Samaria
Localización de Samaria (zona verde) en Palestina, durante el Imperio Persa.
Durante la Guerra de los Seis Días en 1967, Cisjordania fue ocupada en su totalidad por Israel. En noviembre de 1988, Jordania cedió su reclamación sobre ese territorio a la OLP y, en 1995, el control de las llamadas áreas 'A'nota 1 y 'B'nota 2 fue transferido a la Autoridad Nacional Palestina, la cual no reconoce el término de "Samaria" en sus dominios.
Índice
Etimología
proviene del nombre propio, o tribual, Semer, de quien se relata que el
rey Omrí,nota 3 por dos talentos de plata, adquirió el sitio en el que erigiría la ciudad epónima (1Reyes 16:24) como nueva capital de Israel.
Pero, el hecho de que el monte se llamara Samaria cuando Omrí lo
compró, podría indicar que quizá el auténtico significado etimológico
del nombre del lugar fuese “viso”.4
En las primeras inscripciones cuneiformes en que se hace mención de Samaria, se le designa bajo el nombre de “Bet Ḥumri” (La casa de Omrí); pero a partir del reinado de Tiglatpileser III y en adelante, se le llama por su nombre arameo: "Samirin".5
Así pues, desde tiempos antiguos, Samaria fue el único nombre que se
le dio en Occidente a esta región hasta la ocupación jordana de mediados
del siglo XX, momento en el que los jordanos la rebautizaron como Cisjordania.6
Incluso, a principios del siglo XX, Samaria fue uno de los seis distritos administrativos del Mandato Británico de Palestina;7 no obstante, luego de que Israel se hiciera de toda Cisjordania en 1967,
el gobierno israelí comenzó a retomar los nombres bíblicos de las
regiones de dicho territorio, aduciendo argumentos de carácter
histórico, religioso, nacionalista y de seguridad.8 3
Geografía
Fisionomía de Samaria.
Los accidentes topográficos de Samaria no son muy acentuados, sus
montes pocas veces llegan a los 800 metros de altura, y las cadenas
montañosas del mediodía de la región se conectan con las de Judea sin
que haya una clara división física entre ambas.1 El clima de Samaria es benigno en contraste con el inhóspito de Judea, en el sur.
Las principales ciudades de la región son las localidades palestinas de Yenín, Nablus (Siquén), Kalkilia y Tulkarem, además de la ciudad israelí de Ariel.
Etnografía
Samaritanos
Los samaritanos son un grupo etnorreligioso emparentando con los judíos. Aunque su número actualmente es muy inferior al de aquellos.Origen étnico
Como según sugiere la versión judía de la historia,10 los samaritanos descenderían de los pobladores extranjeros llegados a Samaria luego de que los asirios deportaran a los auténticos israelitas que ahí vivían.nota 4 Sin embargo, los samaritanos siempre han reivindicado ser los descendientes de los israelitas del Reino de Israelnota 5 que permanecieron en Samaria tras la deportación. vea 2 reyes 17:24A este respecto, un estudio genético tuvo como conclusión, gracias al análisis del cromosoma Y, que los samaritanos sí descienden de los israelitas.nota 6 Pero, además, el análisis de ADN mitocondrial demostró, asimismo, que también descienden de los asirios y otros pueblos arameos, validando efectivamente el origen tanto local como foráneo de los samaritanos.12
Religión
Samaritanos orando durante la celebración de la Pascua en el Monte Guerizín.
Su culto se centra en el monte Guerizín, a diferencia del judaísmo, que tiene el monte de Sion en Jerusalén como su monte santo.
Precisamente en Guerizín, hubo alguna vez un templo samaritanonota 8 que se construyó a mediados del siglo V a. C.,13 pero que posteriormente fue destruido por Juan Hircano en el año 128 a. C.;14 pese a ello, los samaritanos siguen hasta nuestros días rindiendo culto entre las ruinas de ese lugar.
En tiempos bíblicos, los judíos despreciaban a los samaritanos, pues los juzgaban corrompidos por el paganismo.
Esta antigua animadversión surgida de la rivalidad histórica y cultural
entre samaritanos y judíos es importante para poder entender con
claridad los pasajes evangélicos de la "Parábola del buen samaritano" y el de “La mujer samaritana”.
El primero de los cuales se sirve de aquel viejo prejuicio judío que
atañe a los samaritanos para resaltar la importancia de las buenas obras
frente al culto aparente y rutinario.
Historia
Antigüedad
A lo largo del tiempo, Samaria ha sido dominada por diversas civilizaciones, entre las que destacan egipcios, hebreos, asirios, babilonios, persas, helenos, romanos, bizantinos, árabes, cruzados, turcos otomanos e ingleses.Según la Biblia, la región conocida como Samaria la tomaron los israelitas a los cananeos y le fue asignada a la tribu de José.
Reino de Israel
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La ciudad de Samaria fue establecida como la capital del Reino de Israel, en lugar de Tirsá, durante el reinado de Omrí alrededor del 884 a. C.-873 a. C. Sin embargo, con anterioridad al periodo omrida el sitio parece haber sido el centro de una región de producción extensiva de vino y aceite,15 lo que pudo haber influido para su elección como nueva capital.
Monarquía hebrea dividida. Mapa de los dos reinos hebreos hacia el 830 a. C.. El Reino de Israel se muestra de color azul en este mapa.
Conquista asiria
En 726-722 a. C., el nuevo rey de Asiria, Salmanasar V,invadió el Reino de Israel y sitió la ciudad de Samaria; luego de un
asalto de tres años la ciudad cayó y los principales ciudadanos de
Israel (Samaria) fueron tomados cautivos16 y deportados a Asiria, al mismo tiempo que otros pueblos nacionales del Imperio Asirio se asentaban en Israel.17
Sargón asegura en los anales asirios haber deportado a 27, 290 habitantes de Samaria.18
Existen pocos documentos del periodo de tiempo que transcurre entre la caída de Samaria y el fin del Imperio Asirio;19 ello tal vez se deba al hecho de haber sido Samaria una pacífica provincia asiria en todo ese tiempo.20
En la Biblia, Samaria había sido condenada por los profetas judíos por su supuesta idolotría y paganismo (1Reyes 13:1-5).
Periodo persa
En tiempos de Nehemías, el gobernador de Samaria, Sambalat el horonita, decidió construir un templo hebreo en la cima del monte Guerizín que rivalizara con el de Jerusalén.13Periodo helenístico
En el año 128 a. C., el rey y sacerdote de Judea, Juan Hircano I, destruyó el templo samaritano en Guerizín y, circa 108 a. C., la ciudad de Samaria.14Periodo romano
La provincia romana de Judea en el siglo I E.C.
ordenó masacrar a un grupo de samaritanos durante una fiesta religiosa
en el monte Guerizín, con tal de prevenir actos mesiánicos subversivos.22 Durante la Primera Revuelta de Judea (66-70) los romanos, una vez más aplastaron incipientes sediciones samaritanas y, en la Segunda (132-135), Adriano mandó quemar sus textos.23
Referencias bíblicas cristianas (neotestamentarias)
En el Nuevo Testamento se hace referencia a Samaria en Lucas capítulo 17:11-19, en la milagrosa curación de los diez leprosos, que tiene lugar en los límites entre Samaria y Galilea. Juan 4:1-42 relata el encuentro de Jesús en el pozo de Jacob con la mujer de Sicar (Siquén), en el que él mismo declara ser el Mesías. En Hechos 8:5-13, se relata que Felipe descendió a la ciudad de Samaria y predicó allí.En tiempos de Jesús, la Judea de los romanos estaba dividida en tres tetrarquías: Judea, Samaria y Galilea, estando la de Samaria en medio de ellas (Juan 4:3-4). Pero más tarde (en 135) Judea fue renombrada Siria Palestina, tras la revuelta de Bar Kokba.
Edad contemporánea
Siglo XX
Mapa de Cisjordania que muestra sus áreas administrativas. De beige, el área 'A'; de piñón, el área 'B' y, de violeta, los asentamientos israelíes, los cuales son administrados por el Consejo Regional de Samaria. De verde claro, están las reservas naturales.
Pero como resultado de la subsecuente guerra que se desató entre Israel
y sus vecinos árabes con motivo de su declaración de independencia en
aquel año, las tierras de Judea y Samaria que estaban contempladas para
la creación de un futuro estado árabe palestino (según los planes de la ONU) fueron incorporadas por Transjordania con el apoyo de fuerzas iraquíes,nota 9 quedando bajo su control.
Dichas tierras, Jordania las administró bajo el nuevo nombre de Cisjordania.nota 10 Y a sus residentes se les otorgaría pasaportes jordanos.
Sin embargo, en 1967, durante la Guerra de los Seis Días, Samaria y toda Cisjordania cayeron en manos de Israel. Y no fue, sino hasta noviembre de 1988, que Jordania cedió sus reclamos sobre estos territorios (excepto para ciertas prerrogativas en Jerusalén) aparentemente a la OLP, hecho que aparentemente sería más tarde ratificado por el tratado de paz jordano-israelí de 1994,
ya que Jordania aparentemente reconocía "tácitamente" (tácito: que no
se entiende, percibe, oye o dice formalmente, sino que se supone e
infiere) la soberanía de la Autoridad Nacional Palestina sobre Cisjordania. Finalmente, en los acuerdos de Oslo de 1995,
se le dio formalmente a la ANP la responsabilidad de la administración
de algunos territorios (las llamadas áreas 'A' y 'B') en dicha zona.
Samaria es uno de varios distritos estadísticos estándar utilizados por el Departamento Central de Estadística de Israel.24 "El DCE israelí así mismo recopila datos estadísticos en el resto de Cisjordania y el distrito de Gaza, territorios palestinos. Ha elaborado varias series estadísticas básicas en estos territorios, tratando, entre otros aspectos, población, empleo, salarios, comercio externo y cuentas nacionales".25 La Autoridad Nacional Palestina sin embargo usa las gobernaciones de Naplusa, Yenín, Tulcarén, Calquelia, Salfit, Ramalá y Tubas como centros administrativos para la misma región.
El Consejo Regional de Samaria administra las comunidades y
asentamientos judíos a lo largo y ancho de Cisjordania. Por su parte, la
comunidad internacional considera ilegales tales asentamientos a la luz
de la legislación internacional, aunque el gobierno israelí objete
esto.26 27
Véase también
Notas
- «La parte del río Jordán que queda de este lado».
Referencias
- «La UE insta a sus mienbros a no apoyar los asentamientos israelíes en Cisjordania». RT Actualidad. miércoles - 27 de febrero de 2013. Consultado el 16 de febrero de 2014.
Bibliografía
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Samaria. 
S. Vailhé (1913). «Samaria». Catholic Encyclopedia (en inglés). Nueva York: Robert Appleton Company. OCLC 1017058.
Otros proyectos
IX. De los Doctores de los Judíos: de sus sectas, á saber, de los
Phariseos, Saduceos y otros: también de los Cismáticos: de los
Samaritanos». Introducción á la Sagrada Escritura ó aparato para entender con mayor facilidad y claridad la Sagrada Biblia [Apparatus biblicus sive manuductio ad Sacram Scripturam]. Tomo Primero. Madrid: Imprenta de Don Benito Cano. p. 252. Consultado el 15 de febrero de 2014.
Peidong; Lavi, Tal; Kivisild, Toomas; Chou, Vivian; Sengun, Deniz;
Gefel, Dov; Issac, Shpirer; Eilon, Woolf; Jossi, Hillel; Feldman, Marcus
W. & Oefner, Peter J. (2004). Reconstruction
of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli
Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation [Reconstrucción
de los patrilinajes y matrilinajes de los samaritanos y otras
poblaciones israelíes a partir de la varición secuencial de cromosoma-Y y
ADN mitocondrial] (pdf) (en inglés). Consultado el 17 de febrero de 2014.
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