| Ciudad vieja de Jerusalén y sus murallas | ||
|---|---|---|
  Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad |
||
 Ciudad vieja de Jerusalén, el Monte Scopus y el Monte de los Olivos.   Ciudad Vieja de Jerusalén |
||
| Coordenadas | 31°46′36″N 35°14′03″ECoordenadas: 31°46′36″N 35°14′03″E (mapa) | |
| País | Jerusalén1 | |
| Tipo | Cultural | |
| Criterios | ii, iii, vi | |
| N.° identificación | 148 | |
| Región | Distrito de Jerusalén2 | |
| Año de inscripción | 1981 (V sesión) | |
| En peligro | desde 1982 | |
| [editar datos en Wikidata] | ||
Tradicionalmente, la ciudad vieja ha estado dividida en cuatro barrios, aunque los actuales nombres sólo se introdujeron en el siglo XIX. Estos cuatro barrios son el Barrio Musulmán, el Barrio Judío, el Barrio Cristiano y el Barrio Armenio.
La ciudad vieja fue incluida en 1981 dentro del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco. En 1982 Jordania solicitó su inclusión en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro.
Índice
Historia
Calle en la ciudad vieja.
Comercios en la ciudad vieja.
El hijo de David, Salomón, extendió la construcción de los muros y además edificó el templo que llevó su nombre. La ciudad pasó a llamarse Ir Salomon (la Ciudad de Salomón) llamada en la Biblia, Jerusalén. A la muerte de Salomón hacia 962 a.C acaeció un cisma en el pueblo judío y se formaron dos estados: Israel, capital Samaria y Judá, capital Jerusalén.
La ciudad resistió a través de los años los ataques de sus poderosos
vecinos, pasando también por diversas etapas de vasallaje hasta el año
587 a. C. durante el reinado del último rey de Judá, Sedecías, cuando fue conquistada y arrasada por el rey Nabucodonosor II. El reino de Judá pasó a ser una provincia del Imperio Babilónico o Imperio Caldeo y la mayoría de la clase regente judía sería enviada al destierro en Babilonia.
En el año 530 a. C. el rey persa Ciro II el Grande
conquistó el Imperio Babilónico y permitió el regreso de las
comunidades judías deportadas, a la provincia de Judá; éstas regresaron a
Jerusalén y reconstruyeron la ciudad y el Templo de Salomón.
En 332 a. C. Alejandro Magno conquistó el Imperio persa y la ciudad no sufrió destrucciones. A la muerte de Alejandro, Judá o Judea, y Jerusalén pasaron a formar parte del Imperio seléucida, el que a su vez sería anexado al Imperio romano el 64 a. C. por el general romano Cneo Pompeyo Magno,
después de derrotar a dicho Imperio. Jerusalén sufrió el asedio y la
conquista romana, con la destrucción de sus muros y la anexión al
Imperio romano.
La ciudad de Jerusalén se recobró durante el mandato del general Marco Vipsanio Agripa, que ordenó la construcción de un nuevo muro llamado la Tercera Muralla, permaneciendo la ciudad bajo la administración de una elite religiosa, los asmoneos, cuando ocurrió una revuelta judía
que implicó nuevamente el asedio romano a Jerusalén, y la toma y
destrucción de la ciudad el año 70. d.C. realizada por el general romano
Tito Flavio Sabino Vespasiano.
Muro de las Lamentaciones
Alrededor del año 135, el emperador Adriano decidió reconstruir la ciudad con el nombre de Aelia Capitolina, lo que provocó una nueva revuelta entre los judíos, que terminó en 135 con la victoria romana y la expulsión y exilio de la mayor parte del pueblo judío, conocida como la Diáspora. El territorio de Judea pasó a ser la provincia romana de Siria Palestina o Palestina.
El destino de Jerusalén siguió ligado a sucesivas conquistas y conflictos, formando parte del Imperio Romano de Oriente o Imperio bizantino, dentro del cual fue una de las cuatro sedes de importancia religiosa doctrinal del cristianismo, junto con Constantinopla, Antioquía y Alejandría.
El año 326, el emperador Constantino I el Grande mandó a levantar la Iglesia del Santo Sepulcro, que se constituyó en uno de los principales lugares religiosos del cristianismo.
Iglesia ortodoxa de Santa Ana, lugar de nacimiento de la virgen María.
Entre los años 687 y 691 se construyó la Cúpula de la Roca. En 710 se terminó de erigir la Mezquita de Al-Aqsa. Ambos templos son importantes puntos religiosos de la religión musulmana.
En 1095 el papa Urbano II predicó en el Concilio de Clermont la Primera Cruzada dirigida a conquistar Jerusalén de los musulmanes. El noble francés Godofredo de Bouillón logró este cometido y luego de efectuar una masacre conquistó la ciudad y creó el Reino de Jerusalén del cual fue su hermano Balduino I, el primer representante con el título de Rey de Jerusalén. Durante los siguientes años la presencia de las Órdenes Militares cristianas fue intermitente en la ciudad, alternado con la presencia de tropas musulmanas, entre los cuales se distinguió Saladino, que asedió y conquistó definitivamente la ciudad en el año 1244.
Las murallas de Jerusalén fueron destruidas y reconstruidas muchas veces. Las actuales murallas fueron levantadas en 1538 por el sultán otomano Solimán el Magnífico y continuó bajo dominio otomano hasta el final de la Primera Guerra Mundial.
Las murallas tienen una extensión aproximada de 4,5 km y su altura
varía entre los 5 y 15 m, con un espesor de 3 m. Tienen 43 torres de
vigilancia y 8 puertas, de las cuales sólo 7 están abiertas.
Los barrios
Iglesia del Santo Sepulcro.
Pasaje en el Barrio Judío.
Barrio Cristiano, el Barrio Judío y el Barrio Musulmán, adicionalmente
se incluye en la ciudad vieja el Monte del Templo.
Barrio Armenio
El Barrio Armenio es el menor de los cuatro barrios y está ubicado enla esquina S.O. de la ciudad. Aunque el pueblo armenio es cristiano, el
Barrio Armenio es distinto al Barrio Cristiano. A pesar del pequeño
tamaño y la población de este barrio, los armenios y su Patriarcado
permanecen independientes y forman una vigorosa presencia en la Ciudad
Vieja.
Barrio Cristiano
El Barrio Cristiano posee 19 hectáreas (0,19 km²) está situado en la esquina N.O. de la ciudad. El barrio contiene la Iglesia del Santo Sepulcro, uno de los lugares más sagrados del cristianismo.Barrio Judío
El Barrio Judío (En hebreo:הרובע היהודי, HaRova HaYehudi o la Rova) está situado al S.E de la ciudad posee un superficie de 0,11 km². El Barrio Marroquí, fundado en el siglo XII, fue demolido y anexado a este barrio en 1967, tras la liberación del sector este de Jerusalén, para crear la explanada delante del Muro de las Lamentaciones.,4 con el fin de crear un espacio para los visitantes y turistas, iniciándose así la planificación física del barrio.5Barrio Musulmán
El Barrio Musulmán es el mayor de los barrios con una superficie de 31 hectáreas (0,31 km²) y está situado en la esquina N.E. de la ciudad.Monte del Templo
La Explanada de las Mezquitas o Monte del Templo es un sectorreligioso de la Ciudad vieja de aproximadamente 15 hectáreas
(equivalentes a 0,15 es un sitio sagrado para los musulmanes y para los
judíos.
Puertas
Puertas abiertas
Español |
Hebreo | Árabe | Nombres alternativos | Año de construcción | Localización |
|---|---|---|---|---|---|
| Puerta Nueva | Sha'ar HeJadash | Al-Bab al-Jedid | Puerta de Hammid | 1887 | Oeste del lado norte |
| Puerta de Damasco | Sha'ar Shjem | Bab al-Amoud | Sha'ar Damesek, Puerta de Nablus, Puerta del Pillar | 1537 | Centro del lado norte 31°46′53.71″N 35°13′48.77″E |
| Puerta de Herodes | Sha'ar HaPrajim | Bab-a-Sahairad | Puerta de las Flores, Sha`ar Hordos | desconocido | Este del lado norte |
| Puerta de los Leones | Sha'ar HaArayot | Bab Sittna Maryam | Puerta de Yehoshafat, Puerta de Santa María, Puerta de San Esteban, Puerta de las Tribus | 1538-39 | Norte del lado este |
| Puerta del estiércol | Sha'ar HaAshpot | Bab al-Maghariba | Puerta de Silwan, Puerta de Mograbi, Sha'ar HaMugrabim | 1538-40 | Este del lado Sur |
| Puerta de Sion | Sha'ar Tzion | Bab El-Nabi Da'oud | Puerta del Barrio Judío, Puerta de David | 1540 | Centro del lado sur |
| Puerta de Jaffa | Sha'ar Yaffo | Bab al-Khalil | Puerta del templo de David, Puerta de Hebron | 1530-40 | Centro del lado oeste |
| [ocultar] Ciudad Vieja de Jerusalén |
|---|
| Puertas |
| 1. Nueva · 2. Damasco · 3. Herodes · 4. Leones · 5. Dorada · 6. Estiércol · 7. Sion · 8. Jaffa |
Referencias
la situación de Jerusalén es excepcional, porque no hay un acuerdo
político general sobre su estatus. Ciertos países declaran que acatarían
la situación definida en el plan de partición de Naciones Unidas de
1947, que consideraba a Jerusalén como un corpus separado, no
perteneciente ni a Israel ni a Jordania.
- Hattis Rolef, Susan (2000). «The Jewish Quarter in Jerusalem». Architecture of Israel Quarterly. Consultado el 26 de diciembre de 2007.
No hay comentarios:
Publicar un comentario