¿El día de reposo que instituyó Dios, es el sábado o domingo?
- Introducción
- Desarrollo: el
significado del día de reposo: ¿qué es
el día de reposo? - ¿Qué
prescribe las sagradas escrituras? - ¿Por
qué se instituyó el día domingo como
día de reposo? - A modo de
conclusión - Citas
bíblicas - Bibliografía
INTRODUCCIÓN
Una de las controversias más resaltante ydivisoria que existe dentro de la fe cristiana en general y a
nivel mundial, está relacionada con el día de
guardar, o también conocido como el día de reposo y
el séptimo día, que fue instituido por Dios para
este mundo. En realidad la polémica entre el sábado
y el domingo es un debate histórico que ya tiene siglos de
duración, mediante el cual cada iglesia sostiene de
acuerdo a su propia interpretación y doctrina, que uno de
estos dos días es el verdadero y elegido por el Padre
Celestial.
Aquellos que observan el día sábado,
declaran que Dios jamás lo ha cambiado por el primer
día de la semana que es domingo, porque es un mandamiento
establecido desde el principio, es una ley sempiterna e
invariable. Los que observan el día domingo expresan que
por cuestiones de fe y la muestra de la gloria del poder de
Jesucristo al resucitar en el primer día de la semana,
permitió que el sábado sea cambiado por el
día domingo. Sin embargo, la pregunta es
¿Dónde podemos encontrar la verdad acerca del
día de reposo?
Por ello, es necesario ir a la fuente documental
importante, aquella que es base y fundamento de las doctrinas
eclesiales y de la voluntad divina, ella es la Biblia. Sea en las
distintas versiones como las conocidas Reina Valera, Nacar
Colunga, Latinoamericana, o la conocida Dios Habla Hoy; todas
estas publicaciones coinciden en el libro de Éxodo
(1), que acabado la creación del Universo, Dios
reposó en el séptimo día, lo bendijo y lo
santificó; así como en el mismo libro (2),
cuyo contexto trata acerca de la instauración de los diez
mandamientos recibidos por Moisés en el monte
Sinaí, y estos versículos determinan que el
día santo de Dios es el día sábado, y al ser
traducido de la palabra hebrea "Sabbat" (que significa
"reposo"), que deriva del verbo "shabath", este
vocablo es equivalente a "descansar, cesar, yacer,
guardar", entre otros términos.
Es así que las iglesias que guardan el día
sábado mantienen este sólido asiento
bíblico, añadiendo que cuando Jesús, el hijo
de Dios, vino a este mundo, ratificó que no ha venido a
cambiar y a suprimir la ley, sino a cumplirla, conforme a lo que
dicen las sagradas escrituras en San Mateo. (3)
DESARROLLLO: EL
SIGNIFICADO DEL DÍA DE REPOSO: ¿QUE ES EL
DÍA DE REPOSO?
Sabbath (como verbo: "shavath") es mencionada
por primera vez en el relato
de la creación Génesis , en el que el
séptimo día se ha reservado como día de
descanso y santificado por Dios. (4)
Observación y recuerdo de sábado es uno de
los Diez
Mandamientos (el cuarto en el original judía ,
la ortodoxa
oriental , y la mayoría de los protestantes tradiciones,
la tercera en la católica
romana y luteranas tradiciones). La
mayoría de las personas que observan el día de
reposo lo consideran haber sido instituido como un
perpetuo pacto de
los israelitas (5),
como signo respetando dos eventos: el día en que Dios
descansó después de haber completado la
creación en seis días (6), y los
israelitas
liberación de Egipto. (7)
Originalmente, quebrantadores
del sábado fueron oficialmente para
ser separados
de la asamblea o potencialmente
muertos. (8) La observancia de
la Biblia
hebrea era universalmente desde el
sexto día de la puesta del sol a la puesta del
sol del séptimo día (9) en una semana
de siete días.
¿Qué día es el día de
reposo?
Es necesario mencionar que por primera vez en
el relato
de la creación Génesis , en el que el
séptimo día se ha reservado como día de
descanso y santificado por Dios.
Observación y recuerdo de sábado es uno de
los Diez
Mandamientos (el cuarto en el original judía ,
la ortodoxa
oriental , y la mayoría de los protestantes tradiciones,
la tercera en la católica
romana y luteranas tradiciones). La
mayoría de las personas que observan el día de
reposo lo consideran haber sido instituido como un
perpetuo pacto de
los israelitas,
como signo respetando dos eventos: el día en que Dios
descansó después de haber completado la
creación en seis días. Afortunadamente, en
la era cristiana no tenemos que preguntar cuál de los
siete días de la semana es el día de reposo. Y el
otro evento, es que tenemos que decidir entre el sábado y
el domingo. Es una cuestión del séptimo día
versus el primer día de la semana. Es cierto que el
día sábado, el séptimo día de la
semana, corresponde con el día de reposo judío y
con el séptimo día de la creación cuando
Dios descansó.
Pero es posible determinar el día exacto con
respecto a la creación y a Génesis 2 (11), y
creer la teología incorrecta con respecto a la iglesia del
Nuevo Testamento. Es importante recordar que cuando Dios
resucitó el domingo, el primer día de la semana,
"las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas
nuevas". (12) El énfasis en el día de
reposo de la creación fue reemplazada con un
énfasis en el día de reposo del Cristo resucitado.
Desde ese momento en adelante, el primer día de la semana
como el día del Señor. Es por esto que el
apóstol Juan dice en Apocalipsis, "Yo estaba en el
espíritu en el día del Señor (...)".
(13) El día del Señor corresponde a su
resurrección porque fue en ese día que Jesús
se coronó "Cristo" (Señor) sobre el pecado, la
muerte y las potestades de la tierra. (14) Desde la
caída del hombre en el Edén la creación
había estado esperando la resurrección. Por eso el
domingo reemplazó a el sábado como el día de
reposo cristiano cómo podemos ver en los siguientes
pasajes: "El primer día de la semana, reunidos los
discípulos para partir el pan, Pablo les
enseñaba (...)". (15), y "Cada primer
día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo,
según haya prosperado (...)". (16)
Desde el primer día de existencia de la iglesia,
toda doctrina debe ser vista por ojos apostólicos. El
apóstol San Pablo llegó a ser al arquitecto
primario de la teología cristiana. Después de su
conversión, fue a Arabia. Allí el Espíritu
Santo le reveló a él, progresivamente y
abundantemente al cuerpo principal de la doctrina de Cristo. En
sus propias palabras, "Pero cuando agradó a
Dios...revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase
entre los gentiles...ni subí a Jerusalén
(...)". (17)
Pablo quiso prevenir que la doctrina cristiana fuera
manchada con tradiciones o ritos judíos. Parte de este
esfuerzo de Pablo fueron sus reuniones regulares con los
cristianos en el primer día de la semana. (18) Su
propósito de reunirse con los judíos fue en darles
conocimiento de Cristo. (19)
Vale la pena notar que en el séptimo día,
el sábado, Cristo estaba en la tumba. En el primer
día ya se había resucitado. La cristiandad es una
fe de los vivos en Cristo, no los muertos. No somos salvos por la
muerte de Cristo, sino por su vida como lo explica Pablo en
Romanos (20), "(...) fuimos reconciliados con Dios por
la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados,
seremos salvos por su vida".
A los que se preocupan con el pasaje en Romanos
(21), donde Pablo dice, "(...) otro juzga iguales
todos los días", fíjense en esto: 1)
Pablo les estaba hablando a los judíos cristianos que
todavía tenían conexiones a las tradiciones
judías antiguas; 2) La palabra igual que se usa
aquí no se encuentra en los manuscritos griegos más
viejos; y 3) la frase en el verso 6 (22), "y el
que no hace caso del día, para el Señor no lo
hace", es dudosa que sea correcta ya que tampoco se
encuentra en los manuscritos viejos, en la Vulgata latina,
etc.
Séptimo Día.
Varias denominaciones cristianas consideran a símismos facultado por la Biblia para observar sábado de una
manera similar al judaísmo, aunque con observancia
terminando el sábado la puesta del sol en lugar del
sábado noche. Historiadores de la iglesia
temprana Sozomeno y Sócrates citan
el séptimo día como el día cristiano de
adoración excepto para los cristianos de Roma y
Alejandría. Muchos grupos judeocristianos sabadistas
fueron atestiguados durante la Edad Media; los Sabatarios
Szekler fueron fundados en 1588 de entre
el Iglesia
Unitaria de Transilvania y mantenido una presencia hasta
que el grupo se convirtió al judaísmo en la
década de 1870. Bautistas
del Séptimo Día han observado Sabbath el
sábado desde la mitad del siglo 17 (ya sea a partir de la
puesta del sol o de la medianoche) , e influyó en el
(ahora más numerosos) Adventistas
del Séptimo Día en América para
comenzar la práctica en el siglo XIX. Ellos creen que
el mantener séptimo
día sábado es una responsabilidad moral
igual a la de cualquier otro de los diez
mandamientos , basado en el ejemplo de Jesús . También
usan "Día del Señor" para significar el
séptimo día, en base a las Escrituras en el que
Dios llama el día "mi día de reposo"
(23) y en la que Jesús llama a sí mismo
"Señor del Sábado". (24) La
cuestión de la definición del sábado en todo
el mundo en una tierra redonda fue resuelto por
algunos Sabatarios
séptimo día , haciendo uso de
la línea
de fecha internacional; es decir, que permite el ajuste
día de descanso locales, (25) mientras que
otros (como algunos Alaska Sabatarios)
mantener reposo, conforme a Jerusalén tiempo
(es decir, el rechazo de las costumbres temporales provocados por
el hombre. (26) Muchos de
los "Lemba" en el
sur de África[1]al igual que algunas otras
tribus africanas, son cristianos y reclaman descendencia
común de los bíblicos israelitas ,
tenga un día a la semana santo como día de reposo,
y mantener muchas creencias y prácticas asociadas con el
judaísmo.
Séptimo día versus primer
día.
día.
Sábado en el cristianismo y el sábado
en las iglesias del séptimo día.
El emperador romano Constantino, un adorador del sol,
profesó su conversión al cristianismo, aunque sus
acciones posteriores sugieren que la "conversión"
fue más un movimiento político que un verdadero
cambio de corazón. Constantino proclamó el
obispo de la Iglesia Católica y luego promulgó la
primera ley civil sobre la observancia del domingo en el
año 321.
"En el venerable día del sol dejar que el
magistrado y las personas que residen en las ciudades descansen,
y dejar que cierren todos los talleres en el país, sin
embargo, las personas dedicadas a las labores agrícolas
pueden continuar libre y legalmente sus actividades; porque a
menudo sucede que un día más no es tan adecuado
para el cultivo de cereales o para plantar vid, no sea que por
descuidar el momento adecuado para este tipo de operaciones de la
generosidad de los cielos, que se pierda".
Tenga en cuenta que la ley de Constantino no
mencionó sábado, sino que se refiere a él
como "el venerable día del sol".
El Catecismo en la Doctrina Católica, cita:
¿Cuál es el día de reposo?, el sábado
es el día de reposo; ¿Por qué observamos el
domingo en lugar del sábado?, observamos el domingo en
lugar del sábado porque la Iglesia Católica, en el
"Concilio de Laodicea"[2], (336 d.C.)
transfirió la solemnidad del sábado al domingo;
¿Por qué la Iglesia Católica sustituto
sábado por el domingo?, la Iglesia sustituyó
sábado por el domingo, porque Cristo resucitó de
entre los muertos el domingo, y el Espíritu Santo
descendió sobre los Apóstoles en un domingo;
¿Con qué autoridad lo hizo el sustituto Iglesia
sábado por el domingo?, la Iglesia sustituyó
sábado por el domingo por la plenitud de ese poder divino
que Jesucristo le confirió!.
Un compendio de la doctrina cristiana:
¿Cómo se prueba que la iglesia tiene poder para
ordenar fiestas y días santos?, por el mismo acto de
cambiar el sábado al domingo, que los protestantes
consienten; y por lo tanto cariño se contradicen a
sí mismos, al observar el domingo estrictamente, y
rompiendo la mayoría de otras fiestas ordenadas por la
misma iglesia; ¿Cómo se demuestra eso?, debido al
observar el domingo, ellos reconocen el poder de la iglesia para
ordenar fiestas, y mandarles que bajo pecado; y por no
mantener el resto (de las fiestas) por su mandado, que de nuevo
niegan, de hecho, el mismo poder.
¿QUÉ PRESCRIBE LAS SAGRADAS
ESCRITURAS?
¿Autoriza Dios cambiar su Ley?
1) Dios al terminar la creación del
universo, descansó el séptimo día, lo
bendijo y lo santificó. (27)
2) Éxodo 20, prescribe que el
séptimo día es el "Día de
Reposo", que ha de ser santificado.
(28)
3) El que lo hace o apoya corre peligro; "Y
si alguno quita de las palabras del libro de esta
profecía, Dios quitará su parte del libro de la
vida (...)". (29)
4) "He entendido que todo lo que Dios hace,
eso será perpetuo; sobre ello no se
añadirá, ni de ello se disminuirá
(...)". (30)
5) ¿Podía cambiar Dios su propia
ley?; "Porque yo Jehová no cambio
(...)". (31)
6) La ley de Dios sería válida
por mil generaciones. (32) (Hoy en día se
cuenta una generación cada veinte
años).
7) ¿Qué significa el hecho que
los Diez Mandamientos fueron escritos por el propio dedo de
Dios en dos tablas de piedra?. (33) La piedra es
símbolo de algo imperecedero, eterno. El hecho de que
los Diez Mandamientos es lo único que fue escrito por
el propio dedo de Dios, muestra su gran importancia, e
inmutabilidad ya que Dios no se equivoca. El mandamiento de
esa santa ley que ordena guardar el sábado como
día de reposo es el cuarto. (34)
8) Jesucristo no cambió su ley ni el
día de reposo. "No penséis que he venido a
abrogar la ley... sino para cumplir. Porque de cierto os digo
que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una
tilde pasarán de la ley
(...)". (35)
9) La Biblia profetiza que un poder humano
trataría de cambiar la ley de Dios. "(...)
pensará cambiar los tiempos y la ley
(...)". (36) La iglesia cree que tiene ese poder.
Esteban Keenan, un sacerdote católico
escribió: "Si no tuviera tal poder, no
podría haber hecho aquello en que concuerdan todos los
modernos eruditos en religión; no podría haber
reemplazado la observancia del sábado, séptimo
día de la semana, por la observancia del domingo,
primer día de la semana, un cambio para el cual no
existe autoridad
bíblica".[3]
Algunas citas autorizadas.
El cardenal James Gibbons (Arzobispo de
Baltimore) escribió: "Podéis leer la Biblia
desde el Génesis hasta el Apocalipsis, y no
encontraréis una sola línea que autorice la
santificación del domingo. Las Escrituras ordenan la
observancia del sábado, día que nosotros nunca
santificamos"[4].
"La noción de una sustitución formal
(del primer día en lugar del séptimo de la semana)
(...) y el traslado, tal vez en forma espiritual, de la
obligación sabática establecida por el cuarto
mandamiento, no tiene base alguna ni en las Sagradas Escrituras
ni en la antigüedad cristiana"[5],
expresan Gregory W. Smith y Cheatham, S., en su
"Dictionary of Christian Antiquities", (Traducido al
español: "Diccionario de antigüedades
cristianas"); vocablo: "Sabbath"
(sábado).
El Dr. Edward T. Hiscox, autor del "Manual
Bautista", hizo ante un grupo de pastores este sincero
reconocimiento: "Existía y existe un mandamiento
en cuanto a guardar, como santo, el día sábado,
pero ese día sábado no era el domingo.
Podría decirse, sin embargo, y con cierto aire de triunfo,
que el sábado fue transferido del séptimo
día al primero (...). ¿Dónde puede hallarse
el registro de una traslación tal?. No en el Nuevo
Testamento, pues allí no hay absolutamente nada al
respecto"[6]. 1893. Nueva York,
EE.UU.
Tres pruebas muestran que es el mismo día de la
creación:
? El milagro del maná en el desierto. Dios
sabía cuál era el día que Él
había santificado. El viernes caía doble cantidad,
el sábado nada. Unas 2.000 veces lo demostró Dios
allí. (37)
? Cristo y sus discípulos guardaron el
sábado. (38) ¿Durante más de 33
años, practicaría el Hijo de Dios un día
falso?.
? Durante casi 2.000 años conmemora el
cristianismo la crucifixión el viernes; el tiempo que
Jesús estuvo en la tumba, el sábado y la
resurrección, el domingo.
Se predice la restauración.
La ley de Dios es como un muro protector. Al derribar el
cuarto mandamiento, el hombre ha abierto en ella una brecha o
portillo, ha roto la calzada, o sea, el camino de Dios. Su pueblo
verdadero, en este último tiempo es llamado reparador de
portillos, restaurador de calzadas, al levantar en alto esta
verdad y vindicar la ley de Dios.
La profecía dice: "Y los tuyos
edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de muchas
generaciones levantarás, y serás llamado reparador
de portillos, restaurador de calzadas para poblados. Si
retrajeres a causa del sábado tu pie, de hacer tu voluntad
en mi día santo, y lo llamares delicia; y al día
santo de Jehová, honorable; y lo honrares, no andando en
tus propios caminos, ni buscando tu negocio, ni hablando de
él, entonces te deleitarás en Jehová; y yo
te haré subir sobre las alturas de la tierra y te
alimentaré con la heredad de Jacob tu padre; porque la
boca de Jehová lo ha hablado". (39)
El Señor llama al sábado: "Mi
día santo", lo reclama como suyo. Desea que no
hagamos nuestra voluntad, negocios, diversiones etc., en ese
día.
Que no hablemos de problemas o de trabajo, evitemos
viajes, etc. Que sea un día de delicia, santo y glorioso,
dedicado a Él, al descanso y a la familia. Nos
"deleitaremos en Jehová": sentiremos el gozo
de obedecer a Dios. Nos "hará subir sobre las
alturas de la tierra": "nos bendecirá". La
promesa que nos dará la heredad de Jacob significa que nos
dará la vida eterna, no por lo que nosotros hemos hecho,
sino por el maravilloso sacrificio de Cristo. Nuestra obediencia
es la demostración que lo hemos aceptado como nuestro
Salvador y Señor.
¿POR
QUÉ SE INSTITUYÓ EL DÍA DOMINGO COMO
DÍA DE REPOSO?
También se debe considerar lo que sucedióen la historia, en el cambio del sábado al domingo, como
día de reposo. Luego de aceptar y decretar al cristianismo
como religión oficial del imperio romano, en la cual se
formó y consolidó el catolicismo, el año 313
d.C.; el emperador "Constantino I el Grande"
dictaminó que el día domingo (que significa
venerable "día del sol"), fuera el principal y
séptimo día de la semana, en reemplazo del
sábado; alegando que aquel día es bendito y digno
de recordar gracias a la majestuosa resurrección de
Jesucristo, aunque en realidad, era un pretexto para que los
ciudadanos romanos prosigan con sus ritos religiosos ancestrales
y paganos, adorando al sol, que para ellos era una
divinidad.
Lo más grave, es que sutilmente han sido
introducidas en el cristianismo, prácticas paganas del
"culto al sol" para sustituir uno de los diez
mandamientos (4to. Mandamiento) (40), y ésta es la
más funesta falsificación de todos los
siglos.
El "culto al sol" es muy antiguo. Los dioses
Mitra, Aurora, Marduc, Baal,
Ra, Osiris y Samas representaban al
sol[7]
Una oculta adoración al sol.
"Manasés", uno de los reyes de Israel
que se apartó de Dios, oficializó el "culto al
sol". (41) El profeta Ezequiel vio en el templo de
Jehová "como veinticinco varones (...) sus
rostros hacia el oriente, y adoraban al
sol...". (42)
Dios expresó una dura sentencia sobre aquel
culto. (43) Los cristianos primitivos resistieron la
adoración al sol. Durante dos siglos fueron perseguidos
atrozmente por los emperadores romanos, muriendo unos cuatro
millones. A pesar de eso, aumentaban.
El emperador "Constantino I El Grande" (280?337
d.C.), notó que el poder político de Roma estaba
debilitándose, por la división de estas dos grandes
clases: los paganos adoradores del sol, en su mayoría; y
los cristianos.
La historia confirma que se propuso unir estas dos
grandes corrientes ideológicas; volviendo a los
cristianos, a las buenas, a la religión pagana; y a los
paganos se propuso cristianizarlos.
Dictó en el año 313 el "Edicto de
tolerancia de Milán"[8] dando completa
libertad a los cristianos. Esto hizo que éstos admirasen
al emperador.
Los paganos adoraban diversos dioses, siendo uno de los
principales, "Mitra", "el dios del sol". El
día domingo era dedicado a ese dios. Hasta hoy, domingo en
inglés es "Sunday", en alemán
"Sonntag" que significa: "día del
sol".
Para cumplir su plan político, Constantino se
hizo aparentemente cristiano, pero instituyó el domingo
como día de reposo, en lugar del sábado que
guardaban los cristianos fieles, para dar así un consuelo
a los viejos adoradores del sol. Muchedumbres se hicieron
cristianos trayendo infinidad de costumbres paganas que se
introdujeron al cristianismo.
El cardenal John Henry Newman[9]en su
libro "The Development of Christian Doctrine", (En
español: "El desarrollo de la doctrina
cristiana", declara: "Eusebio nos dice de diferentes
maneras que Constantino, a fin de recomendar la nueva
religión a los paganos, transfirió a ella los
ornamentos exteriores a los cuales ellos estaban acostumbrados en
la suya. (...) El uso de templos, los dedicados a santos
particulares, los ornamentos hechos, en ocasiones con ramas de
árboles; el incienso, las lámparas y velas; las
ofrendas votivas para el restablecimiento de enfermedades; el
agua bendita, los asilos, las fiestas y estaciones; el uso de
calendarios, las procesiones, las bendiciones de los campos; las
vestiduras sacerdotales, la tonsura, el anillo de casamiento, el
volverse hacia el este, más tarde las imágenes, tal
vez el canto eclesiástico y el Kyrie Eleison, son de
origen pagano y santificados por haber sido adoptados en la
iglesia".
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Comentarios
S�bado, 15 de Octubre de 2016 a las 16:18 | 0
ESTA EQUIVOCADO. Jesus resucitó el día lunes, no el domingo. Por
lo que toda la argumentación pierde la sustentación citada.
Martes, 1 de Diciembre de 2015 a las 21:00 | 0 Mis queridos investigadores: el sabado quien lo santifico fue dios
mismo con su ejemplo, por favor lean bien investiguen bien el sabado es
y sera el dia de reposo del señor todopoderoso y por la eternidad,
ademas es el cuarto mandamiento de la ley de dios y quien es el hombre
para cambiarlo pronto les colocare las mas de 220 citas biblicas que
apoyan que es solo y unicamente el sabado el dia del señor
Martes, 1 de Diciembre de 2015 a las 20:54 | 0 Con el debido respeto, pero este tema es de suma importancia para
todo el mundo. desde el genesis hasta el apocalipsis no existe cita
bíblica alguna que apoye el domingo como dia de reposo, ni el mero hecho
de la resureccion de nuestro señor jesuscristo, en apocalipsis 14:12
ratifica una condicion de su pueblo santa antes de su segunda veneida
"aqui esta la paciencia de los santos los que guardan los mandamientos
de dios y tienen la fe de de jesus" , mucho podriamos hablar los diez
mandamientos de dios estna vigentes y vivitos amigos
Domingo, 2 de Agosto de 2015 a las 05:52 | 0 En la Biblia esta claro. El dia de descanso impuesto por el
Creador es el sabado, el ultimo dia de la semana, Por tanto, el Domingo
es el primer dia de la semana. La Iglesia al imponer como dia de
descanso el Domingo, lo que hace es tergiversar la Palabra de Dios. De
tal manera que vuelve al reves a la semana. Es por tanto obra diabolica
enseñar que el dia de descanso es el domingo.
Domingo, 19 de Julio de 2015 a las 17:47 | 0 He leído muchos artículos y he utilizado otro tanto de ellos para
enseñar o aprender , pero jamás había leído uno tan malito y menos
firmado por un "doctor", eso me parece petulante, yo soy un Ingeniero
con tesis laureada, y mas de un posgrado y jamás uso el título de
doctor, quizá sea un acomplejado, diría el "doctor", aunque creo que es
mas el respeto por los demás, que por alguna circunstancia no han tenido
la fortuna de ser "doctores", creo que está expresando su sentir, como
miembro de alguna de las miles de iglesias y no el verdadero sentido de
una investigación. De todos modos felicidades "doctor", a alguien puede
interesarle el contenido.
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