Cartago
| Sitio arqueológico de Cartago | ||
|---|---|---|
  Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad |
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 Termas de Antonino Pío en Cartago |
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| Coordenadas | 36°53′12″N 10°18′53″ECoordenadas: 36°53′12″N 10°18′53″E (mapa) | |
| País |  Túnez |
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| Tipo | Cultural | |
| Criterios | ii, iii, vi | |
| N.° identificación | 37 | |
| Región | Estados árabes | |
| Año de inscripción | 1979 (III sesión) | |
| [editar datos en Wikidata] | ||
Existen numerosas fechas expuestas por los historiadores clásicos sobre la fecha fundacional de Cartago.2 3 4 5 La leyenda clásica sobre la fundación de Cartago cuenta que fue la princesa Dido quien la fundó en el año 814 a. C. Si bien el consenso actual es afirmar que la ciudad fue fundada entre los años 825 y 820 a. C.6 con el nombre de 𐤒𐤓𐤕 𐤇𐤃𐤔𐤕 Qart Hadašt ‘ciudad nueva’.7
Tras la decadencia de Tiro, Cartago desarrolló un gran Estado, de carácter republicano con ciertas características monárquicas o de tiranía, que evolucionó a un sistema plenamente republicano.8 9
Los territorios controlados por Cartago la convirtieron en la capital
de una próspera república, viéndose enriquecida por los recursos
provenientes de todo el Mediterráneo occidental. Cartago fue durante
mucho tiempo una ciudad más próspera y rica que Roma. Durante su apogeo
llegó a tener 400 000 habitantes, edificios de hasta siete pisos de
altura, un sistema de alcantarillado unificado y docenas de baños
públicos.
La República cartaginesa se enfrentó a la República romana; en las guerras púnicas, por la hegemonía en el Mediterráneo occidental, siendo derrotada totalmente en el 146 a. C., lo que supuso la desaparición del Estado cartaginés y la destrucción de la ciudad de Cartago.
En el 29 a. C. Octavio fundó en el mismo lugar una colonia romana (Colonia Iulia Concordia Carthago), que se convirtió en la capital de la provincia romana de África,
una de las zonas productoras de cereales más importantes del imperio.
Su puerto fue vital para la exportación de trigo africano hacia Roma. La
ciudad llegó a ser la segunda en importancia del Imperio con
400 000 habitantes.10 En el año 425, los vándalos conquistaron Cartago durante el reinado del rey Genserico y la convirtieron en la capital de su nuevo reino. La ciudad fue reconquistada por el general bizantino Belisario en el año 534, permaneciendo bajo influencia bizantina hasta el 705.
Índice
Ciudad
Mapa dibujado en 1844 que muestra la Cartago púnica y romana.
campaña internacional de excavaciones para la salvaguarda de Cartago de 1975.11
Cartago estaba situada en una península comprendida entre el golfo y
el lago de Túnez. La ciudad estaba protegida por una triple muralla,
cada sección contaba con 25 m de altura y unos 10 m de ancho, situada en
el istmo, a unos 4 km del mar. La propia muralla tenía cuarteles con
capacidad para albergar a 20 000 infantes. El diseño urbanístico y la
arquitectura eran una mezcla de modelos con antecedentes
sirio-palestinos de tipo predominantemente orgánico y de modelos de
lógica hipodámica, en parte creada por su propia práctica de la
construcción y, en parte, sobre todo en su última fase, por influencia
griega y helenística.11
La zona alta se desplegaba partiendo de la colina de Byrsa, donde se hallaba la inexpugnable fortaleza del mismo nombre y el templo de Eshmún.
En las laderas de la colina se encontraban las grandes residencias de
la aristocracia cartaginesa. Se descubrieron restos de casas recubiertas
por las cenizas del incendio de su destrucción, en el año 146 a. C.
poseían características muy similares a las helenísticas, siendo un
recinto con calles concéntricas. En el barrio Magón se observa una
operación a gran escala de una remodelación urbanística del siglo
III a. C., con el aprovechamiento del espacio que ocupaba la antigua
puerta de la muralla, del siglo V, para construir viviendas de lujo. El
barrio de Salambó era el centro político y económico de la ciudad,
estaba unido al puerto comercial por tres avenidas descendentes, y en él
se hallaba el foro principal y el ágora, donde se practicaba un intenso comercio. Probablemente, el Senado de Cartago se reunía para tomar decisiones en algún edificio de este barrio. Cerca del foro se alzaba el templo de Tofet,
donde se han descubierto miles de estelas y de urnas que contenían
esqueletos de niños calcinados, así como una capilla del siglo
VIII a. C. Otros templos importantes eran aquellos dedicados a Melqart, a Shadrapa, Sakon o Sid.
Era la parte de la ciudad más próxima al mar, donde se encontraban el
puerto comercial y el militar. Estaba dotada con almacenes suficientes
para albergar las mercancías comerciales y por casas de la clase baja.
Dentro del área defendida por las murallas, al noroeste de la ciudad, se
hallaba el amplio suburbio de Megara, ocupado por casas rurales, campos
de cultivo y jardines.12
Puertos
Cartago romana con los dos puertos existentes en la ciudad.
occidental. El acceso a los puertos desde el mar venía facilitado por
una entrada de unos 21 m de ancho, que en caso de necesidad era cerrada
con una cadena de hierro. Los dos puertos estaban unidos por un estrecho
canal navegable. Fueron construidos artificialmente, lo que significó
una gran obra de ingeniería, siendo admirados y envidiados, durante la Antigüedad.
El puerto civil era de forma rectangular. Allí fondeaban las naves comerciales, que en su mayoría importaban garum, trigo, púrpura, marfil, oro, estaño y esclavos
de las factorías, de las colonias y de las explotaciones agrícolas
creadas en numerosos enclaves costeros a lo largo del Mediterráneo. Las
exportaciones a otras ciudades, colonias o pueblos costeros nativos de
las costas del Mediterráneo occidental fueron mercancías manufacturadas,
vidrios, cerámicas, objetos de bronce o hierro, y tejidos de púrpura.
El puerto militar era de forma redonda y albergaba en su interior una isla artificial también circular. La isla era la sede del almirantazgo, y su acceso era restringido. El puerto militar según las fuentes clásicas podía albergar 220 barcos de guerra, y sobre los hangares se levantaron almacenes para los aparejos.13 Delante de cada rada se elevaban dos columnas jónicas, que dotaban a la circunferencia del puerto y de la isla el aspecto de pórtico.
Los restos arqueológicos descubiertos han permitido extrapolar la
capacidad de acogida del sitio: 30 diques en la isla del almirantazgo y
de 135 a 140 diques en todo el perímetro. En total, de 160 a 170 diques, podían albergar tantos barcos de guerra como han sido identificados.14 15
Por debajo de los diques de la dársena se situaban los espacios de
almacenaje. Se ha supuesto que en cada dique podían tener cabida dos
filas de barcos. En medio del islote circular, había un espacio a cielo
abierto, a cuyo lado se levantaba una torre. Los diques podían tener
sobre todo la función de astillero naval.16
Cartago, capital del Estado púnico
La ciudad de Cartago desarrolló un gran Estado bajo su poder. En susinicios, el territorio cartaginés comprendía sólo la ciudad y una
pequeña área de unos 50 km². En el siglo VI a. C.
los cartaginenses fueron ocupando un territorio entre 30 000 y
50 000 km², que constituyó la base del Estado Cartaginés. Partiendo de
esta área, que se suele denominar metropolitana, se expandieron para
crear entre los siglos V y III a. C. un imperio mercantil marítimo,
aprovechando las factorías y ciudades existentes fundadas por los
fenicios, o estableciendo otras nuevas, en Hispania, Sicilia, Cerdeña, Ibiza y en el norte de África, consolidando además su poder sobre Numidia y Mauritania. En su apogeo fue la primera potencia económica y militar en el Mediterráneo occidental. La República Cartaginesa se enfrentó a la República Romana por la hegemonía, siendo derrotada en el 146 a. C., lo que comportó la desaparición del estado cartaginés y la destrucción de la ciudad de Cartago.
Si bien el territorio controlado por Cartago fue amplio, con
numerosos vasallos y asociados, la zona propiamente colonizada por
Cartago nunca llegó a ser muy extensa. El estado se dividía entre
ciudades aliadas o socias como Útica,
los territorios autónomos y el imperio propiamente dicho de Cartago
que, según ellos mismos, contaba con unas 300 ciudades en la época de la
primera guerra púnica. La zona más rica y poblada era la llamada zona metropolitana; ésta a su vez se dividía en 7 circunscripciones llamadas pagi. Más allá del territorio cercano a Cartago se encontraba la Gran Sirte, un rico territorio costero en Libia-Túnez.
Aníbal Barca, general, aristócrata y senador cartaginés.
Monarquía cartaginesa
Inicialmente fue gobernado por una oligarquía de ricas familias, en forma de monarquía en los siglos VI-IV a. C. coincidiendo con la caída de Tiro ante Babilonia en el año 580 a. C.Posiblemente por cierto vacío de poder, se consolidó un sistema de
gobierno centrado en dos personas llamados sufetes. Caracterizado por la
instauración de grandes familias encumbradas en el poder por mucho
tiempo, debido a las cualidades de sus individuos y a sus grandes
riquezas. El poder de los sufetes -denominados reyes por algunos
escritores griegos y latinos- no era absoluto, solían ejercer de jueces y
árbitros ya que existían otras instituciones como el Senado con el que
debían compartir sus decisiones. Según algunos el Senado fue creado
durante el siglo V a. C. Su función era asesorar a los sufetes en cuestiones de política y economía. Su organización nos es desconocida. Según Heeren,
era muy numeroso y se dividía durante la etapa monárquica en la
Asamblea (simkletos), y el Consejo privado la Gerusia, compuesto de los
notables de la Asamblea. Según Theodor Mommsen, el gobierno había pertenecido primeramente al Consejo de los Ancianos o Senado, compuesto, como la Gerusía de Esparta,
de dos reyes que el pueblo designaba en la asamblea y de veinticuatro
gerusiastas probablemente nombrados por los propios reyes y con carácter
anual. Se conoce la existencia de reyes que dirigieron a las tropas en
las guerras de Sicilia durante los siglos VI y V a. C. pertenecientes a
la dinastía de los Magónidas. En el 480 a. C., tras la muerte de Amílcar I, derrotado por los griegos en la Batalla de Hímera,
las grandes familias perdieron gran parte de su poder en manos del
Senado, creándose el Consejo de los Cien por un movimiento social que
dio lugar a un mayor control de los sufetes.
República cartaginesa
La república cartaginense era gobernada por varios órganos públicos pero reservados a la aristocracia,el más básico era la asamblea de ciudadanos (συγκλητος), constituida
por varios cientos de individuos pertenecientes a las familias más
acaudaladas e influyentes de la Cartago. La asamblea nombraba libremente
a la mayor parte de los cargos de la ciudad, como el Consejo de
Ancianos o Senado de los Cien (γερουσια), grupo de cien aristócratas
formado de modo vitalicio, conocido desde el siglo IV a. C. Estaban
encargados de funciones judiciales y de la supervisión de los
funcionarios. Finalmente, la Asamblea de Ciudadanos se encargaba de la elección de los sufetes,
de los sumos sacerdotes y de los generales. Los sufetes y los sumos
sacerdotes eran miembros natos del Senado cartaginense, llegando así a
la cifra de 104 miembros. El senado también dirigía todos los procesos
de la Asamblea, o las Pentarquías,
grupos de cinco individuos que se ocupaban de los departamentos
estatales y cubrían vacantes en el Senado. El Senado era el órgano más
poderoso, compuesto en su totalidad por la más influyente aristocracia.
Los sufetes eran dos magistrados elegidos anualmente entre las familias
aristocráticas. Sus cometidos eran esencialmente civiles, la
convocatoria del Consejo y de la Asamblea y funciones judiciales
superiores.8
La constitución cartaginesa, como todas aquellas cuya base es a laEl Consejo de los Cien
vez aristocrática y republicana, se inclina tan pronto del lado de la
demagogia como del de la oligarquía.
Aristóteles17
es conocido desde el siglo IV a. C. Junto a este consejo existía una
comisión permanente de 30 individuos. Era un sistema oligárquico,
controlado por las élites urbanas, grandes propietarias de tierras o
vinculadas al comercio. Las tensiones eran las propias de la competencia
por el poder entre individuos o grupos aristocráticos, y se verían
acrecentadas con la expansión desde el siglo VI a. C., y especialmente
con la rivalidad con Roma.
Los conflictos bélicos en concreto favorecieron la aparición de
caudillos militares y familias concretas, capaces de actuar con cierta
independencia. Las diversas opciones políticas y comerciales con que se
enfrentó el Estado cartaginés a lo largo del siglo III a. C., como
potenciar la expansión en África o buscar nuevos mercados, también provocaron divergencias entre las facciones de la oligarquía, terratenientes
y comerciantes, disputas a las que probablemente se vieron arrastradas
las clases inferiores urbanas de comerciantes y artesanos.
Cartago bajo el poder de Roma
Ruinas de villas romanas en Cartago
Resto de las Termas de Antonino en Cartago
estos tuvieron que avanzar penosamente casa por casa y calle por calle,
tal fue la resistencia a la que se enfrentaron. Del casi millón de
habitantes sólo sobrevivieron unos cincuenta mil y fueron vendidos como
esclavos. La ciudad fue destruida totalmente y lo más valioso llevado a
Roma. Roma borró del mapa a Cartago, su gente y su cultura. La
destrucción fue total, casi nadie sobrevivió. Fue la eliminación total
del adversario.
Tras la destrucción de la ciudad fue prohibido habitar el lugar. Tras
pasar 25 años hubo un intento de refundación de una ciudad, llamada
Colonia Junonia, pero sólo duró 30 años y no prosperó, el lugar quedó
habitado con pequeños asentamientos. El enclave tuvo que esperar hasta
el año 46 a. C., en el que Julio César visitó el lugar durante el transcurso africano de la Segunda Guerra Civil de la República de Roma y decidió que allí debía construirse una ciudad por su excelente situación estratégica. Octavio, heredero de César, fundó la Colonia Julia Cartago en el 29 a. C.
La ciudad creció y prosperó hasta convertirse en la capital de la
provincia romana de África, desbancando a Útica. La provincia de África
ocupaba el actual Túnez y la zona costera de Libia,
y en el futuro daría nombre a todo el continente. Esta provincia se
convirtió en una de las zonas productoras de cereales más importantes
del imperio. Su gran puerto era vital para la exportación de trigo africano hacia Roma.
En su esplendor durante el dominio de Roma la ciudad llegó a tener
una población de más de 400 000 habitantes, convirtiéndose en la segunda
ciudad en importancia del Imperio. Entre sus grandes edificios
destacaban el circo, el teatro, el anfiteatro, el acueducto y, sobre todo, caben destacar las Termas de Antonino,
que eran las más importantes después de las de Roma, situadas en un
lugar privilegiado junto al mar y de las cuales aún se conservan restos.
Poseía una gran y compleja red de alcantarillado capaz de suministrar
agua a toda la ciudad.
En el siglo III el cristianismo empezó a consolidarse notablemente en Cartago. La ciudad contaba con su propio obispado
y se convirtió en un importante lugar para la cristiandad. Distintas
figuras importantes de la Iglesia primitiva se relacionan con Cartago: San Cipriano, que fue su obispo en el 248, Tertuliano, escritor eclesiástico que nació, vivió y trabajó en la ciudad durante la segunda mitad del siglo II y los primeros años de la centuria siguiente; y San Agustín, quien fue obispo de la cercana Hipona durante los últimos años del siglo IV y comienzos del siglo siguiente. En los siglos IV y V, en plena decadencia imperial, durante las invasiones bárbaras sirvió de refugio para los que huían de estas. En el año 425 la ciudad resistió varios ataques de los vándalos, pero finalmente sucumbió en el 439.
Cartago capital del reino vándalo
El reino vándalo en el año 455.
y estableciéndola como capital de un nuevo reino. Una vez consolidado
el mismo, iniciaron una serie de campañas militares en las que
conquistaron las Baleares, Córcega, Cerdeña y Sicilia, lo que les permitió dominar el mercado del Mediterráneo occidental.
Genserico, el fundador del Reino vándalo, puso las bases del apogeo
del mismo, pero también las de su futura decadencia. El cenit de su
reinado y del poderío vándalo en África y el Mediterráneo lo constituyó
la paz perpetua conseguida con Constantinopla en el verano del 474,
en virtud de la cual se reconocían su soberanía sobre las provincias
norteafricanas, las Baleares, Sicilia, Córcega y Cerdeña. No obstante,
desde los primeros momentos de la invasión (429-430), Genserico golpeó a
la importante nobleza senatorial y la aristocracia urbana
norteafricanas, así como a sus máximos representantes en estos momentos,
el episcopado católico, llevando a cabo numerosas confiscaciones de propiedades y entregando algunos de los bienes eclesiásticos a la rival Iglesia donatista y a la nueva Iglesia arriana
oficial. Tampoco pudo destruir las bases sociales de la Iglesia
católica, que se convirtió así en un núcleo de permanente oposición
política e ideológica al poder vándalo. Respecto de su propio pueblo,
Genserico realizó en el 442
una sangrienta purga en las filas de la nobleza vándalo-alana. Como
consecuencia de ello, dicha nobleza prácticamente dejó de existir.
Rápidamente el reino vándalo entró en decadencia. Las luchas internas
por el poder y la mala relación con la iglesia católica, muy asentada
en la zona, junto con las incursiones de tribus beréberes, debilitaron el reino y facilitaron la conquista por el general bizantino Belisario en el año 534,18 sobre todo tras la importante derrota del rey Gelimer el 13 de septiembre de 533 en la batalla de Ad Decimum frente a Belisario.
Cartago bizantina
Territorios del Imperio bizantino en el siglo VII: Territorios originales del Imperio Territorios conquistados durante el reinado de Justiniano I
En esos años el Imperio Bizantino estaba en el cenit de su poder.
Cartago volvió a ser capital de una provincia romana, llamada esta vez Exarcado de África. Los bizantinos, en los momentos más bajos de las guerras contra Persia, estuvieron a punto de perder Constantinopla; el entonces emperador, Heraclio, consideró la posibilidad de trasladar a Cartago la capital imperial en el 618. En el año 647 Gregorio, exarca de Cartago, tras haber perdido la conexión terrestre por el avance del Islam, se declaró independiente de Constantinopla.
Durante el gobierno del exarca Gregorio, Cartago dejó de ser capital del exarcado. Durante su mandato se inició la rápida expansión islámica. En el año 641 cayeron bajo dominio del Islam las importantes ciudades de Alejandría, Damasco y Jerusalén. Las fronteras de Dar al-Islam
en breve tiempo se encontraron en las cercanías de Cartago, y amenazaba
con expandirse sobre ésta. El exarca Gregorio, reclutó y lideró un
ejército formado principalmente por los beréberes autóctonos, logró
plantar cara a los musulmanes en el año 647,
que aún no tenían interés en expandir su poder a esa zona. Durante
estos años la ciudad de Cartago había vuelto a recuperar cierto
esplendor debido a la multitud de refugiados de Palestina, Egipto y Siria.
Gregorio murió en ese mismo año, Cartago volvió a ser capital del
Exarcado, y se restauró la dependencia a Constantinopla. Durante
cincuenta años el avance del Islam fue frenado. Los musulmanes, en el
año 670, fundaron la ciudad de Kairouan, en la actual Túnez,
que fue conquistada brevemente por los bizantinos. Durante este tiempo
las tribus beréberes fueron islamizándose, en parte por iniciativa de
los líderes musulmanes, lo que aumentó el poder del Islam en la zona.
Finalmente, los musulmanes iniciaron un asedio sobre Cartago, en la
defensa de la ciudad participó un gran contingente de visigodos,
enviados por su rey para proteger el exarcado, con la intención de
mantener alejados a los árabes de sus dominios en la península ibérica.
Pero la ciudad fue tomada en el año 698.
El Imperio bizantino reconquistó la ciudad durante breve tiempo, pero fue la última vez que la ciudad estuvo bajo poder cristiano. En el 705
un ataque musulmán devastó la ciudad reduciéndola a cenizas y
masacrando a todos sus habitantes, como había sucedido siglos antes.
Devenir de sus ruinas
Cartago en la actualidad.
Ruinas de Cartago.
arqueológica, dando lugar a la gran campaña internacional de
excavaciones para la salvaguarda de Cartago de 1975. Las ruinas de Cartago fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1979.19
Entre las piezas arqueológicas halladas hay restos vándalos, bizantinos
y, sobre todo, romanos, pero también aparecieron objetos púnicos. Allí
encontraron algunos de los más bellos y mejor conservados mosaicos de la
antigüedad, que datan de la época romana y se encuentran en el afamado
museo de El Bardo de la capital tunecina.
En la actualidad la península donde se ubicaba la antigua ciudad es
parte de un suburbio residencial lujoso de la ciudad de Túnez, el que se
han asentado varias embajadas extranjeras. También está ubicada en este
emblemático lugar la residencia del presidente de la República
Tunecina, próxima a las ruinas de las Termas de Antonino. El nombre de
Cartago permanece actualmente en varias poblaciones en el continente americano, llamadas así por los conquistadores españoles en honor a la Cartago Nova española.
Leyenda
Éste, que ambicionaba el tesoro de Siqueo, esposo de Dido, la obligó a
que le revelase la ubicación de dichas riquezas. Dido engañó a Pigmalión
indicándole un falso lugar y éste primero asesinó a Siqueo y después
buscó la fortuna, mientras Dido lo desenterraba y huía con el tesoro y
sus seguidores. Embarcó y navegó hasta llegar a la región habitada por
los libios, donde solicitó al rey local tierras para fundar una ciudad
pero, reacio a la intrusión, solo le concedió el terreno ocupado por una
piel de toro. Dido, mujer ingeniosa, cortó la piel en finísimas tiras y
así delimitó una gran extensión e hizo construir una fortaleza llamada Birsa, que más tarde se convirtió en la ciudad de Cartago.
Cuando Troya cayó en poder de los aqueos, Afrodita dijo a su hijo Eneas,
uno de los caudillos del ejército troyano, que huyera de la ciudad y no
muriera como un buen troyano, pues Troya ya no existía y para él se
había reservado otro futuro. Tras varias escalas, llegó a Cartago, donde
la reina Dido se enamoró locamente de él, permaneciendo largo tiempo
juntos. Pero Eneas recibió de Júpiter
la misión de fundar un nuevo pueblo, debiendo partir a su destino. La
noche que Eneas embarcó con su gente, Dido corrió a convencerle para que
no partiera, sin que Eneas mostrara la más mínima duda sobre su marcha.
Dido, tras verle partir, ordenó levantar una gigantesca pira donde
mandó quemar todas las pertenencias de Eneas. Al amanecer subió a la
pira y, tras condenar a Eneas y a todos sus descendientes, hundió en el
pecho la espada de Eneas y se arrojó al fuego. Según la tradición, Rómulo y Remo son descendientes de Eneas por medio de su madre, Rea Silvia, siendo Eneas el progenitor del pueblo romano. En su muerte, Dido condenó no sólo a su amante, sino a todos los romanos.21
Y vosotros, ¡oh, Tirios!, cebad vuestros odios en su hijo y en todo
su futuro linaje... Nunca haya amistad, nunca haya alianza entre los dos
pueblos… ¡playa contra playa, olas contra olas, armas contra armas, y
que lidien también hasta sus últimos descendientes!22
Véase también
Predecesor: Banff |
 Sede de las Sesiones del Comité del Patrimonio de la Humanidad 1991 |
Sucesor: Santa Fe |
Referencias
- Véase Hardie, Philip R.: Virgil’s «Aeneid»: cosmos and imperium. Oxford, 1986, págs. 282-284.
Bibliografía
Fuentes
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- Diodoro Sículo. Volumen III: Libros IX-XII. Traducción de Juan José Torres Esbarranch, 2006. ISBN 978-84-249-2858-2.
- Plutarco. Volumen III: Coriolano & Alcibíades; Paulo Emilio & Timoleón; Pelópidas & Marcelo. 2006. ISBN 9788424928605.
- Polibio de Meglópolis. Historia universal bajo la República Romana, Tomo I Libro primero. ISBN.
Obras modernas
- Bendala Galán, Manuel (1987). «Los cartagineses en España». Historia General de España y América, vol. I.2. Madrid: Rialp. ISBN 84-321-2119-3.
- Bénichou-Safar, Hélène: Le tophet de Salammbô à Carthage — essai de reconstitution, Roma, École Française de Rome, 2004
- Croizy-Naquet, Catherine: Thèbes, Troie et Carthage — poétique de la ville dans le roman antique au XIIe siècle, París, Champion, 1994
- Decret, François: Carthage ou l'empire de la mer, París, Ed. du Seuil, 1977
- Ferjaoui, Ahmed: Recherches sur les relations entre l'Orient phénicien et Carthage, Fribourg, Suisse, Éd. Univ. [u.a.], 1993, ISBN 3-7278-0859-4
- Hugoniot, Christophe: Rome en Afrique — de la chute de Carthage aux débuts de la conquête arabe, París, Flammarion, 2000
- Huss, Werner (2001). Cartago. Madrid: Acento. ISBN 84-483-0614-7.
- Huss, Werner (1993). Los cartagineses. Madrid: Gredos. ISBN 84-249-1614-X.
- Lancel, Serge (1992). Cartago. Barcelona: Crítica. ISBN 84-7423-633-9.
- Marco Simón, Francisco; Pina Polo, Francisco; Remesal Rodríguez, José (2005). Repúblicas y ciudadanos. Barcelona: Universitat. ISBN 8447530930.
- M’hamed Hassine Fantar: Carthage. La cité punique. Túnez: Alif — Les éditions de la Méditerranée, 1995, ISBN 9973-22-019-6.
- Mommsen, Theodor (2003, 2005). Historia de Roma. Turner Publicaciones (RBA Coleccionables). ISBN 84-473-3998-X.
- Prados Martínez, Fernando (2008). Arquitectura púnica. Los monumentos funerarios. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. ISBN 9788400086190.
- Prados Martínez, Fernando: Introducción al estudio de la arquitectura púnica. Madrid: UAM, 2003, ISBN 84-7477-890-5
- Rawlinson, George: A manual of ancient history, from the earliest
times to the fall of the Western empire, comprising the history of
Chaldæa, Assyria, Babylonia, Lydia, Phœnicia, Syria, Judæa, Egypt,
Carthage, Persia, Greece, Macedonia, Rome, and Parthia. Nueva York: Harper & Brothers, 1871. - Varela, Darío (2007). Genserico, rey de los vándalos. Madrid: Kódigos. ISBN 84-934599-1-7.
- Voisin, Patrick (2007). Il faut reconstruire Carthage: Méditerranée plurielle et langues anciennes. París: L'Harmattan. ISBN 978-2-296-02948-4.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Cartago. - Recreación virtual del puerto de Cartago, video en el sitio web Youtube.
- «Historia de Cartago», artículo de Carlos G. Wagner (profesor de Historia Antigua en la UCM).
- Artículo en el sitio web del CEFYP (Centro de Estudios Fenicios y Púnicos).
- Historia de Cartago en el Diccionario enciclopédico hispanoamericano (1887-1910).
- Los cartagineses en la Gran enciclopedia Rialp.
- «Cartago», artículo de José I. Lago]
- Objetos arqueológicos púnicos, en el sitio web Wild Focus Images.
- La escritura púnica, en el sitio web Proel.
- «Las excavaciones arqueológicas de Cartago», artículo de Friedrich Rakob.
- «El legado cartaginés a la Hispania romana», artículo en la Biblioteca Cervantes Virtual.
- «Los fenicios», en el sitio web Portal Planeta Edna.
- Interpretación 3D de murallas fenicio-púnicas, en el sitio web Egráfica.
- «Consideraciones históricas sobre la fundación de Cartago», artículo en el sitio web Revistas UCM.
Otros proyectos
de que Cartago fue fundada en el séptimo año del reinado de Pigmalión
en Tiro. La confrontación de este dato con la lista de los reyes de Tiro
y sus años de reinado, que recoge también Josefo, y las sincronías con
los reyes de Israel nos permite situar la fundación de Cartago en el
último cuarto del siglo IX a. C. Se habría producido, concretamente,
155 años y 8 meses después de la subida al trono de Hiram,
aliado y amigo de Salomón, en Tiro, lo que proporciona la fecha del
826 a. C., muy cercana a la de Timeo. La diferencia entre ambas puede
explicarse por la imprecisión de los métodos cronológicos usados por los
escribas, así como del cálculo por generaciones que usaban los
historiadores griegos. Se puede aún establecer otra sincronía a partir
de una inscripción de Salmanasar III (IM 55644, col. IV, 1, 10) que
permite fijar la fundación de Cartago entre los años 825 y 820 a. C.
estimó la población de Cartago hacia 149 a. C. en 700 000 habitantes
(17.3.15). B.H. Warmington lo considera imposible y sugiere unos
200.000, aunque “a principios del siglo III… sería sorprendente que no
se acercara a los 400 000 habitantes” (Carthage, Londres, 1980, págs.
124-27). Apiano asegura que la población aumentó “sensiblemente” a
partir de 201 a. C. (Histoire Romaine 8.10.69), tal como la arqueología
lo “confirmó totalmente” (Vogel-Weidemann, Ursula, ‘Carthago Delenda
Est: Aitia and Prophasis,’ Acta Classica, XXXII, 1989, págs. 79-95 y
86-7). Huss agrega que durante el sitio, “amplios sectores de la
población rural encontraron refugio entre los muros de la ciudad”
(Geschichte, 452).
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