאל
חייב לפתוח שלוש שאלות:? מה הטקסט אומר, מה עושה? ומדוע אתה מביע את זה?.
אם אתה לחקור את העולם שלך והקהל שלך, תקבל את התשובה.
מתאר
א – הודעות של ואוי וקדרות ליהודה / Yisra’el ‘(1:1-24:27)
א שיחה והעדה של המשרד יחזקאל הנבואי (1:01-03:27)
ב ‘ סימנים וחזיונות של צרות עבור ‘יהודה / Yisra’el (4:01-11:25)
1. דרמטיזציה של נפילת ירושלים (4:01-05:17)
שתיים. הכרזה על חסרונות שיפוט ההרים ישראל (6:1-14)
שלוש. צליל אזעקה לארץ ישראל (7:1-27)
באפריל. חזון של חילול בית המקדש (8:01-11:25)
ג אורקל שיפוט אוסף נגד Yisra’el (00:01 – 24:27)
1. סימנים של פעמים (12:1-20)
שתיים. נבואה: אמת ושקר (12:21-14:11)
שלוש. המחיר הגבוה של בגידה (14:12-15-8)
באפריל. אישה הנואפת: Stomp חסדו של יהוה (16:1-63)
במאי. הודעה של חטא ועונש (17:01-22:31)
ביוני. אה, Oholah! אה, Oholivah! (23:1-49)
ביולי. הסיר הרותח (24:1-14)
אוגוסט. סופו של עידן (24:15-27)
השני. מסרים של תקווה ושיקום ל’יהודה / Yisra’el (25:1-48-35)
מסר של תקווה שלילית: באורים והתומים נגד העמים
חוץ (25:1-32:32)
1. אורקל של פסק דין: בשש האומות (25:1-28:23)
שתיים. תכניתו של יהוה לאומות (28:20-26)
שלוש. אורקל של פסק דין במצרה עם מצרים (29:1-32:
ב סופו של עידן (33:1-33)
1. כינוס הסוף (33:1-20)
שתיים. המילה האחרונה (33:21-22)
שלוש. המחלוקת הסופית: האישור לטענות שלנו (33:23-29)
באפריל. ההוכחה הסופית (33:30-33)
C מסרים חיוביים של תקווה לYisra’el: החדשות טובה
לדברי יחזקאל, יחזקאל (34:1-48:35)
1. הכרזה על החדשות טובה. “היה עדיין וראה את ישועת יהוה” (34:1-39:29)
שתיים. שוקל חדשות טובה: “תהיה בשקט ולראות את שוביו של ה ‘”. (40:1-48:35).
השתקפות
אחרי שקראתי את הספר הייחודי, יחזקאל יחזקאל הנביא זה, זה חיוני לניתוח
ולמדיטציה עמוקה עליו, שכן לנביאיו: צער, פסק דין, תקווה ושיקום, אך נכתבו
לפני יותר מ 2500 שנה על גורלו היה העם העברי השבי והוגלה לבבל, בבל, אורקל
אלה הפכו להיות חלק מההיסטוריה ומסורת ישראל. למרות הגיל שלו, ההודעות
שנשלחו על ידי הנביא חלות במלואו בימינו, בם הוא הכיל בעבר, בהווה ובעתידו
של העם של בריתו.
אף אחד לא כמו יחזקאל יחזקאל, מציג תמונה להרהר כל כך עצום שבו אתה יכול
לראות בבהירות רבה את כל אירועים, בעבר ובימינו. אורקל ניתן לחלק לשתי
קבוצות, תחילה את “מסרים של ואוי וקדרות לאנשי יהודה / ישראל” את “, השני
והצפויים ביותר” המסרים של תקווה ושיקום לאנשים ‘יהודה / Yisra’el “.
באשר באורי והתומים ואוי ושיפוט מולאו, היו דורות רבים מעל 2500 השנים האלה
סבלו בשלווה סטואית, בגאווה ובמקווה מהלך אירועים לאחר ששלם את המחיר
שמגיע עם ניסיון כגון שבי, גלות, סבל, כאב ובמקרים מסוימים אפילו השואה,
שנערכו על ידי מדינות תלונות שונות נגד העם היהודי. מספיק רק כדי להרהר,
ללא סימנים נרגשים, מספריים שנעשו על ידיהם של היהודים, שהמותגים כבר תמידי
בלבם של בני ישראל, אבל כולנו יודעים שיש לי פעולות אלה אין מקום בימים
אלה.
עם ישראל לא היה מסוגל לקום ולהראות לעולם את הערכים המאפיינים את האדם ורוחני במיוחד כי יש להם את אמונם ביהוה אלוהים של ישראל.
11 ואז הוא אמר: “אנשים האלה הן העצמות כל בית ישראל, והם אומרים,!” העצמות
שלנו התייבשו, התקווה שלנו היא נעלמה, ואנחנו מנותקים לחלוטין. ”
12 לכן נבואה, תגיד להם שהאדונים אלוהים אומר: “האנשים שלי! אני פותח את
קבריכם ולגרום לך לעלות מקבריהם, ואני אביא לך לארץ ישראל. יחזקאל 37:11-12
(יחזקאל)
תקווה ועתיד שיקום של ישראל
בשבילך שמע את הקול שלי, ואתה הפך מדרכיכם הרעות “, כתב את זה”:
24 שלאאסוף אתכם מן העמים, וקבצת אתכם מכל הארצות, ולהחזיר אותך לאדמה משלך.
25 אז אני מפזרים מים נקיים עליך, ואתה יהיה נקי, אני אשטוף את כל הזוהמה שלך ומכל האלילים שלך.
26 אני אתן לך לב חדש ורוח חדשה תיתן בקרבכם, אני אקח את הלב של אבן מהצד הפנימי של בשרך שלך ולתת לך לב הבשר.
27 אני אשים את רוחי בתוכך, ולגרום להם לחיות על פי החוקים שלי, לכבד את הכללים שלי ולציית להם.
28 אתה חי בארץ שנתתי לאבותיכם. אתם תהיו האנשים שלי, ואני אהיה אלוהים שלך.
יחזקאל (יחזקאל) 36:24-28
ואז הרימו את אנשי בית מקדש שלישי, שהוא מקום משכניו של ה ‘בארץ ישראל, ואת “תהילתו של ה’ ממלא את בית המקדש”.
נראה כמו החזון שראיתי כשבאתי להשמיד את העיר, גם את tions Visio היה כמו
החזון שראיתי על ידי Kevar הנהר, ונפלתי על הפנים שלי 3 חזון.
4 תהילה של יהוה נכנסה לבית דרך השער הפונה לכיוון מזרח.
5 לאחר מכן, רוח הרימה אותי והביאה אל החצר הפנימית לי, וראתה את כבוד יהוה מילא את הבית. יחזקאל (יחזקאל) 43:3-5
אף פעם לא ב2000 שנה התאסף באותו הזמן כל כך הרבה סימנים, גילויים ואירועים המשמשים להודיע לעולם לבואו של “משיח יהוה”.
קשישים, רבנים ומורי תורה קיבלת את ההתגלות של האירוע הגדול הזה, צפויים דור אחרי דור ומשמעותי לשנות את הסדר הנוכחי של דברים.
אין ספק שכל האירועים האלה מתרחשים ב” ראש HASHNA “(ראש השנה),
“החסידה בשמים knoweth מועדיה, ומנוף ולבלוע להתבונן הזמן הקרוב שלהם, אבל האנשים שלי יודעים שלא פסק דינו של יהוה. (ישעיהו 8:7).
הדרך לעודד את השירים שלהם אחד לשני ולשמוח ב ‘שלנו שלחה את שליחו.
אמנם עמוק בלב
נשמת Palpite יהודי,
ופונה למזרח
עין רואי ציון
לא התקווה שלנו הולכת לאיבוד;
התקווה של אלפיים שנה,
אם עם חופשי בארצנו;
ארץ ציון וירושלים. “Amein” (ההמנון של ישראל)
4 “קריאת שמע, Yisra’el! אלוהינו אדוני, אדוני echad
[שמע ישראל! אדוננו אלוהים, ה ‘היא אחד];
06:04 דברים (דברים)
שלום
ESTORATION של Yisra’el `EL)
מבוא:
אם כבר מדברים על פרנסיסקו, ישועי מנהיג אפיפיור עולם יום הנוער (WYD).
תקשורת קולי שונות וחומרי הדפסה, יש לי הדהדו בעטיפות שלהם בימים אלה על ביקורו של האפיפיור החדש לברזיל פרנסיסקו.
לפני המשבר הגלובלי, תקשורת שונה הביעו אי הסכמה שלהם ודחיית ביקורו של
האפיפיור בגלל העלות הגבוהה לעם הזה, תמרון שיווק תוכנן ובוים על ידי
האנשים החכמים של הוותיקן מחפשים יותר פופולריות ובום פרנסיסקו שאת פירות
הרוחניים שהושגו.
פרסומים:
דחוף 24> U24 ברזיל> P + E
“ביטויים לעומת משטרה בעת ביקורו של האפיפיור בברזיל ”
מחאה נגד מושל ריו דה ז’ניירו, סרג’יו קבראל, וביקורו של האפיפיור בברזיל
פרנסיסקו, הסתיימה בעימותים בין מפגינים והמשטרה הצבאית. העלות של יום
הנוער העולמי (WYD) מובילה את האפיפיור, עם התרומה של 1.5 מיליון בני אדם
הוא 160 מיליון דולרים ל 175 מיליון דולרים, מתוכם 53 מיליון יגיעו מהוצאה
ציבורית.
ABC-צבע יולי 29, 2013
“ברזיל: אפיפיור של הביקור יעלה 160 מיליון דולרים”
סאו פאולו: ביקורו של האפיפיור לפרנסיסקו לברזיל, שמתחילה ביום שני הבא 22,
יצרוך הוצאות הגלובלית ציבוריות של כ -160 מיליון דולרים, דיווח על הסכר
המקומי.
רפובליקת יולי 14, 2013
זה קצת אירוני שהמממנים של האפיפיור הגדול ביותר הם בנקים ITAO, סנטנדר
וBradesco, פררו המזון ונסטלה, מסעדתו של מקדונלד וסוכנויות נסיעות וTAM
הוואס. “הקרום העליון” של קפיטליזם …. הכנסייה שמבקר את שניהם.
HUGO ג יולי 14, 2013
שtruchada! שיחות צנע כאשר מה שבילה עם “קמפיין evangelistic” אפשר לבנות
אלפי בתים, מאות בתי ספר או במרכזים. ואחרון אחרון חביב, אני מבקש ממשלת
ברזיל 40,000,000 $ יותר עבור כסף זה לא מספיק! ללא ספק יותר קמפיינים
שיווקיים המאורגנים על ידי הוותיקן כדי לשכנע אותנו שהאיש הזה הוא “דולק”
עובדות מראים אחרים.
INDUSTRIA.pe 15/07/2013
“שיאים לשבור תקציב רבים”
הביקור הייתי לשבור שיאים רבים ולסמן את ההיסטוריה של אמריקה הלטינית ….
ברזיל, מדינה זועזעה לאחרונה על ידי התקוממויות חברתיות חסרות תקדים כדי
למחות נגד שחיתות, שירותים ציבוריים עלובים ובמיוחד את הפער בין עשירה
לעניים.
בדף זה ממורמר הראה את דעתו, הוא משקף את ההרגשה הפופולרית על ידי אירועים אלה נחשבים “שערורייה”.
מריה 15/07/2013
שערורייה ש! את הקתולים האמיתיים לחוש בושה עמוקה לדעת איפה נמצאים בשימוש
התרומות שלנו, יש ילדים בעולם עד כה רעבים, שבו בתי החולים לא מצליח
רפואיים בגלל מחסור במזומנים, עניים משוטטים ברחובות וראויים לתשומת לב ,
שהנציג שלנו במעבר “הצנוע” 2 או 3 ימים ולהוציא 160 מיליון דולרים בילו
לבדו בתפילה ובפינוקים …. “וזה חבל”.
משבר עולמי היום
“ברזיל: הוותיקן לא מספיק לדמם מדינות עם קונקורדאט. רוצה יותר.
“… כפי שנאמר על ידי אדם המשיח ישוע, ד”ר חוסה לואיס דה ישו, האל הוותיקן
הוא כסף. זה לא מספיק כדי לבזוז את העם דרך קונקורדט, בכל פעם שהם רוצים
יותר. זוהי הכנסייה של BERGOGLIO שהעוני מותיר העמים “.
חשיפות קצרות אך משמעותיות אלה הן קשר שמשרת להראות לעולם המולה העממית נגד
בזבזני בממדים אלה, כאשר העולם מייעץ לממשלות צנע וקיצוצים בהוצאות.
כולם יודעים שהמעמדות החברתיות המקופחות ביותר נענשים בחומרה כפי שקרה
לעתים רחוקות, העניים עניים יותר ועשירים יותר עשירים. הרעב פולש לשטחים
גדולים של העולם כאילו היו מגפה. אבל אם אנחנו מסתכל על הסטטיסטיקה
הכלכלית, אנו מוצאים כי החברות גדולות הגדילו את הדיבידנדים שלהם יותר
מניכר, אלה הם נותני החסות של “אב הקדוש”, שמדבר ללא הרף בנאומים ובדרשותיו
הכרחי על מנת לסייע פסטורלי בשוליים, יותר חלש “העני של כדור הארץ.” הטפה
היא לא לחיטה “אב קדוש”. הוא אמר בדרכים שונות, כנראה כדי להפחית את
המתחים, שדבריו הודיעו לטיול צנוע נעדר של יוקרה והוצאות בזבזניות, רחוק
מהמציאות, כל אירוניה.
במהלך החגיגה של המעשים השונים, אספו כל מיני הטקסים פגאנים שהיו מזכיר את
בבל, בבל הישן, אבל חטא. זה יותר ברור כי הכנסייה הקתולית “לא” הוקמה על
ידי YAHSHUA של נצרת.
על רקע זה דתי מדי יום מאכזב את המאמינים הנאמנים “הקתולים”, היא הכרחית
כדי להזכיר לך שהדרך האמיתית היחידה נעוצה בכתבי הקודש, חוק, תורה
והנביאים, במקום הזה למצוא את התשובה לכל אחת מ השאלות שלך, כלומר כאשר
יגיעו לשלום אמיתי, השלום של יהוה, ולא שלום שניתן על ידי איש מהעיר
הוותיקן. אל תהסס ולצאת ולהיות לא סועדי החטאים שלה ליום הוא קרובים, כאשר
צדק יהוה נעשה מניפסט.
14 ואם האנשים שלי שהם קראו בשמי, יהיה צנועים עצמם, להתפלל ולבקש את הפנים
שלי ולהפוך מהדרכים המרושעות שלהם, אני אשמע מן השמים ונסלח לחטאם ולרפא
את אדמתם.
15 עכשיו העיניים שלי תהיה פתוחות והאוזניים שלי תהיה לשים לב לתפילה שנעשתה במקום הזה. DivreiHaYamimbet (2 Chronicles) 7:14-15
לאור אירועים המתרחשים אין ספק שמשהו משתנה, העולם מוטרד, חסר אמונה
ותקווה, מזרח הוא היום שבו אדוננו עשה “ציחצוח הפרצוף שלך” דרך משיחו ישראל
תהיה צצו ב” הוורד של שרון “שאלוהי בושם לפלוש לקצה העולם.
האם יחזקאל-יחזקאל נביא הדוגמא הטובה ביותר, דרך הנביאים ובמשליהם מספרת על
אירועים שיחיו, כגון פסק דין, תקווה ושיקום של ישראל ישוחזר גם בכל מי
שהושתלו לתוך המוט העם הנבחר.
יחזקאל יחזקאל,
שמו של האדם בעברית פירושו “כוח”. עברית הכהן ונביא שכהן בין 595 ו 570 Ay, שר גולי בבל-העברים בבבל.
הידע שיש לנו של יחזקאל יחזקאל, הושג מהספר שלו. הוא היה בנו של בוזים.
3 המילה של יהוה אל יחזקאל בן בוזי הכהן, בארץ כשדים על ידי Kevar הנהר; יד יהוה לא הייתה על זה. יחזקאל 01:03 (יחזקאל)
בבל נלקח בשבי לבבל ב597-ay, בשיתוף עם המלך Yehoyajim-חואקין ואנשים
עוד 10,000, כולל מנהיגים פוליטיים וצבאיים, ללא קשר לתואר שני ואומנים,
כולם המוסמכים.
14 ירושלים לקחה את כולו שבוי – כל השרים, כל החיילים האמיצים ביותר –
10,000 שבויים, גם את כל בעלי המלאכה והמסגר. אף נשאר חוץ מהאנשים העניים
ביותר בארץ.
15 Yehoyajim לקח אותו לבבל, היו גם אמו של המלך, נשיו של המלך, פקידיו והמנהיגים העיקריים של כדור הארץ בירושלים לבבל שבי.
18 דברתי אל העם בבוקר, ובאותו ערב אשתי מתה. אז למחרת בבוקר עשיתי את מה שאני היה בפיקוד. Yejezquel 24:18 (יחזקאל)
הוא אומר לנו בספרו כי ככומר שהוא משרת מהבית.
24 רוח נכנסה בי וגידלה אותי על הרגליים שלי, ואחר כך דיבר אליי, ואמרה, “לך, לסגור את עצמך בתוך הבית שלך. Yejezquel 03:24 (יחזקאל)
1 ביום החמישי של החודש השישי של השנה השישית, בעת שישבה בבית שלי ואת
מנהיגי יהודה היו יושבים שם איתי, יד יהוה אלהים נפלה עליי. Yejezquel
08:01 (יחזקאל)
הכהונה משרד-יחזקאל יחזקאל
הנביא ידוע על ידי אורקל שהתקבלו מיהוה, ולאחר מכן הועבר לעיירה, נשלח לכל ישראל, לשנתי עשר שבטים.
5 בין אם אתם מקשיבים או לא, זה גם בית מרדני יודע שנביא היה ביניהם! Yejezquel 02:05 (יחזקאל)
בגיל 30 קרא לו יהוה אל משרדו של הנביא, טפל בגולים במשך 22 שנה, כלומר עד 570 AY
1 בשנה השלושים, ביום החמישי של החודש הרביעי, בזמן שאני היה בין הגולים של
נהר K’var, השמים נפתחו, וראיתי את חזונו של אלוהים. Yejezquel 1:1
(יחזקאל)
גיל 30 שנים נחשב למתאים ביותר למתחילים במשרד הכוהנים.
30 שנים כל אלה בין שלושים לחמישים ישנים, כל מה שהם בגוף העבודה באוהל מועד. Bamibdar (במדבר) 4:30
זה היה בירושלים שבו ירשה את הכהונה, לאחר שהוכן עבורו באמצעים מסורתיים.
אבל זה היה בזמן הגלות, כאשר הוא הגיע במיוחד ובאופן ישיר על ידי יהוה.
במאמריו האוטוביוגרפיים, יחזקאל, יחזקאל מתאר בפשטות וברגישות רבה כוהני
התגובות השונות שלהם לאירועים, במיוחד במצבים שהיו צריכים לעשות עם טוהר
והזוהמה.
14 התנגדתי: “לא ה ‘אלוהים מעולם לא חללתי את עצמי – מנעוריי עד עכשיו
מעולם לא אכלתי שום דבר שהוא מת מעצמו, או שכבר נהרג על ידי חי פרא, יש לו
אף אחד מאוכל המגעיל ש נכנס הפה שלי. ” Yejezquel 04:14 (יחזקאל)
בוודאי במונחים של החזיונות של בית המקדש שבו ה ‘לקחה את יחזקאל יחזקאל, ברגע שיש, הוא הוביל את הבניין.
11 עומד מולם היו שבעים מהגברים המובילים של בית ישראל – במרכז היה בנו של
השפן Yaazanyah. לכל איש מחתה בידו, וענן של קטורת עלה. Yejezquel 08:11
(יחזקאל)
גם בהדרשות ובתורתו, הנביא מילא את תפקידו של הכומר, שהוזמן במיוחד ללמד תורה לעם ישראל.
10 כי לך להבחין בין הקודש וקדוש, ובין טמא ונקי;
11 ובשביל זה אתה תלמד את בני ישראל את כל החוקים של יהוה אמרו להם באמצעות משה. ויקרא (ויקרא) 10:10-11
הכפר נודע לנבואות שניתנו על ידי ה ‘, הנבואות האלה היו של צורות תאולוגיות ומשיחיות תוכן גדולה.
משרד הכוהנים מזוהה עם הקורבנות ופולחנים והטקסים אחרים עצמם משכן ובית המקדש.
10 הם ילמדו את חוקיך יעקב לישראל תורה.
הם הכניסו את הקטורת לפניך ועולה שלמה על מזבחך. 33:10 דברים (דברים)
אבל להיות רחוק מהעיר ירושלים, יחזקאל, יחזקאל היה בלתי אפשרי לחלוטין
כדי למלא את אותם התפקידים הקשורים לבית המקדש. עבור איזה סיבה האפשרות
היחידה שיכול להתפתח בתוך המשרד שלו היה הוראתו של חוק התורה, כמורה
וככומר. עבודה זו לא להפנות עורף התפקיד הנבואי שלה אי פעם, זה היה משותף
לכהנים לכבוש את המשרד הנבואי דרך האורים והתומים.
הציגו 21 יהיו לאלעזר הכהן, מה שאומר שיודעים האורים שיהיה רצונו של
יהוה להחלטות Yahshua. אז הם יבואו למילה שלו, והמילה שלו שהם יבואו ב, גם
הוא וגם את הקהילה כולה של ישראל, הקהילה כולה. “Bamibdar 27:21 (במדבר)
יחזקאל-יחזקאל חי באותו העידן של Yirmeyahu.Jeremias הנביאים, דניאל
ועזרא, עזרא, דרך ספרו עולה כי בימים הראשונים התנגדו לקריאתו של ה ‘. נתון
זה מראה את החזון העיקרי שיש להתגבר על החשש שלו (1:1-28 ª), נביא יהוה
הזהיר שחייבת להיות מרדן.
אבל גבר אתה, הו 8, לשמוע את מה שאני אומר לך. לא אתה מרדן כמו שהבית
המרדני. פתח את הפה ולאכול מה שאני נותן לך. Yejezquel 02:08 (יחזקאל)
חוסר היציבות העצום יחזקאל יחזקאל, לקריאתו, את הקשיות של אזהרתו של
יהוה לא להיכשל כמגדל שמירה, וההגבלות שהוטלו על השיחה החזקות שלו.
15 הלכתי למגורשים שגרו בתל אביב, יחד נהר Kevar ונשארתי שם במצב המום במשך שבעה ימים.
16 לאחר שבעה ימי המילה של אלוהים באו אליי:
17 בני אדם “, יש לי שם לעמוד על המשמר על בית ישראל. בכל פעם שאתה שומע את
מילה מהפה שלי, אתה יהיה exhortarás בשבילי. Yejezquel (יחזקאל) 3:15-17
ברגע שאני מקבל את השיחה הזאת, החל ללא מורא ומכריז את תוכן ההודעה
שהתקבל מיהוה. הראה פעולות זאת מבלבלות ומוזרות, רבים מהם היו הסיבה אותו
כאדם שכותרתו נוירוטית, פרנואידית או סכיזופרני. תסמינים אלה מופיעים
כהפרעות נפשיות הן ללא ספק תוצאת ing הציות המוחלט ו מוחלט לפקודות ה ‘, כי
לאדם הם כמו משוגע, היה נקודת מבט תאולוגית על האירועים היסטורי העכשוויים
האלה, מה שהופך אותם לידועים כאנשים שנחשף על ידי ה ‘.
פרשנות היסטורי של משרד יחזקאל-יחזקאל
כל זה היה רק נביא עברית שביצע משרדו לגמרי מחוץ לשטח ישראל. הוא קיבל את
ייעודו חמש שנים לאחר שגורש לבבל בבל-N’vukhadretzar-נבוכדנצר ב597 Ay.
אירוע טרגי זה היה הודיע על ידי ישעיהו הנביא ישעיהו, יותר מ -100 שנים
קודם לכן.
16 ישעיהו חזקיה אמר, “היי מה אומר אדוני:
17 ‘יום יבוא וכל שבארמון שלך, יחד עם כל מה שההורים שלך מאוחסן עד היום, יובא לבבל. שום דבר לא יישאר “, אומר אדוני.
18 ‘הם ייקחו חלק מהצאצאים שלך, הילדים שלך, והם יהיו סריסים שנעשו משרתים בארמונו של מלך בבל. “MelajimBet (2 מלכים) 20:16-18
לאחר הכפירה הנוראית של מנשה, מנשה, יאשיהו מלך השנה יאשיהו-ay 640-609
תנסה לבצע רפורמות דתיות גדולות וחשובות, שבסופו הופחתו ומוגבלות מאוד על
ידי הוראות אלה הגיעו מאוחר מדי.
24 יאשיהו נפטר מהמדיומים והאנשים המשתמשים במדריכים רוחניים, כמו גם
תרפים, אלילים ואת כל דברים מגעילים למצוא בכל מקום ביהודה וירושלים. הוא
עשה את זה כדי לבסס את דבריו של ספר תורה שנכתב בHilkiyah הכהן שמצא בבית
יהוה.
25 לא מלך לפניו היה כמותו, שכן הוא פנה אל יהוה בכל לבבך ובכל נפשך ובכל
מאודו, על פי תורתו של משה, ולא כל מלך כשהוא קם מאוחר יותר. MelajimBet (2
מלכים) 23:24-25
כל המלכים שהחליפו אותו על כס המלכות לא היו כגברים אדוקים. הוא הוחלף
על ידי בנו Yehoajaz-יהואחז, ששלט בשלוש שנים בלבד, שהודח על ידי המצרים
למצרים, לשים במקום השנה יהויקים אחיו יהויקים-ay 609-598
לאחר קרב כרכמיש ב605 איים, בבל, בבל לקח את הבכורה במזרח הקרוב הקדום,
עקירת מצרה למצרים ככוח פוליטי דומיננטי. N’vukhadretzar-נבוכדנצר עם צבא
בבלי חזק צעדו דרומה, והגיע ירושלים כובש את כל יהודה, השתלטות על תושביה
ונלקח כעבדים. זה היה בשלב זה כי דניאל ושלושת חבריו נלקחו בשבי לבבל בבל,
אירועים אלה התרחשו ב597 Ay.
יהויקים יהויכין המלך-התגלה נגד בבל-Babylon-N’vukhadretzar הכעיס המלך
נבוכדנאצר הדיח והוחלף על ידי בנו חואקין Yehoyajim מקווה שזה יהיה נאמן
יותר לאב המודח שלו, אבל רחוק מהמציאות, זה גם התנגד המנדטים של המלך
וצבאות בבל שלו. מאוכזב N’vukhadretzar-נבוכדנצר נצרב בזעם והורה לגרש את
המלך ואת כל האצולה, כולל יחזקאל יחזקאל, בבל, בבל, לשים על כס המלכות לדוד
שלו Tzidkiyah-צדקיהו, זה או לקבל את התכתיבים מוטלים, כמלכים קודמים עלו
נגד סמכותו של N’vukhadretzar-נבוכדנצר.
20 וזה היה זעמו של יהוה שכל הדברים האלה קרו לירושלים ויהודה, עד שהוא
מונע מנוכחותו. Tzidkiyah מרד מלך בבל. MelajimBet 24:20 (2 מלכים)
בתגובה, ציווה המלך את צבאותיו נצורים ירושלים, העיר לבסוף נכנעה בשנת 586 Ay.
השבויים סבלו לא רק את התחום, אלא גם אינספור סבל שאליו הם היו נתונים,
לעומת זאת עברים אלה הוקירו את התקווה שהשבי שלהם היה בסופו בקרוב, וכי
יהוה לא יאפשר לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש נהרסו, התעלמה לחוסר מידע
שהאירועים אלה התרחשו.
רגעים המתאימים לנביאי שקר להטעות את האנשים בכך שהבטיח כי בעתיד הקרוב מאוד, לחזור לארץ אבותיהם.
ככל שעבר זמן ונבואות השווא האלה לא התגשמו, האנשים נפלו לייאוש וחוסר
תקווה, העצב היה מוגבר כאשר אני מקבל את הידיעה על נפילת ירושלים וחורבן
בית המקדש, עם הסדרה של אירועים רבים אלה שאיבד את האמונה, התקווה נעלמו כל
כך הרבה זמן ייחלה לשובו.
נביא יחזקאל, יחזקאל, המרכז שלו כל המשרד בעיקר להגיש לתוכחה, קורא לחזרה
בתשובה, ובעיקר והכי חשוב שהיהודים לא נטשו את אמונתם לאמץ את דתם של
הכובשים. בכל העת להטיף שחיתות מוסרית ונהלי מכס בבלי. אני תמיד אמרתי
בנאומיהם שיש להם תפיסות מוטעות לגבי החזרה המוקדמת לירושלים. באופן נואש
כל כך להטיף הנביא ניחם במקווה זמן משיחי.
ספר יחזקאל יחזקאל,
הספר סווג ביחד עם “נביאים הגדולים” כביכול, או “נביאים” בקנון של הברית הישנה אז איכה בעברית בכתובים אחרי נביא ישעיהו, ירמיהו.
יחזקאל יחזקאל, מגלה שורה של אורקל בטקסט צורה ספרותית לזיהוי, כגון אורקל,
של אורקל ואוי שיפוט וכמה חידות ועוד. בניגוד לישעיהו-ירמיאס בהם אין סדר
ברור, הסדר כרונולוגי שלך הוא לחלוטין.
בגלל האופי המוזר של חזונו הראשון, והשאיר קוראים רבים לקרוא את הספר באופן קבוע, עוד לפני שסיימתי עם הסיפורים הקשורים לשיחה.
יהוה נחשף לאנשים שסטו מהדרך הרוחנית, ולא סמך עליך יהוה אלהים.
יהוה הכריז הנביא שעדיין היה ריבון מוחלט לתפארת על כל הדברים קבלו ביקום, זו הייתה הבהרה למי חוסר ביטחון.
חורבן ירושלים בניצוחו של N’vukhadretzar-נבוכדנצר מלך לא היה באף אחד מהמקרים אות מעולה מרדוך על יהוה, אבל זה בא כשליח של ה ‘.
פרקי 8 עד 11, מראים בצורה מאוד ברורים שיהוה יצא מבית המקדש, לעומת זאת,
הופיע ליחזקאל יחזקאל בארצות רחוקות, קרקע מזוהמת על ידי חטא ומנהגים
פגאנים.
רוב דברי הנביא מסופרים בגוף הראשון, נותנים את התחושה שיש לי קוראי גישה
לזכרונות אישיים של הנביא, בסיפורו של הפרק 1:2-3, אנחנו יכולים לראות איך
במקרה הספציפי הזה משאיר האדם הראשון לטובת השלישית.
2 ביום החמישי של החודש, שהיה בשנה החמישית של גלותו של המלך Yehoyajim,
3 המילה של יהוה אל יחזקאל בן בוזי הכהן, בארץ כשדים על ידי Kevar הנהר; יד יהוה לא הייתה על זה. Yejezquel 1:2-3 (יחזקאל)
שמו של נביא יחזקאל, יחזקאל, מוזכר לאורך כל הספר פעם אחת, בתוכן של דרשה שמתחילה בגוף הראשון,
24 זה יהיה סימן יחזקאל בשבילך, אתה תעשה בדיוק מה שהוא עשה, וכאשר זה יקרה, תדע כי אני ה ‘אלוהים’. Yejezquel (יחזקאל) 24.24
רק לעתים רחוקות שאר הנביאים השתמש בצורה האוטוביוגרפית של האדם הראשון.
באורים והתומים קשורים בסגנון אוטוביוגרפי, אבל רק לעתים נדירות הנביא
מאפשר לקורא להיכנס למוחו.
בשישה מקרים מציגה את תגובתו לנסיבות, הביעה את הערכתו לפעולות בלתי המובנות של ה ‘. (4:14 CPS, 09:08, 11:03, 20:49, 24:20 ו37:3)
14 התנגדתי: “לא ה ‘אלוהים מעולם לא חללתי את עצמי – מנעוריי עד עכשיו
מעולם לא אכלתי שום דבר שהוא מת מעצמו, או שכבר נהרג על ידי חי פרא, יש לו
אף אחד מאוכל המגעיל ש נכנס הפה שלי. ”
Yejezquel 04:14 (יחזקאל)
3 הוא שאל אותי, “בן אדם, התחיינה העצמות האלה?” עניתי לו, “יהוה אלהים רק אתה יודע את זה!” Yejezquel 37:3 (יחזקאל)
בכמה קטעים של את התשובות בספר מוצג כנביאים אלוהיים.
בכמה הזדמנויות יהוה זוכר את מה שהאנשים אומרים, מסיבה זו חייבת להישאר
קשובים לדברים שהם דנו, כולל תגובות לאותות השונים שנעשו על ידי יהוה.
22 “אנשים, אין להם הפתגם הזה בארץ ישראל. זמן עובר ואף אחד מהחזיונות נעשה? Yejezquel 12:22 (יחזקאל)
אנו יודעים כי הסיפורים שלהם מנוסחים כאוטוביוגרפיים, אבל זה פותח שאלה
האם אתם מראים יחזקאל-יחזקאל האמיתי?. אין ספק שיש אדם תחת שליטתו של הרוח
של ה ‘, כדי להיות ראויה לתשומת הלב שלך רק לאותם דברים שנחשפו על ידי ה’.
הודעה יחזקאל-יחזקאל
הודעתו של הנביא והנבואות שלו מכוונים לתושבי ירושלים, בזוכרנו בכל העת שרוב הגולים היו בבל-בבלי העברים.
לפני 586 a.Y. זקני הקהילה ביקר בביתו במטרה לשמוע את המילה שניתנה על ידי יהוה.
1 ביום החמישי של החודש השישי של השנה השישית, בעת שישבה בבית שלי ואת
מנהיגי יהודה היו יושבים שם איתי, יד יהוה אלהים נפלה עליי. Yejezquel
08:01 (יחזקאל)
1 אז כמה זקני ישראל באו אליי, ובזמן שהם ישבו איתי. Yejezquel 14:01 (יחזקאל)
1 ביום העשירי של החודש החמישי של השנה השביעית, כמה ממנהיגי ישראל בא לדרש יהוה וישב איתי. Yejezquel (יחזקאל) 20:01
זקנים אלה הלכו מחכים בקוצר רוח לכל חדשות הקשורות לחזרתם לעירם האהובה
של ירושלים. עם זאת רבים מהשבויים בגלות סרבו להכיר בגלותו, מונע על ידי
המרד שלו נגד יהוה. וחמור עוד יותר, באו לראות בנביא יחזקאל, יחזקאל, כשחקן
תיאטרון בבית. למרות הכרזה על מילים מתגלים על ידי ה ‘, הזקנים האלה לא
הראו כל עניין בהודעות שניתנו, רק מחפשים הסחת דעת.
30 “עכשיו אתה, בנאדם, אתה פוגש אנשים ומדברים עליך על ידי הקירות והדלתות
של הבתים. הם אומרים אחד לשני, כולם אומרים לאחיו, ‘בואו, בואו לשמוע המילה
האחרונה של יהוה. ”
31 אז, יבואו אליך כמו שאנשים עושים, הם יושבים לפניך כמו שאנשים שלי
ולשמוע את המילים שלך, אבל הם לא לפעול על פיהם. כי בפיהם שהם יחמיאו לך,
אבל לבם נקבעים באינטרסים שלהם;
32 כל כך עבורם אתם כמו שיר אהבה מושר על ידי מישהו עם קול טוב שיכול לנגן היטב – הם שומעים את המילים שלך, אבל לא לפעול על פיהם.
33 לכן, כאשר כל זה הופך למציאות, אז לפחות שהם יבינו שנביא היה איתם “. Yejezquel (יחזקאל) 33:30-33
זה הכרחי כדי להדגיש את מצבו של העם העברי בגלות, לא סבל מהות כלכלית
רצינית צריכה להזכיר. בניגוד לכך מבחינה רוחנית חיו במצב המר, רבות הגיעו
למסקנה כי יהוה שכח אותם. ביום זה בירושלים ויויאן היו מאושרים ובטוחים,
ובטוחות המבוססים על ארבע ההבטחות הבלתי הניתנות לשינוי.
ראשון: יהוה עשה ברית נצחית עם האנשים שלו, שלא יכול להיות שבורה או בוטלו.
שנית: היה נותן לי את הארץ המובטחת כנען כאחוזת עולם.
שלישי: הוא הקים את מלכות דוד והבטיח להם תואר נצחי לכסא ישראל.
רביעית: שבחרתי ציון כמקום המשכנים הנצחיים שלו.
תמיד ובכל הזמן ארבע הנקודות הבסיסיות הללו במס בכבדות במוחם של העם הנבחר,
והם מבוססים באמונם, גם ברגעים הקשים ביותר, כאשר הצבאות, שהיו צרים על
העיר ירושלים, הם היו בטוחים.
זו הייתה ברית ומחויבות של יהוה עם עימו, הסכם בלתי חוזר עם שניהם לארץ המובטחת, עם המלך ועם בית המקדש.
אבל העם הנבחר עזב, למלא את ההבטחות תלויות בנאמנות וציות של העם הזה הגדול של ה ‘.
הם האמינו כי יהוה נטש אותם ואפשרו את כניסתם של המלך נבוכדנאצר בירושלים
N’vukhadretzar אפילו-היה רבים שהרגיש שאלוהים הבבלי מרדוך היה חזק יותר.
מאוכזב, מיואשים ומדוכאים המשיך את שיטות העבודה שהיו בהתחלה את סיבת
גלותו.
בפרק 04:24, יחזקאל יחזקאל מותג אסטרטגיה של הורס את האשליות של ביטחון,
הדגשת פשעים שבוצעו על ידי העם. הקובע בהטפותיו שהפרדה זו רחוקה מלהיות חפה
מפשע, היו לגמרי באשמה, ורק הם היו אלה שגרמו מצב קשה זה.
כדי שהם מוצגים עם סוגיות מרכזיות אלה, נראה כי הם מזדמנים, כל הנביאים
נועדו להרוס את ארבע נקודות הנ”ל, המבוססת על ביטחון. בכל הזמן לקח את
תוקפו של אמון העם בהבטחות הנצחיות של יהוה. (CPS 15:1-8 ו16:1-60)
7 ואני יהיה להגדיר את פן שלי נגדם – אולי הם ברחו אש, אבל האש עדיין צורכות אותם. כאשר שמתי את פן שלי נגדם, אתה יודע שאני יהוה.
8 אני יהיה כדור הארץ שומם בגלל שהם פעלו כל כך בוגדניים “, אומר אדוני אלוהים.” Yejezquel 15:7-8 (יחזקאל)
על קרקע בלתי מותנית ונצחית כותרת
1 “ובאשר לך, בנאדם, לקחת גלולה חימר, ולשים אותו מולך, וזה מצייר את עיר
ירושלים 2 הראה אותו במצור -. מבצרים שנבנו נגדה, ומעלה את ההגנות נגדה,
קבע מחנות נגד את זה, ולהקיף אותו עם אילים 3 אז קח מחבת ברזל והכניסו אותו
כחומה בינך ובין העיר, והכניס את ההתבוננות שלך על זה -.. העיר נמצאת תחת
מצור, ואתה הוא זה שצר זו תהיה היכנס לבית ישראל. Yejezquel 4:1-3 (יחזקאל)
במלכי בית הדוד כסמל להתחייבות בלתי חוזרת שלו אליהם.
12 נסיך שייקח את חפציהם עימם כתף וללכת בלילה. הם יחפרו חורים דרך הקיר
כדי להביא האספקה שלהם. לכסות את הפנים שלך, כך שאתה לא תוכל לראות את
כדור הארץ בעיניך.
15 הם יודעים שאני ה ‘כשאני מפזר אותם בין האומות ולפזר אותם בין המדינות.
16 אבל אני לא אסלח חלקם מהחרב, הרעב והדבר, כדי שנוכל לדון בשיטות
המגעילות שלהם בקרב העמים שבו הם הולכים, ולכן הם גם לפגוש יהוה
‘”Yejezquel (יחזקאל) 12:12,15. – 16
ובירושלים כמקום משכניו הנצחיים של ה ‘.
25 “ובאשר לך, בנאדם, ביום שבו אתה לוקח את כוח שלך, את הכתר של השמחה שלו, את העונג שבעיניו, את רצונו של לבם, בניהם ובנותיהם –
26 ביום שנמלט תבוא ואתן את החדשות, 27 וביום שהפה שלך יהיה פתוח כדי
שתוכלו לדבר עם הניצולים ואתה כבר לא שקט. זה יהיה סימן להם, והם יודעים
שאני יהוה. “Yejezquel 24:25-27 (יחזקאל)
הנביא באומץ הכריז שהעם לא יכול היה להתחמק מלהיות חטאיהם. תהפכו הוא,
עסקה זו כללה אזהרות של פסק דין למי שהתמיד במרד ואי הציות שלהם. (דברים
Yayikra-ויקרא-26 ודוב ‘. 28).
3 אם לחיות לפי החוקים שלי, לצפות בחוקים שלי ולציית להם;
4 אז אני נספק גשם שהם צריכים בעונה שלהם, האדמה להניב הגידול שלה, ואת העצים בתחום ינתנו פריו.
גורן 5 זמן תימשך עד בציר הענבים ואיסוף יימשך עד למועד זריעת זרעים. הם יאכלו מזון כמה שהם רוצים ולחיות בביטחון בארץ שלך.
14 אבל אם אתה לא מקשיב לי ולציית לכל המצוות הללו,
15 אם מתעבים תקנותיי ולדחות החוקים שלי, שלא לציית לכל המצוות שלי, אבל ביטל את בריתי;
16 אז אני, מצידי, אני אעשה לך את זה: אני אביא לך על טרור – מחלה כרונית
לבזבז וחום לענן החזון שלך ולשבור את כוחו. אתם זורעים את הזרעים לכל דבר,
משום שהאויבים שלך יאכלו את יבוליהם. ויקרא (ויקרא) 26:3-5, 14-16
לא רק היה נפגש יהוה הנצחי מבטיח שיפוט יעמוד גם בכפיות טובים ואי ציות.
אבל יחזקאל-יחזקאל, תמיד לשים דגש רב באומרו כי השיקום של ישראל תמיד יהיה בחסד אלוהי.
ישראל יכריז אדוני להתייחס בחביבות, הייתי לחסל את “איום של כל אויביו”
(25-32 CPS) ולבסוף עולם cospiracion “, תחת הנהגתו של גוג ומגוג. (38-39
CPS).
שנית להכריז חזרת אדוני ישראל למדינה המפוארת שלהם של שלמות ורווחה כאנשים
שלו ואת בריתו. אמר תקווה התבססה על אותם ארבע הבטחות של יהוה.
דרך נבואותיו מראה כי הבטחות עתיקות שחזור היו אמיתיים ונצחיות. גלות לא
הייתה הצוואה, העם העברי נאלץ לחזור לארץ המובטחת, הוריהם, מלכות דוד וה
‘תהיה לשחזר שוב ושכן בתוך עמו ולעולם לא לנטוש אותם. (40-48 CPS).
הלב או המרכז התאולוגי של באורים ותומי השיקום באים לידי ביטוי בפרק
36:22-38, יהוה הייתי לטהר את הארץ, לפגוש את האנשים שוב ולעבור לארץ
המובטחת, לזה היה צורך להחליף את לב האבן ל לב הבשר, ולשים את הרוח-הרוח
שלו בכל אחד מהם, עם המטרה הבלעדית של ללכת בדרכיו ותחווה את רחמיו וטוב
אינסופי.
התיאוריות ושיטות-יחזקאל יחזקאל
בימים הראשונים, הנביא תואר כאיש יציב מבחינה רגשית, קורבן של ההפרעות
נוירוטיות והפסיכולוגיות שלו עצמו. שלא כמו היום מכיר בכך שלא היה איש על
סף הטירוף, אבל תאוריות ושיטות המשמשות במודע לשדר את המסרים שלהם ובדרך זו
להגיע למאזינים אפילו קשוחים, מרדניות ועמידים.
זה היה הנביא יותר יצירתי על מחפש המתאים ביותר כדי להעביר את המסר שלך.
בהשראת יהוה בכל העת, אני חושב שלוחות רלוונטיים המתוארים בתוכן מילה מאוד
מיוחד כדי לתקשר.
1 דבר יהוה בא אליי. Yejezquel 17:01 (יחזקאל)
3 אחד מגוריה שהיא דחפה אותו: הוא הפך לאריה צעיר, הוא למד לתפוס את הטרף שלו, הוא היה אוכל אדם. Yejezquel 19:03 (יחזקאל)
מייצג את תפקידו של התובע. (CPS 16:1-63: ו23:1-49)
27 אני אשים קץ לזימה והזנות שלך שלך אתה הביא מארץ
מצרים, שאף פעם לא מוס עיניים להם או לזכור את מצרים יותר.
36 אז יאמר יהוה, “אנשים, האם אתה מוכן לשופט וOholah
Oholivah? אז confróntalas עם השיטות המגעילות שלהם. Yejezquel (יחזקאל) 23:27, 36
הוא פעל כתצפיתן על הקיר, להזהיר את האנשים מפני האסון שיתרחשו בעתיד. (3:16-21 CPS, 7:1-27 ו33:1-9)
16 לאחר שבעה ימי המילה של אלוהים באו אליי:
17 בני אדם “, יש לי שם לעמוד על המשמר על בית ישראל. בכל פעם שאתה שומע את
מילה מהפה שלי, אתה יהיה exhortarás בשבילי. Yejezquel (יחזקאל) 3:16-17
1 דבר יהוה בא אליי:
2 “ובאשר לך, בנאדם, הנה מה שאומר אדוני אלוהים על ארץ ישראל. Yejezquel (יחזקאל) 7:1-2
בעת משפטו, חמלה והבנת ההתנהגות אימצה כמו הורה או רב, הנושא של חדשות טובות. (6:8-10 CPS, 36:16-38 ו37:1-14)
8 “עם זאת, אני אשאיר שריד, כמה זה לברוח חרב בין האומות, שבו הם כבר פזורים במדינות.
9 אלה מכם שהבריחה תזכור אותי בין האומות שבו הם גורשו. מה שאני כבר נשבר
על ידי זונת לבם שנטשו אותי, והעיניים שלו היו כמו זונות אחרי אליליהם! הם
שונאים את עצמם לכל רעות חולות שהם ביצעו בשיטות המגעילות שלהם.
10 ואז הם יודעים שאני אדוני, לא לחינם אמרתי שאני אביא את האסון הזה עליהם “. Yejezquel (יחזקאל) 6:8-10
הוא היה כמו משה שני, מקבל את תשומת לבו של העם חוקה חדשה. (40-48 CPS).
יחזקאל-יחזקאל ומסורת
יש נביא בדיקות זניחות פירות חיוביים של העבודות שלהם, אבל אדוני מדגיש את קשיים רבים הכרוכים במילוי הודעה זו.
6 לא לעמים רבים של שפה לא מובנת לשונות קשה, שמילים שאתה לא יכול להבין
כשאתה שומע אותם. אין ספק, אם אני שלחתי אותך אליהם, הם יקשיבו.
7 אבל בית ישראל לא רוצה להקשיב לך, כי הם לא מקשיבים לי, שכן כל בית ישראל הוא עקשן וקשה לב. . “Yejezquel (יחזקאל) 3:6-7
הפרס היחיד שהוא קיבל היה שעבור רוב מרדני ולהפך להיות שומעיו, ה ‘הייתי
עושה את האדם החזק ביותר, מבטיחה להצדיק אותו, העם העברי מכיר בכך
שבעיצומו של כל אחד מהם להתעכב נביא אמת, שהיה תמיד איש נאמן וצייתן.
5 בין אם אתם מקשיבים או לא, זה גם בית מרדני יודע שנביא היה ביניהם! Yejezquel 02:05 (יחזקאל)
33 לכן, כאשר כל זה הופך למציאות, אז לפחות שהם יבינו שנביא היה איתם “. Yejezquel 33:33 (יחזקאל)
נביא יחזקאל, יחזקאל נאמר Oracle האחרון שלו בא.י. 571, 20 שנים לאחר שנקרא על ידי יהוה.
1 ביום השנים עשר של החודש העשירי של השנה השתים עשרה, דבר יהוה בא אליי:
2 “בן אדם, שם פניך נגד פרעה מלך מצרים וניבא עליו ועל כל מצרים. Yejezquel (יחזקאל) 29:1-2
שלושים שנה מאוחר יותר, סיירוס כורש להכתיב צו בשנת 538 AY, אשר הודיע
כי העם העברי הגולה יכול לחזור לארצם ולבנות מחדש את בית המקדש יכול
בחופש האחרון הוא למציאות לאחר שנים של כאב וסבל, הוא אמר שחזרו חלק 42,360
יהודים, הם הפכו מעבודת האלילים ועבודת אלילים, וזו הייתה הסיבה לכך שנמסר
להם יהוה, ואז מראה התלהבות רבה בבנייה מחדש של בית המקדש.
64 ההרכבה כל numeraba 42,360 –
65 לא כולל עבדים, גברים ונשים, מתוכם היו 7337. גם לא היה להם 200 זמרים, זכר ונקבה.
66 הסוסים שלהם ממוספרים 736, פרדותיהם, 245;
67 גמלים, 435, וחמורים, 6720.
68 חלק מהמושלים מהאבות, כשהם הגיעו לביתו של
יהוה בירושלים, הציע ברצון נתן לבנות מחדש את ביתו של אלוהים במקומו.
69 על פי אמצעיה הם נתנו לאוצר לעבודת 61,000 הזהב darkmonim [כשני שלישים
מטון], 5,000 הכסף manim [קצת יותר משלוש טונות] ומאה בגדים עבור הכהנים.
עזרא 2:64-69 (עזרא)
חוקרים רבים הם אלה שטוענים חד משמעי כי התרחשו הושפעו יחזקאל-יחזקאל,
המונעים על ידי ההתעוררות הרוחנית שהתרחשה בכפר, אף אחד לא יודע בודאות אם
הוא חי מספיק זמן כדי לראות במו עיניך את האירועים הללו.
כתביו היו השפעה מעבר לזמן שלהם בברית המחודשת ברית-chadasha רמז מספר
פעמים לטקסטים הנ”ל. ישוע עצמו לקח את התואר של “בן אדם” (בן האדם), זו
הדרך שיהוה משמש כאשר פונים נביא (כ -90 פעמים), זה היה מזכיר נביא שלמרות
שהוא נקרא לשירות האלוהי , הוא המשיך להיות אותו הגזע האנושי שהם היו
שייכים לשומעיו.
גם יחזקאל מהדהד-יחזקאל פרק 34, יוחנן, ג’ון פרק 10, שבו Yahshua מזוהה
כרועה טובה, בניגוד לרועים רעים. במבט מקרוב יחזקאל יחזקאל פרק-15 לוודא
שנעשה על ידי משל Yahshua על הגפן והכרם, נאסף על ידי יוחנן פרק 15 והוא
מבוסס על הנביא. בדומה לכך, בספר Gilyahna-Revelations (אפוקליפסה) מכיל
טקסטים בכמה מרמיזותיו לנביא, גם מנכסים מדי פעם שלם אורקל. “יצורי חיים”
חקר מקרה של יחזקאל יחזקאל-1 ו -10, מופיעים בGilyahna-גילויים בפרק 4:6-9,
והתמונה של כסא יהוה גילתה ליחזקאל יחזקאל-1:26-28, חוזרים על עצמו ב
Gilyahna 4:2-3
26 מעל לרקיע שהיה מעל לראשיהם היה משהו כמו כסא שנראה כמו ספיר. עליו, מעליו היה מה שנראה כמו בן אדם.
27 ראיתי מה שנראה כמו ענבר אש זוהרת, קורן ממה שנראה עד מותניו.
את מה שנראה כמותן, ראיתי מה שנראה כמו אש, נותן אור חזק מסביב.
28 בהירות זה סביב זה נראה כמו קשת בענן ביום גשום. זה היה כמו המראה של
כבוד יהוה נראה. כשראיתי אותו, נפלתי על הפנים שלי ושמעתי את קולו של מישהו
מדבר. יחזקאל (יחזקאל) 1:26-28
2 באופן מיידי הייתי ברוח, ויש לפניי היה כסא, והכסא היה מישהו יושב. 3
יושב שם נצץ כמו יהלומים ואבניים אודם, והייתה קשת סביב הכסא שזהר כמו
ברקת. גילויי 4:2-3
גילויי Gilyahna-20 משתמשים בנבואתו של יחזקאל, יחזקאל נגד גוג ארץ המגוג (Yej. 38:2).
2 אנשים “, קבעו פניך נגד גוג (מארץ המגוג), ריבונו של נסיך משך ותבל וניבא עליו. יחזקאל 38:2 (יחזקאל)
החזון של העיר השמימית של ירושלים בGilyahna-התגלות פרקים 21 ו -22,
נלקח מחזונו של יחזקאל, בית מקדש יחזקאל פרקי 40-48. הבולט ביותר היא
ההתייחסות לנהר שהוא חלק מכסא יהוה.
חסרונות לפרשנות של הספר
יחזקאל-אזקיאל השפה וערכות הנושא שלה עולה בקנה אחד עם מעמד הר סיני
ודברים-דברים, למרות שנביאים אחרים מזהים השפעות אחרות, הן leguaje כסיבות.
צור-נבואות של צור, (26-27-28 CPS) וממצרים למצרים (29-32 CPS) להראות סיבות מיתולוגיות וסביבתיות, כנענים ומצריים.
בפעמים אחרות, בשפת עברית היא פשוט, אבל הבחירה של ביטויים היא תמוהה. ככל
הנראה, הצורה הייתי מתעורר מתרדמתם למאזיניו הייתה שפה שערורייתית.
במיוחד בספר הזה, ושלא כמו ספרי נביאים אחרים, על מנת להבין יחזקאל-יחזקאל
חייב לפתוח שלוש שאלות:? מה הטקסט אומר, מה עושה? ומדוע אתה מביע את זה?.
אם אתה לחקור את העולם שלך והקהל שלך, תקבל את התשובה.
מתאר
א – הודעות של ואוי וקדרות ליהודה / Yisra’el ‘(1:1-24:27)
א שיחה והעדה של המשרד יחזקאל הנבואי (1:01-03:27)
ב ‘ סימנים וחזיונות של צרות עבור ‘יהודה / Yisra’el (4:01-11:25)
1. דרמטיזציה של נפילת ירושלים (4:01-05:17)
שתיים. הכרזה על חסרונות שיפוט ההרים ישראל (6:1-14)
שלוש. צליל אזעקה לארץ ישראל (7:1-27)
באפריל. חזון של חילול בית המקדש (8:01-11:25)
ג אורקל שיפוט אוסף נגד Yisra’el (00:01 – 24:27)
1. סימנים של פעמים (12:1-20)
שתיים. נבואה: אמת ושקר (12:21-14:11)
שלוש. המחיר הגבוה של בגידה (14:12-15-8)
באפריל. אישה הנואפת: Stomp חסדו של יהוה (16:1-63)
במאי. הודעה של חטא ועונש (17:01-22:31)
ביוני. אה, Oholah! אה, Oholivah! (23:1-49)
ביולי. הסיר הרותח (24:1-14)
אוגוסט. סופו של עידן (24:15-27)
השני. מסרים של תקווה ושיקום ל’יהודה / Yisra’el (25:1-48-35)
מסר של תקווה שלילית: באורים והתומים נגד העמים
חוץ (25:1-32:32)
1. אורקל של פסק דין: בשש האומות (25:1-28:23)
שתיים. תכניתו של יהוה לאומות (28:20-26)
שלוש. אורקל של פסק דין במצרה עם מצרים (29:1-32:
ב סופו של עידן (33:1-33)
1. כינוס הסוף (33:1-20)
שתיים. המילה האחרונה (33:21-22)
שלוש. המחלוקת הסופית: האישור לטענות שלנו (33:23-29)
באפריל. ההוכחה הסופית (33:30-33)
C מסרים חיוביים של תקווה לYisra’el: החדשות טובה
לדברי יחזקאל, יחזקאל (34:1-48:35)
1. הכרזה על החדשות טובה. “היה עדיין וראה את ישועת יהוה” (34:1-39:29)
שתיים. שוקל חדשות טובה: “תהיה בשקט ולראות את שוביו של ה ‘”. (40:1-48:35).
השתקפות
אחרי שקראתי את הספר הייחודי, יחזקאל יחזקאל הנביא זה, זה חיוני לניתוח
ולמדיטציה עמוקה עליו, שכן לנביאיו: צער, פסק דין, תקווה ושיקום, אך נכתבו
לפני יותר מ 2500 שנה על גורלו היה העם העברי השבי והוגלה לבבל, בבל, אורקל
אלה הפכו להיות חלק מההיסטוריה ומסורת ישראל. למרות הגיל שלו, ההודעות
שנשלחו על ידי הנביא חלות במלואו בימינו, בם הוא הכיל בעבר, בהווה ובעתידו
של העם של בריתו.
אף אחד לא כמו יחזקאל יחזקאל, מציג תמונה להרהר כל כך עצום שבו אתה יכול
לראות בבהירות רבה את כל אירועים, בעבר ובימינו. אורקל ניתן לחלק לשתי
קבוצות, תחילה את “מסרים של ואוי וקדרות לאנשי יהודה / ישראל” את “, השני
והצפויים ביותר” המסרים של תקווה ושיקום לאנשים ‘יהודה / Yisra’el “.
באשר באורי והתומים ואוי ושיפוט מולאו, היו דורות רבים מעל 2500 השנים האלה
סבלו בשלווה סטואית, בגאווה ובמקווה מהלך אירועים לאחר ששלם את המחיר
שמגיע עם ניסיון כגון שבי, גלות, סבל, כאב ובמקרים מסוימים אפילו השואה,
שנערכו על ידי מדינות תלונות שונות נגד העם היהודי. מספיק רק כדי להרהר,
ללא סימנים נרגשים, מספריים שנעשו על ידיהם של היהודים, שהמותגים כבר תמידי
בלבם של בני ישראל, אבל כולנו יודעים שיש לי פעולות אלה אין מקום בימים
אלה.
ABDON AREVALO ALVAREZ
Categorías
- REVELACIONES (75)
- REVELACIONES (75)
ESTADÍSTICAS
- 14,660 visitas iniciales
-
Entradas recientes
Objetivos del Blog
Comentarios
mayco on SEGURIDAD DE SALVACIÓN JANETH ZALASAR on EL SERMÓN DEL MONTE morena galan on INMERSO EN LA TORÁH, DANI´EL,… esau macal andrades on EL HIJO DEL HOMBRE (BEN HA… esau macal andrades on LUCHANDO POR LAS BATALLAS DE Y… esau macal andrades on LA TRANSGRESIÓN DE LA LEY Abdón Arévalo Álvare… on LA TRANSGRESIÓN DE LA LEY ricardo on LA TRANSGRESIÓN DE LA LEY Gabriela Vidaurre on YAAKOV-SANTIAGO, EL HERMANO DE… Henry Achury on LA PALABRA DE YAHWEH HORARIO DE ENCENDIDO DE VELAS
Deja un comentario